大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于清代教育思想的問(wèn)題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹清代教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 概括清代前期教育發(fā)展的特點(diǎn) 并分析其背景？
2. 清代后期教育方向轉(zhuǎn)變特點(diǎn)？
3. 中國(guó)古代最重要的教育思想是什么？

概括清代前期教育發(fā)展的特點(diǎn) 并分析其背景？

　　從清朝立國(guó)至***戰(zhàn)爭(zhēng)以前的清朝教育已是中國(guó)封建社會(huì)教育的末期，同時(shí)也孕育著近代教育的某些萌芽。因此，這個(gè)時(shí)期的教育有它自己的特點(diǎn)。清朝統(tǒng)治者重視發(fā)展文化教育事業(yè)對(duì)于治理國(guó)家的作用，在立國(guó)之初便制定了“興文教，崇經(jīng)術(shù)，以開(kāi)太平”的文教政策。他們崇尚儒家經(jīng)術(shù)，大力提倡程朱理學(xué)，以此作為鞏固統(tǒng)治的精神支柱和辦學(xué)的指導(dǎo)思想。在中央和地方，廣泛設(shè)立各類(lèi)學(xué)校。

　　順治、康熙、雍正、乾隆時(shí)期，學(xué)校教育得到恢復(fù)和較大的發(fā)展，至乾隆年間達(dá)到全盛。在積極發(fā)展教育事業(yè)的同時(shí)，清朝統(tǒng)治者***取各種措施，制訂種種學(xué)規(guī)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)校的管理與控制，并對(duì)士人實(shí)行籠絡(luò)利誘和高壓手段，進(jìn)行嚴(yán)厲鉗制和鎮(zhèn)壓，屢興文字獄，以莫須有的罪名殘酷迫害知識(shí)分子。

　　清朝的書(shū)院經(jīng)歷了順治年間沉寂、康熙年間復(fù)蘇、雍正十一年以后勃興的發(fā)展過(guò)程。其數(shù)量之多，遠(yuǎn)過(guò)前代，而且遍及一些邊遠(yuǎn)省份。在***的控制下，書(shū)院官學(xué)化現(xiàn)象日趨嚴(yán)重，絕大部分書(shū)院都成為準(zhǔn)備科舉考試的場(chǎng)所。不過(guò)，詁經(jīng)精舍與學(xué)海堂兩所著名的書(shū)院獨(dú)具特色，對(duì)于清朝文化學(xué)術(shù)的發(fā)展以及人才的培養(yǎng)，都起了重要作用。

　　清朝的教育思想，最值得注意的是實(shí)學(xué)教育思潮，黃宗羲、王夫之、顏元等是重要的代表人物。他們站在時(shí)代的高度，抨擊傳統(tǒng)教育，尤其是宋明理學(xué)教育，揭露科舉考試制度的危害，主張“公其非是于學(xué)?！?，要求培養(yǎng)“實(shí)才實(shí)德之士”，重視學(xué)習(xí)包括自然科技知識(shí)、軍事知識(shí)和技能在內(nèi)的經(jīng)世致用之學(xué)，強(qiáng)調(diào)“學(xué)貴實(shí)行”、“學(xué)貴適用”、“習(xí)行”等聯(lián)系實(shí)際的教育、教學(xué)原則和方法。實(shí)學(xué)教育思潮是中國(guó)古代教育理論向近代教育理論發(fā)展的中間環(huán)節(jié)，不僅在當(dāng)時(shí)使人耳目一新，而且對(duì)中國(guó)近代資產(chǎn)階級(jí)的教育思想也產(chǎn)生過(guò)積極的啟蒙作用

清代后期教育方向轉(zhuǎn)變特點(diǎn)？

清代后期教育的變化:根本變化是封建演變成半殖民地半封建教育。

具體變化是:出現(xiàn)了以京師大學(xué)堂、京師同文館為代表的新式學(xué)堂;教育內(nèi)容中增加了近代科學(xué)文化知識(shí);影響中國(guó)教育一千多年的科舉制度被廢止;除培養(yǎng)官僚后備者外,培養(yǎng)了一些方面的人才;西方教育對(duì)中國(guó)教育的影響十分明顯。

中國(guó)古代最重要的教育思想是什么？

春秋時(shí)期我國(guó)偉大的教育家孔子，孔子認(rèn)為先天本性差異不大，后天教育十分重要；有教無(wú)類(lèi)，可以把人培養(yǎng)成為君子賢人；孔子的學(xué)說(shuō)“仁”為核心和最高標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)忠孝仁愛(ài)；因材施教，啟發(fā)誘導(dǎo)，要求學(xué)以致用。

墨子的墨家學(xué)說(shuō)和孔子的儒家思想在先秦時(shí)期并稱(chēng)顯學(xué)，墨子的學(xué)說(shuō)以兼愛(ài)非攻為主，學(xué)習(xí)途徑以“親知”、“聞知”和“說(shuō)知”為主。

道家也是中國(guó)文化的一個(gè)重要組成部分，主張道法自然。

戰(zhàn)國(guó)后期，《禮記》中的《學(xué)記》從正反兩個(gè)方面總結(jié)了儒家的教育理論和經(jīng)驗(yàn)。漢代的董仲舒、宋代的朱熹、明代的王陽(yáng)明、清代的王夫之都有豐富的教育實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)。

中國(guó)古代教育思想主要有三類(lèi)，分寫(xiě)是儒家思想、墨家思想和道家思想。

1、儒家思想：儒家認(rèn)為人的先天本性相差不大，個(gè)性差異主要是后天形成的，所以注重后天的教育，主張有教無(wú)類(lèi)；

2、墨家思想：先秦時(shí)期以墨翟為代表的墨家與儒家并稱(chēng)顯學(xué)。墨翟以兼愛(ài)和非攻為教，同時(shí)注重文史知識(shí)的掌握和邏輯思維能力的培養(yǎng)，還注重使用技術(shù)的傳習(xí)；

3、道家思想：道家主張回歸自然、復(fù)歸人的自然本性，一切任其自然，便是最好的教育。

到此，以上就是小編對(duì)于清代教育思想的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于清代教育思想的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。