大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于以往教育思想的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹以往教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 最早提出終身教育思想的是誰(shuí)？
2. 為什么有人說(shuō)“平民教育”從孔子開(kāi)始？

最早提出終身教育思想的是誰(shuí)？

學(xué)習(xí)化社會(huì)是美國(guó)學(xué)者羅伯特·哈欽斯于1968年首次提出的。聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教育發(fā)展委員會(huì)編著、被譽(yù)為當(dāng)代教育思想發(fā)展中里程碑的著名報(bào)告《學(xué)會(huì)生存》，特別強(qiáng)調(diào)終身教育和學(xué)習(xí)化社會(huì)兩個(gè)概念，把學(xué)習(xí)化社會(huì)作為未來(lái)社會(huì)形態(tài)的構(gòu)想和追求目標(biāo)。從此，終身教育和學(xué)習(xí)化社會(huì)的理念就在國(guó)際社會(huì)迅速傳播開(kāi)來(lái)，成為許多國(guó)家、地區(qū)、社會(huì)團(tuán)體推進(jìn)和實(shí)施教育改革和發(fā)展的指導(dǎo)原則，成為社會(huì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步追求的一個(gè)重要目標(biāo)。

希望對(duì)樓主有幫助，謝謝！

為什么有人說(shuō)“平民教育”從孔子開(kāi)始？

孔子提倡有教無(wú)類，就是說(shuō)，不管你是農(nóng)民的兒子，還是屠夫的子弟，只要肯學(xué)習(xí)，都可以到我這來(lái)聽(tīng)課學(xué)習(xí)。我這不是大學(xué)，更不是太學(xué)。大家都可以坐在我家院子杏樹(shù)下，聽(tīng)我講課。這就是后來(lái)的教書(shū)育人圣地~杏壇。孔子注重理論聯(lián)系實(shí)際，他認(rèn)為，三人行必有我?guī)?。于是帶?a href="http://m.kinls.com/tags-x-s.html" target="_blank" class="QIHEIHQ5e3afadf1e517eaa relatedlink">學(xué)生出門游學(xué)，讓大家聯(lián)系實(shí)際，加深理論印象。他的學(xué)生很多，***三千，賢人七十有二。

孔子是中國(guó)古代偉大的教育家。他提倡“有教無(wú)類”，意思是***都可能受教育，***都應(yīng)該受教育。于是他創(chuàng)辦私學(xué)，廣招學(xué)生，打破了過(guò)去貴族對(duì)學(xué)校教育的壟斷，把受教育的范圍擴(kuò)大到了平民，因此他是偉大的教育家。

那么這里就有一個(gè)問(wèn)題，以往好好的“貴族獨(dú)享教育”的格局，孔子為什么要打破它呢？

你看，當(dāng)時(shí)正值中國(guó)古代春秋時(shí)期，各方霸主連年征戰(zhàn)，天下大亂。在這樣的情況下，很多貴族和豪門階層，在戰(zhàn)亂的影響下，就會(huì)失去原來(lái)的地位，不得已“從上層社會(huì)流動(dòng)到下層社會(huì)”。

而這一流動(dòng)不得了。雖然一些貴族和豪門沒(méi)有以往世襲的那種優(yōu)待了，但是畢竟讀過(guò)書(shū)，受過(guò)教育。那現(xiàn)在因?yàn)閼?zhàn)亂落到社會(huì)下層了，會(huì)怎么辦？自然而然，把教育的特質(zhì)也一并帶到了社會(huì)下層。

就拿孔子本身說(shuō)，他祖上本就是宋國(guó)的貴族?？鬃拥母赣H（叔梁紇）為避免宋國(guó)戰(zhàn)亂而逃到魯國(guó)陬邑（今山東曲阜）定居，其官職為陬邑大夫。

大概在孔子20歲時(shí)時(shí)候，他與一般貴族后代一樣，想走仕途，所以對(duì)天下大事非常關(guān)注，對(duì)治理國(guó)家的種種問(wèn)題，也經(jīng)常思考和發(fā)表一些政見(jiàn)。所以漸漸有了些名氣，開(kāi)始步入仕途。但是仕途并不特別順，官至魯國(guó)大司寇后，也就終止了。于是孔子帶領(lǐng)***開(kāi)始周游列國(guó)，想要謀求更好的發(fā)展，但未遂人愿，后回到魯國(guó)患病而死，終年73歲。在此期間，孔子創(chuàng)辦了私學(xué)，倡導(dǎo)“仁義禮智信”。號(hào)稱***三千，賢人七十二。去世后，其***把孔子的言行和思想記錄下來(lái)，整理成了《論語(yǔ)》，成為儒家經(jīng)典。

你看，是不是可以這么說(shuō)：如果當(dāng)時(shí)沒(méi)有天下大亂，沒(méi)有孔子自己所說(shuō)的“禮崩樂(lè)壞”，那么就不會(huì)有“貴族的下沉”，也就不會(huì)有“教育的下沉”。從這個(gè)意義上講，孔子指責(zé)的“天下大亂”“禮崩樂(lè)壞”，是不是恰恰孕育和成就了他的“有教無(wú)類”？

到此，回到本文的題目，“平民教育”為啥從孔子開(kāi)始？這個(gè)問(wèn)題或許是不準(zhǔn)確的。準(zhǔn)確的問(wèn)題更應(yīng)該是：“平民教育”為啥從孔子“時(shí)代”開(kāi)始？

所以，“平民教育”或許是那個(gè)禮崩樂(lè)壞“時(shí)代”的必然產(chǎn)物，孔子正好不早不晚，踩上了那個(gè)點(diǎn)而已。當(dāng)然，這樣說(shuō)，并不是貶低孔子，并不是每個(gè)人都能有像孔子一樣的思想和境界。即使多數(shù)人憑運(yùn)氣可以踩在那個(gè)點(diǎn)上，如果沒(méi)有足夠的實(shí)力，那都將被歷史迅速淹沒(méi)。

孔子仍是偉人。

到此，以上就是小編對(duì)于以往教育思想的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于以往教育思想的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。