大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于思想政治教育的社會適應(yīng)性的問題，于是小編就整理了3個相關(guān)介紹思想政治教育的社會適應(yīng)性的解答，讓我們一起看看吧。

1. 中國古代思想的發(fā)展為什么會適應(yīng)政治？
2. 六類職業(yè)適應(yīng)性測試考什么？
3. 中國新文學(xué)產(chǎn)生的背景？

中國古代思想的發(fā)展為什么會適應(yīng)政治？

思想要想獲得長遠(yuǎn)發(fā)展必須獲得統(tǒng)治者的支持和承認(rèn)，而統(tǒng)治者也是需要用儒家思想作為自己加強(qiáng)統(tǒng)治的工具。

儒家思想產(chǎn)生于春秋晚期，孔子創(chuàng)立它的目的就是為了維護(hù)沒落的奴隸主貴族的統(tǒng)治，說白了就是為統(tǒng)治者出謀劃策的。但由于當(dāng)時諸侯致力于兼并戰(zhàn)爭，所以各國最關(guān)注的是富國強(qiáng)兵，而主張以德治國和民本思想的儒家思想并不為諸侯國所認(rèn)同，所以當(dāng)時孔子周游列國時說自己：“惶惶如喪家之犬?！弊詈笸砟曛缓没丶胰フ砹?jīng)了。（到漢朝被統(tǒng)治者將其中的五經(jīng)作為儒家經(jīng)典）。這也是為什么儒家思想沒有在春秋戰(zhàn)國時期成為國家的主流思想的原因。

這些現(xiàn)狀也給思想家們一個非常重要的啟示：要想使自己的思想得到長遠(yuǎn)的發(fā)展，必須適應(yīng)統(tǒng)治者的需要。

孔子，孟子和荀子沒有做到，而董仲舒做到了

漢初統(tǒng)治者為維護(hù)統(tǒng)治，采取與民休息無為而治的黃老學(xué)說。漢武帝時期黃老學(xué)說不能滿足其需要就要尋找新的思想武器。董仲舒新儒學(xué)應(yīng)運(yùn)而生了。

董仲舒兼采道家法家陰陽家的學(xué)說創(chuàng)立了新的儒學(xué)，為適應(yīng)統(tǒng)治者的加強(qiáng)中央集權(quán)需求，他提出了春秋大一統(tǒng)。為適應(yīng)加強(qiáng)君權(quán)的需求他提出君權(quán)神授，天人合一，天人感應(yīng)。而且為了維護(hù)封建的統(tǒng)治秩序，還提出了三綱五常。這一系列舉措適應(yīng)了漢武帝加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)的需要。于是漢武帝便將董仲舒的儒家思想確立為國家的正統(tǒng)思想，可以說雙方是各取所需。

綜上所述可以看出，如果要想使自己的思想獲得長遠(yuǎn)發(fā)展，就需要一個強(qiáng)大的后盾，最強(qiáng)大的后盾就是統(tǒng)治者的支持。

六類職業(yè)適應(yīng)性測試考什么？

政治時事知識和思想道德素質(zhì)：要求考生具備一定的政治理論基礎(chǔ),主要考核考生的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、道德素質(zhì)和法紀(jì)意識。試題涉及政治、經(jīng)濟(jì)、法律、哲學(xué)、時事(如習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想、黨的十九大精神、全國兩會精神等)等多方面內(nèi)容。

分析判斷能力：要求考生具有基本的邏輯推理能力、綜合歸納能力和分析論證能力。邏輯推理試題的內(nèi)容涉及自然和社會各個領(lǐng)域,考察考生對各種信息的理解、分析、判斷、推理等基本邏輯思維能力。??

知識素養(yǎng)能力：要求考生具備參加職業(yè)教育學(xué)習(xí)所必須具備的理解能力、創(chuàng)造性思維能力、語言表達(dá)能力及知識積累、推理判斷、科技常識等。??

自我控制能力：要求考生具備與所選報專業(yè)相適應(yīng)的情商,善于掌控全局和應(yīng)對各種不利局面;善于克制、容忍、理智的對待苦難、挫折、失敗;有一定的耐心和韌勁。

社會適應(yīng)能力：要求考生具備參加職業(yè)教育學(xué)習(xí)所必須具備的理解能力、應(yīng)變能力、人際交往能力、團(tuán)隊協(xié)作能力等?

審美能力：基本的藝術(shù)感受、想象、比較、欣賞與評價能力。

中國新文學(xué)產(chǎn)生的背景？

中國古代歷史文學(xué)出現(xiàn)的背景

1.首先是中國社會內(nèi)部發(fā)生重大變革，中華民族開始救亡圖存，窮則思變。

1840年鴉片戰(zhàn)爭，中國大門從此被打開,經(jīng)歷了洋務(wù)運(yùn)動、戊戌政變、辛亥革命等救亡圖存的運(yùn)動。在文化上深感國民素質(zhì)的低劣，進(jìn)行了五四新文化運(yùn)動，反對文言文，提倡白話文；反對舊文學(xué)，提倡新文學(xué)。文學(xué)首先是為救亡圖存服務(wù)的。

2.其次是中國文學(xué)的自身發(fā)展演變

①古典文學(xué)已近尾聲。歷史進(jìn)入二十世紀(jì)以來，人們的生活發(fā)生了很大變化，人們的思維方式，思想情感，心理結(jié)構(gòu)也發(fā)生了很大變化，中國固有的古典文學(xué)模式已再也不能滿足人們思想情感表達(dá)的需要。

②文言文所帶來的語言障礙，普及文化,提升國民素質(zhì)帶來很大困難。

③體式陳舊的詩詞文，嚴(yán)格的規(guī)范使國民學(xué)習(xí)起來很困。

④文風(fēng)不健康，師古，擬古之作，形式主義，脫離實際人生，成了無病呻吟的玩意兒。

⑤近代以來，與政治思想革命相適應(yīng)，文學(xué)界也相應(yīng)掀起革命浪潮。

3.外國文學(xué)思潮涌入對中國文學(xué)產(chǎn)生了影響。

到此，以上就是小編對于思想政治教育的社會適應(yīng)性的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于思想政治教育的社會適應(yīng)性的3點解答對大家有用。