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家風(fēng)藝術(shù)教育,家風(fēng)藝術(shù)教育心得體會(huì)

nihdff 2024-09-11 107

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大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較意思的話(huà)題,就是關(guān)于家風(fēng)藝術(shù)教育問(wèn)題,于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹家風(fēng)藝術(shù)教育的解答,讓我們一起看看吧。

  1. 家規(guī)家訓(xùn)家風(fēng)怎么寫(xiě)?
  2. 一年級(jí)家風(fēng)家訓(xùn)書(shū)籍推薦?
  3. 書(shū)癡一文的藝術(shù)特色?

家規(guī)家訓(xùn)家風(fēng)怎么寫(xiě)?

家訓(xùn)家風(fēng)家規(guī)主要包括三個(gè)方面:舉止行為、交友治家、為人處事。家訓(xùn)中常見(jiàn)的部分有:注重家法、國(guó)法;和睦宗族、鄉(xiāng)里;孝順父母、敬長(zhǎng)輩;合乎禮教、正名分;祖宗祭祀、墓祭程序;修身齊家。

如《曾國(guó)藩家訓(xùn)》中曾記載修身十二款:

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1、主敬:整齊嚴(yán)肅,無(wú)時(shí)不慎。無(wú)事時(shí)心在腔子里;應(yīng)事時(shí),專(zhuān)一不雜,如日之升。

2、***:每日不拘何時(shí),***半時(shí),體驗(yàn)靜極生陽(yáng)來(lái)復(fù)之仁心,正位凝命,如鼎之鎮(zhèn)。

3、早起:黎時(shí)即起,醒后不沾戀。

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年級(jí)家風(fēng)家訓(xùn)書(shū)籍推薦?

推薦《弟子規(guī)》。

《***規(guī)》是中國(guó)古代蒙學(xué)教材之一。它主要記載了古代圣人對(duì)學(xué)生的規(guī)矩禮法要求。文章不是很長(zhǎng),有許多句子淺顯易懂,一年級(jí)孩子正在學(xué)習(xí)規(guī)矩禮貌之時(shí),父母可以每天與孩子一起學(xué)習(xí)五句,半個(gè)學(xué)期就可以學(xué)完。雖說(shuō)是對(duì)***的規(guī)矩要求,其中許多內(nèi)容父母可以借鑒學(xué)習(xí),成為自己家風(fēng)家訓(xùn)參考文獻(xiàn)。

如總綱中所講“首孝悌,次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾,而親仁。有余力,則學(xué)文?!边@里講的就是把品德教育放在首位,學(xué)文放在最后。這些年我們的教育搞反了,把學(xué)文當(dāng)作最重要,甚至是唯一的要求,把品行教育放在無(wú)足輕重的地位上。家風(fēng)家訓(xùn)的核心應(yīng)該是品行教育。要教導(dǎo)孩子從小愛(ài)父母,與兄弟姐妹和諧相處,行動(dòng)謹(jǐn)慎,講究誠(chéng)信,對(duì)人友善等。品行端正了,才開(kāi)始文化學(xué)習(xí)。

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《***規(guī)》的正文部分,從***在家、出行、待人接物與學(xué)習(xí)幾個(gè)方面提出了恪守的規(guī)范,家長(zhǎng)可以結(jié)合時(shí)代的變化,結(jié)合自家具體情況作些調(diào)整,并在家中營(yíng)造適合的教育氛圍和環(huán)境。如“父母教,須敬聽(tīng)。父母責(zé),須順承。”可以變通一下,如果子女對(duì)父母有不同意見(jiàn),可以坐下來(lái)和父母談?wù)勀愕挠^(guān)點(diǎn)和想法,好的想法父母會(huì)考慮。對(duì)傳統(tǒng)文化中的美德,應(yīng)傳承。如“朝起早,夜眠遲。老易至,惜此時(shí)。”“冠必正,紐必結(jié)?!耙沦F潔,不貴華”等,至今仍適用。當(dāng)然,一些要求今天看來(lái)已不現(xiàn)實(shí),作些了解即可,如“喪盡禮,祭盡誠(chéng)。事死者,如事生?!?/p>

推薦《傅雷家書(shū)》

這是一位父親寫(xiě)給兒子最真摯的愛(ài),其中不局限于親子之情,更包含了做人的道理,藝術(shù)感悟和生活瑣事。

金庸先生曾經(jīng)評(píng)價(jià):“這是一位中國(guó)君子在教他的孩子,如何做一個(gè)真正的中國(guó)君子。《傅雷家書(shū)》的作者傅雷,他最具影響力的作品,就是《傅雷家書(shū)》了。

傅雷以自己深厚的學(xué)養(yǎng)、真摯的父愛(ài),傾聽(tīng)著萬(wàn)里之外兒子的每一次心跳,預(yù)想著兒子前進(jìn)道路上可能出現(xiàn)的各種困難,傳頌著自己的惦念和祖國(guó)的聲音。

書(shū)癡一文的藝術(shù)特色?

《書(shū)癡》中寫(xiě)郎玉柱的“癡”:

其一,寫(xiě)郎玉柱在撿拾被風(fēng)吹走的書(shū)卷時(shí)踏陷地面,發(fā)現(xiàn)底下是已腐爛的藏糧,于是“益信‘千鐘’之說(shuō)不妄,讀益力”;

其二,寫(xiě)郎玉柱在書(shū)堆中發(fā)現(xiàn)鍍金的飾物小輦車(chē),聽(tīng)人勸將其獻(xiàn)給道臺(tái),得到道臺(tái)回贈(zèng)的銀子、馬匹,喜,“以為金屋、車(chē)馬皆有驗(yàn),因益勤苦”?!稌?shū)癡》中,郎玉柱邂逅美女的故事也別具魅力:讀書(shū)卷將半,“見(jiàn)紗剪美人夾藏其中”,“細(xì)視美人,眉目如生;背隱隱有細(xì)字云:‘織女’”,“一日,方注目間,美人忽折腰起,坐卷上微笑”,須臾“已盈尺矣”;片刻間“下幾亭亭,宛然絕代之姝”。 郎玉柱的“癡”書(shū)生形象變化:織女要郎玉柱離開(kāi)書(shū)本,郎玉柱不情愿,又怕織女生氣離去,于是陽(yáng)奉陰違,幾經(jīng)反復(fù),直到練琴久了,“隨手應(yīng)節(jié),不覺(jué)鼓舞”,這才真的對(duì)書(shū)本以外的東西產(chǎn)生興趣,開(kāi)始丟掉“書(shū)癡”的心態(tài),很快他便融入世俗生活與社會(huì)

他學(xué)會(huì)了下棋、擲骰子、彈奏樂(lè)器、飲酒、交朋友,“倜儻之名暴著”;縣令史公為得到織女將他關(guān)進(jìn)監(jiān)獄“梏械備加”,他“垂死無(wú)一言”,威武不能屈;出獄后他得官,“訪(fǎng)史惡款,籍其家”,然后棄官而歸。 郎玉柱的性格頗具陽(yáng)剛之氣,是一個(gè)鮮亮的書(shū)生藝術(shù)形象。

到此,以上就是小編對(duì)于家風(fēng)藝術(shù)教育的問(wèn)題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于家風(fēng)藝術(shù)教育的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。

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