大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于古希臘教育思想史第一章的問題，于是小編就整理了5個(gè)相關(guān)介紹古希臘教育思想史第一章的解答，讓我們一起看看吧。

1. 西方政治思想史，如何理解古希臘城邦與政治思想的關(guān)系？
2. 思想史書籍推薦？
3. 按照時(shí)間順序西方法律思想史可以區(qū)分為哪幾個(gè)時(shí)期？
4. 蘇格拉底傳好詞？
5. 主權(quán)學(xué)說的發(fā)展者？

西方政治思想史，如何理解古希臘城邦與政治思想的關(guān)系？

古希臘是西方民主思想的搖籃。

民主思想的形成于古希臘特有的城邦制度是分不開的。城邦是一些散落的城市國家，因?yàn)楣畔ＥD特殊的地理環(huán)境，在那里始終沒有建立起一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)制的封建國家，而是一個(gè)個(gè)分散獨(dú)立的城邦，這對(duì)民主思想的形成起到了關(guān)鍵性作用，小國寡民的狀態(tài)使公民有更多機(jī)會(huì)直接參與到國家的管理中去，因此古希臘的公民也十分珍視自己民***力的獲得，在與貴族的斗爭中往往占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位。

思想史書籍推薦？

我建議《西方哲學(xué)史》（A History of Western Philosophy）這本書。這是一本由英國哲學(xué)家伯特蘭·羅素撰寫的經(jīng)典著作，涵蓋了從古希臘哲學(xué)到現(xiàn)代哲學(xué)的主要發(fā)展，包括柏拉圖、亞里士多德、笛卡爾、休謨、康德等經(jīng)典哲學(xué)家的思想。

該書語言簡潔、易于理解，深入淺出地介紹了各個(gè)哲學(xué)派別的思想及其演變歷程，為讀者提供了一次全面而深入的哲學(xué)思考之旅。

此外，該書還對(duì)哲學(xué)史的意義和價(jià)值進(jìn)行了深刻的思考，為讀者提供了思想上的啟示和指導(dǎo)。

按照時(shí)間順序西方法律思想史可以區(qū)分為哪幾個(gè)時(shí)期？

西方法律思想史的開端時(shí)代是公元前十世紀(jì)前后。

公元前十世紀(jì)前后，希臘進(jìn)入奴隸制社會(huì)，西方法律思想史開始于雅典和斯巴達(dá)城市國家形成時(shí)期。出于維護(hù)統(tǒng)治秩序的需要，開始有主張對(duì)國家實(shí)行法治的思想，認(rèn)為通過法律進(jìn)行統(tǒng)治是最好的政體。也有人認(rèn)為，應(yīng)該用法律去約束統(tǒng)治者。

在古羅馬，西塞羅在繼承和發(fā)展古希臘法律思想的同時(shí)，發(fā)展了希臘哲學(xué)中關(guān)于自然法的理論。公元前五世紀(jì)，羅馬頒布《十二銅表法》，到公元6世紀(jì)中葉查士丁尼編著出《法典匯編》的羅馬法，是西方法律思想史中一份珍貴的文化遺產(chǎn)，也標(biāo)志著西方法律思想史的成熟，以及西方法律的正式實(shí)施。

蘇格拉底傳好詞？

1 好詞
2 蘇格拉底傳是經(jīng)典的哲學(xué)著作之一，其中包含了許多有啟發(fā)性的言論和思考。
蘇格拉底的語言簡練明了，邏輯性強(qiáng)，他的話語常常能夠引導(dǎo)人們思考和反思。
因此，蘇格拉底傳中的詞語不僅好聽，而且具有深刻的哲學(xué)意義。
3 若想更深入了解蘇格拉底哲學(xué)思想，可以閱讀蘇格拉底的其他著作，例如《鳩摩羅什傳》、《克拉底對(duì)話錄》等。
這些著作中的詞語同樣值得我們細(xì)細(xì)品味。

1. 是的，蘇格拉底傳是好詞。
2. 因?yàn)樘K格拉底傳是一部關(guān)于古希臘哲學(xué)家蘇格拉底的傳記，以及蘇格拉底美德和哲學(xué)觀念的闡述和探討，內(nèi)容極其豐富和有深度，被公認(rèn)為是西方哲學(xué)史上的經(jīng)典之作。
3. 能夠閱讀和理解蘇格拉底傳對(duì)于深入了解古希臘哲學(xué)、西方文化和思想史都具有很大的意義，也是人類文明史上必須了解的重要讀物之一。

***學(xué)說的發(fā)展者？

是法國人博丹。讓·博丹(Jean Bodin,1530-1596)，法國政治思想家，法學(xué)家，近代資產(chǎn)階級(jí)***學(xué)說的創(chuàng)始人，近代西方最著名的***專家。博丹出生于法國，年輕時(shí)在大學(xué)攻讀法律，畢業(yè)留校任講師，后在巴黎任律師，16世紀(jì)70年代任王室檢察官，被聘為宮廷法律顧問。讓·博丹一生除致力于政治學(xué)和法學(xué)的研究外，對(duì)古希臘哲學(xué)、占星學(xué)、地理學(xué)及物理、醫(yī)學(xué)均有較深造詣。1576年博丹發(fā)表了《國家六論》，在西方政治、法律思想史中，他第一個(gè)系統(tǒng)地論述了國家***學(xué)說。這是歐洲近代政治思想史上第一部關(guān)于國家主義的系統(tǒng)著作，他的《國家六論》也被譽(yù)為西方關(guān)于國家***學(xué)說的最重要論著。

到此，以上就是小編對(duì)于古希臘教育思想史第一章的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于古希臘教育思想史第一章的5點(diǎn)解答對(duì)大家有用。