大家好,今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題,就是關(guān)于緯度藝術(shù)教育的問題,于是小編就整理了1個相關(guān)介紹緯度藝術(shù)教育的解答,讓我們一起看看吧。
教育維度是什么意思?
教育目標(biāo)有三個維度:知識和技能,過程與方法、情感態(tài)度和價值觀。
1、知識和技能,對學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的描述,即學(xué)生通過學(xué)習(xí)所要達(dá)到的結(jié)果,又叫結(jié)果性目標(biāo)。這種目標(biāo)一般有三個層次的要求:學(xué)懂、學(xué)會、能應(yīng)用。
2、過程與方法:是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,如何獲取知識和技能的程序和具體做法,是過程中的目標(biāo),又叫程序性目標(biāo)。這種目標(biāo)強(qiáng)調(diào)三個過程:做中學(xué)、學(xué)中做、反思。
3、情感態(tài)度和價值觀:是學(xué)生對過程或結(jié)果的體驗(yàn)后的傾向和感受,是對學(xué)習(xí)過程和結(jié)果的主觀經(jīng)驗(yàn),又叫體驗(yàn)性目標(biāo)。他的層次有認(rèn)同、體會、內(nèi)化三個層次
教育維度是用來評家教育的,具體包括:
1、家庭教育:孩子出生后的基本生活環(huán)境,也是孩子最基本的教育環(huán)境,對孩子的影響最大。
2、學(xué)校教育:學(xué)習(xí)知識,激發(fā)學(xué)習(xí)思維,體現(xiàn)學(xué)習(xí)能力,讓孩子學(xué)會生存技能。
3、社會教育:也是學(xué)習(xí)社會規(guī)范、發(fā)展道德規(guī)范、學(xué)習(xí)生存技能、完成社會發(fā)展使命的最復(fù)雜的環(huán)境。
4、自我教育:孩子作為個體的自我學(xué)習(xí)、自我反思、自我挑戰(zhàn)的學(xué)習(xí)能力,也是成年人的核心素養(yǎng)。
第一個維度是“率先垂范”。先生舉了黑猩猩的例子:黑猩猩小時候是母親用石塊砸碎果實(shí)給它吃,無數(shù)次的示范,小猩猩學(xué)會了砸碎果實(shí)。我國古時候的大教育家孔子被稱為圣賢,“己所不欲,勿施于人”,老師要求學(xué)生做到的,自己要提前做到。所以古時候讀書人對圣賢是虔誠地仰視的。而且古時候的教育家有著一種“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平”的擔(dān)當(dāng)。而我們這個時代的教育,最缺失的就是示范性。曾在一個學(xué)區(qū)開座談會,一位校長說開展新教育實(shí)驗(yàn)很難,比如寫隨筆,她說孩子們不能堅(jiān)持,我想問:
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“校長,您堅(jiān)持了嗎?”朱永新先生說,對教育要有一種宗教般的虔誠,那么,我們真的就需要“學(xué)高為師,身正為范”了。然而今天的老師還有多少敢說自己是讀書人呢?我從不相信不讀書的老師能培養(yǎng)喜歡讀書的學(xué)生。和古時候那些先生們比起來,我們今天的部分教育人缺失了一種對天地生靈、家國天下的擔(dān)當(dāng)。
第二個維度是“親情浸潤”?!皝喪ァ?a href="http://m.kinls.com/tags-m-z.html" target="_blank" class="QIHEIHQ88429f86fe8494d9 relatedlink">孟子說:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼?!鳖櫨孟壬v了一些關(guān)懷“問題兒童”的例子。余文武教授說:“
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出生地的不平等是教育最大的不平等?!睆V大的農(nóng)民工子女和留守兒童由于教育的起點(diǎn)不同而喪失了和城市孩子同臺競爭的機(jī)會。教育是一個國家應(yīng)該提供的公共服務(wù)***,而不是牟取暴利的誘餌。陶行知先生提倡愛滿天下,更多是改變底層弱勢群體的生存方式和提升文明程度。柏格理如此,晏陽初如此,于是,教育史記住了他們。愛是教育最核心的方式,沒有愛,何談教育,最多就是管制和宣傳。
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第三個維度是“靜待花開”。教育是慢的藝術(shù)。我們要相信每一朵花都會盛開,每一個孩子都可以成為一個好人,我們需要有佛家普度眾生的情懷。
獨(dú)善其身易,普度眾生難。在今天這個現(xiàn)代化突飛猛進(jìn)的時代,教育也被推上了現(xiàn)代化的戰(zhàn)車,獨(dú)善其身都已經(jīng)很難了。如果教育缺了顧久先生所說的這三個維度,那么教育也就遠(yuǎn)離本真了。
到此,以上就是小編對于緯度藝術(shù)教育的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于緯度藝術(shù)教育的1點(diǎn)解答對大家有用。
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