大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于草編藝術(shù)教育的問(wèn)題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹草編藝術(shù)教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 臨沂有哪些傳統(tǒng)的民間藝術(shù)？
2. 大連民間藝術(shù)是什么？
3. 古老的草編技藝還能傳承下去嗎？怎么傳承呢？

臨沂有哪些傳統(tǒng)的民間藝術(shù)？

魯繡、面塑、濰坊風(fēng)箏、民間草編、山東剪紙！舞蹈：龍燈扛閣、猴呱嗒鞭舞；音樂(lè)：魯南五大調(diào)、沂蒙山小調(diào)；美術(shù)：瑯玡剪紙、木版年畫；戲劇：柳琴戲、溜山梆子；技藝：高橋手繡、臨沭柳編；文學(xué)：臥冰求鯉傳說(shuō)、顏真卿系列傳說(shuō)；體育：黑虎查拳、華拳；曲藝：三弦平調(diào)、魯南漁鼓；醫(yī)藥：仇氏正骨、姚家膏藥；民俗：劉洪珠算、三官?gòu)R廟會(huì)

大連民間藝術(shù)是什么？

大連民間藝術(shù)包括多種傳統(tǒng)民間工藝品，如復(fù)州雙管樂(lè)、大連核雕、大連貝雕、莊河剪紙、金州龍舞、吹糖人、捏面人、剪紙、吹糖人面人、淋糖畫、燒玻璃工藝、草編等等。此外，大連還有許多民間樂(lè)器，如吹糖人、捏面人、胸口碎大石、抖空竹、轉(zhuǎn)碟等。民間剪紙藝術(shù)、大連民間器樂(lè)、大連民間戲曲、大連民間繡藝等也是大連地區(qū)的民間藝術(shù)。

吹糖人：木架分為兩層，每層都有很多小插孔，為的是插放糖人。這玩意兒好看、好玩，玩完后還能吃，一般孩子都喜歡，見(jiàn)著就走不動(dòng)了，不是纏著大人要買，就是跑回家去要錢，實(shí)在沒(méi)錢的也不肯離去，眼巴巴地盯著這些糖人。

捏面人：捏面人也稱面塑是一種制作簡(jiǎn)單但藝術(shù)性很高的傳統(tǒng)民間工藝品。中國(guó)的面塑藝術(shù)早在 漢代 就已有文字記載。它用面粉、糯米粉為主要原料,再加上色彩,石蠟、蜂蜜等成分,經(jīng)過(guò)防裂防霉的處理,制成柔軟的各色面團(tuán)。

剪紙：中國(guó)剪紙是一種用剪刀或刻刀在紙上剪刻花紋，用于裝點(diǎn)生活或配合其他民俗活動(dòng)的民間藝術(shù)。在中國(guó)，剪紙具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，交融于各族人民的社會(huì)生活，是各種民俗活動(dòng)的重要組成部分。

古老的草編技藝還能傳承下去嗎？怎么傳承呢？

能。哪怕只是想象它能夠一直傳承下去，之前看了《尋找手藝》紀(jì)錄片，感動(dòng)于手藝人的執(zhí)著，在第二季的時(shí)候知道還出了書籍，閱讀了背后的故事，感嘆于匠心打造，也遺憾于不能傳承的痛。

希望有朝一日，自己也可以找到專屬于自己的匠心。

《草編技藝》

十月稻香草青黃，稻草編囤儲(chǔ)稻糧。

編個(gè)稻床娃娃睡，站臥兩用飄稻香。

糧囤稻床古技藝，傳承技藝費(fèi)思量。

民間手藝恐失傳，拍照留念做收藏。

草編技藝以前為生存，現(xiàn)在是工藝。我以前居住在江南的淀山湖小鎮(zhèn)，美麗而恬靜。也是上海的后花園，每到節(jié)***日。就會(huì)有大量的游人帶著孩子、帳篷、寵物放風(fēng)箏。淀山湖鎮(zhèn)也組織老農(nóng)用稻草編，娃娃床、糧囤、和草編的牛??，供游人們觀賞體驗(yàn)。

