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思想政治教育的面對(duì)面形態(tài),思想政治教育的面對(duì)面形態(tài)是指

nihdff 2024-09-13 64

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大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較意思的話題,就是關(guān)于思想政治教育的面對(duì)面形態(tài)的問題,于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹思想政治教育的面對(duì)面形態(tài)的解答,讓我們一起看看吧。

  1. 載體是什么意思?
  2. 現(xiàn)代廣告的四大特征?
  3. 畫家們都喜歡以女性人體為題材創(chuàng)作作品,為什么?

載體什么意思?

概念、思想的溝通形式以及界以溝通所使用的工具,皆可稱為載體。

而多媒體即代表多種載體形式之運(yùn)用。狹義的載體所指的是傳播的工具(例如:紙本、模型、電視、電腦、行動(dòng)裝置等);廣義的載體除了涵蓋傳遞資訊的工具之外,更包括了資訊的本身,或知識(shí)的內(nèi)涵。人類文明進(jìn)入二十一世紀(jì)資訊的時(shí)代,資訊的取得由傳統(tǒng)面對(duì)面的型態(tài)而進(jìn)步到超越空間、時(shí)間的界限。而各種視聽媒介強(qiáng)調(diào)充分利用視覺、聽覺以及其他感覺接收之需求。以人們訊息接收的層面而論,配合多種載體提供訊息可以強(qiáng)化訊息之接收。

思想政治教育的面對(duì)面形態(tài),思想政治教育的面對(duì)面形態(tài)是指
(圖片來源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

做為主體部分,被附屬事物所依賴的部分就可以被稱為載體。比如說吧,windows運(yùn)行在電腦上,電腦就是載體,軟件被安裝在windows上,這時(shí)候windows就是載體。

現(xiàn)代廣告的四大特征?

現(xiàn)代廣告包括了幾個(gè)方面的內(nèi)涵,反映出現(xiàn)代廣告的主要特征:

  1、強(qiáng)調(diào)了廣告的本質(zhì)特征是一種以公開的、非面對(duì)面的方式傳達(dá)特定信息目標(biāo)受眾的信息傳播活動(dòng),而且這種特定信息是付出了某種代價(jià)的特定信息。

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  廣告必須有明確的廣告主或稱廣告客戶,它是廣告行為的主體,是廣告行為的法律負(fù)責(zé)人。這是廣告與新聞等其他信息傳播活動(dòng)不同之處。

  2、明確了廣告是一種通過科學(xué)策劃和藝術(shù)創(chuàng)造將信息符號(hào)高度形象化的、帶有科學(xué)性和藝術(shù)性特征的信息傳播活動(dòng)。

  3、指出了傳播媒介的重要作用?,F(xiàn)代廣告是非個(gè)人的傳播行為,一定要借助于某種傳播媒介才能向非特定的目標(biāo)受眾廣泛傳達(dá)信息。這決定了它是一種公開而非秘密的信息傳播活動(dòng),也就決定了傳播者必須置身于公眾和社會(huì)的公開監(jiān)督之下。

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  4、說明了廣告是為了實(shí)現(xiàn)傳播者的目標(biāo)而帶有較強(qiáng)自我展現(xiàn)特征的說服***息傳播活動(dòng),通過改變或強(qiáng)化人們的觀念和行為,來達(dá)到其特定的傳播效果。觀念指的是思想、政治、文化意識(shí)形態(tài)方面的信息,行為則包括了商品、服務(wù)、生活等消費(fèi)形態(tài)方面的信息。從而概括了廣義的廣告內(nèi)容。

廣告必須與市場(chǎng)營銷活動(dòng)相結(jié)合,并以說服消費(fèi)者購買所宣傳的商品或享用所宣傳的服務(wù)力最終目的。簡(jiǎn)而言之,廣告是一種推銷商品、獲得盈利為最終目標(biāo)的商業(yè)行為。廣告向目標(biāo)消費(fèi)者展示商品的性質(zhì)、質(zhì)量、功用、優(yōu)點(diǎn),進(jìn)而打動(dòng)和說服消費(fèi)者,影響和改變消費(fèi)者的觀念和行為,最后達(dá)到做廣告企業(yè)的商品被推銷出去的目的。

畫家們都喜歡女性人體為題材創(chuàng)作作品,為什么?

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西方美術(shù)史上,古希臘藝術(shù),率先開創(chuàng)了人體美的起點(diǎn),崇尚肉體的美,精神的美,崇尚人體自由,健康,挑戰(zhàn)中世紀(jì)***神學(xué)以迂腐的道德壓抑身體自由,以庸俗禁忌捆綁身體的自由

自希臘藝術(shù)以后,文藝復(fù)興時(shí)期,涌現(xiàn)了許多經(jīng)典的女人體油畫作品

如喬爾喬內(nèi),提香,以維納斯的***創(chuàng)作油畫

洛克畫家魯本斯,豐滿的女性肉體之美,貫穿一生的創(chuàng)作主題,以女性豐腴白皙的肉體表達(dá)強(qiáng)健的生命力。

新古典主義畫家安格爾,癡迷女性胴體,畫筆下沐浴中的女性***,透露肉體的慵懶,絲綢般光潔無暇的肌膚,如瓷器般晶瑩冰冷,貫穿一生的繪畫作品

不難發(fā)現(xiàn),西方美術(shù)史上,許多經(jīng)典的女人體傳世油畫作品,大多出自男性畫家之手

經(jīng)典傳世的女人體油畫眾多,鮮有男人體,只有畫家米開朗基羅癡迷男人體的雄渾剛勁

為什么西方美術(shù)史上,畫家都喜歡以女人體創(chuàng)作油畫?特別是男性畫家

到此,以上就是小編對(duì)于思想政治教育的面對(duì)面形態(tài)的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于思想政治教育的面對(duì)面形態(tài)的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。

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