對(duì)我這外鄉(xiāng)人也有很大的吸引力，因?yàn)檫@些老藝人就和我住同一個(gè)社區(qū)，我常常近距離的觀賞他們的手藝，幫他們遞草穿線。感覺(jué)又回到了我的童年，家里養(yǎng)了幾只雞，每到產(chǎn)蛋的時(shí)候，媽媽就用稻草編雞窩。媽媽不懂得經(jīng)緯度，卻把經(jīng)緯度運(yùn)用的很好。編出的雞窩又好看又耐用。散發(fā)著淡淡的稻香。他們編織的娃娃床，是我沒(méi)見(jiàn)過(guò)的下面大上面小，孩子站在里面不會(huì)倒。編制的糧囤、老牛也一點(diǎn)點(diǎn)成型。大家都很開(kāi)心，不像童年記憶中辛勤的勞作，倒像是過(guò)年。老農(nóng)們也很驕傲的展示自己的手藝，臉上洋溢出燦爛的光彩。孩子們迫不及待的要體驗(yàn)娃娃床的功能。現(xiàn)代社會(huì)取代了很多的古老技藝，那我們這些技藝還需不需要傳承下來(lái)呢？誰(shuí)又去學(xué)呢？值得我們思考。

技藝的傳承無(wú)外乎有以下幾點(diǎn)：

一：實(shí)用性： 現(xiàn)實(shí)告訴我們，它們不能廣泛的運(yùn)用在我們的生活中了，只能在旅游景點(diǎn)、工藝品上見(jiàn)到它的身影。

二： 經(jīng)濟(jì)效益：如果有很好的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，傳承就不會(huì)成問(wèn)題。

一定有能傳承，這些東西一定會(huì)再次大放異彩，因?yàn)檫@些東西是有靈性的，不是那些機(jī)器批量生產(chǎn)毫無(wú)生機(jī)的產(chǎn)品所能比擬的。

未來(lái)的小手工業(yè)者，特別是有精湛技術(shù)的手工業(yè)者，雖不能大富大貴，一定會(huì)有很好的生存空間，文化不分國(guó)界，是國(guó)際通用語(yǔ)言。

最好的宣傳途徑是直播和短視頻，期待草編技藝大放異彩！

古老的草編技藝目前很難傳承下去！首先我們說(shuō)大多傳統(tǒng)技藝不能產(chǎn)業(yè)化！只能作為文化遺產(chǎn)留存！

大凡古老的技藝首先是當(dāng)時(shí)的歷史時(shí)期為了滿足人們生產(chǎn)生活需要而而產(chǎn)生存在的一種大眾普遍需要的產(chǎn)品。具有實(shí)用和等價(jià)交換價(jià)值。今天，隨著社會(huì)發(fā)展這種原始價(jià)值已經(jīng)不存在了。取而代之的就是觀賞性和裝飾與收藏這部分人可以說(shuō)是小眾人群。也就是我們常說(shuō)的產(chǎn)品一旦沒(méi)有市場(chǎng)需求，生產(chǎn)者也就不會(huì)再去生產(chǎn)發(fā)展傳承這些技藝。而這些還不是阻礙傳承最主要原因。主要原因還是傳承人的培養(yǎng)。由于現(xiàn)代科技的發(fā)展取代了許多傳統(tǒng)技藝，這使得學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝的人越來(lái)越少。加之學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝多為口傳心授，耗時(shí)費(fèi)力，即使受到真?zhèn)饕埠茈y以技藝謀生，這都導(dǎo)致了傳承人的缺失。但古老的傳統(tǒng)技藝留存不僅代表了一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族的歷史圖騰延續(xù)，更能充分證明這個(gè)國(guó)家民族的文脈歷程。2006年我國(guó)頒布針對(duì)古老傳統(tǒng)技藝保護(hù)措施，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例。針對(duì)瀕臨消失的傳統(tǒng)技藝（也包含草編技藝）實(shí)施挖掘保護(hù)利用。目前雖然取得一些成果。但由于某些技藝很難形成行業(yè)中的產(chǎn)業(yè)。所以草編作為傳統(tǒng)技藝之一，目前很難傳承下去！但我們相信隨著我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)力度的加強(qiáng)，古老的草編技藝和其它傳統(tǒng)技藝一樣終會(huì)迎來(lái)自己的春天！

到此，以上就是小編對(duì)于草編藝術(shù)教育的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于草編藝術(shù)教育的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。