大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于思想政治教育局限性大的問(wèn)題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹思想政治教育局限性大的解答，讓我們一起看看吧。

1. 西方思想道德教育的局限性？
2. 孟子的思想有什么優(yōu)點(diǎn)及局限性？
3. 公務(wù)員為什么很少招思政專業(yè)？

西方思想道德教育的局限性？

優(yōu)點(diǎn)：

1、注重個(gè)人自由，注重個(gè)***利，社會(huì)多元寬容，有利于創(chuàng)新。

2、注重推理邏輯，喜歡抽象概念，喜歡量化，注重精確性，注重確定性，注重公理化。

3、注重累進(jìn)式進(jìn)步，重視人腦的局限性。體現(xiàn)在企業(yè)里，注重技術(shù)文件的分類和編寫，注重制度的進(jìn)化和細(xì)化，注重工作崗位的設(shè)計(jì)，權(quán)責(zé)對(duì)應(yīng)，不會(huì)把人才當(dāng)成通才使用。

4、有二元思想，非此即彼，非黑即白，容易極端，敵視其他文化。

孟子的思想有什么優(yōu)點(diǎn)及局限性？

孟子仁政學(xué)說(shuō)的優(yōu)點(diǎn)

孟子的仁政學(xué)說(shuō)雖然以維護(hù)封建制度為出發(fā)點(diǎn)，但是對(duì)于穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)，發(fā)展產(chǎn)生，減輕人民負(fù)擔(dān)，減少農(nóng)民因喪失土地而遷徙流離的痛苦，卻有一定的意義。

孟子仁政學(xué)說(shuō)的局限性：

“實(shí)行仁政”有兩個(gè)主要內(nèi)容：“耕者九一”和“仕者世祿”?！叭收贝蟮质菑陌裁褡銎穑鴼w之于教化。說(shuō)的明白點(diǎn)，“仁政”實(shí)際上就是“省刑罰，薄稅斂。深耕易耨，壯者以暇日修其孝弟忠信，入以事其父兄，出以事其長(zhǎng)上”。這其中大部分都是對(duì)的，有些觀點(diǎn)和做法在當(dāng)代都很適用，但也有不合理的，尤其是“耕者九一”的主張。當(dāng)時(shí)，由于鐵工具的使用和牛耕的推廣，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展很快，使西周以來(lái)的農(nóng)村公社的經(jīng)營(yíng)方式逐漸被建立在土地私有制基礎(chǔ)上的個(gè)體農(nóng)戶經(jīng)營(yíng)方式所代替。而“耕者九一”卻違反了這一歷史趨勢(shì)。

在孟子“仁政”學(xué)說(shuō)中，還提出過(guò)兩個(gè)觀點(diǎn)：一是“勞心者治人，勞力者治于人”，二是“為政不難，不得罪于臣室”。這兩種觀點(diǎn)聽起來(lái)就不太對(duì)勁了。前者過(guò)分強(qiáng)調(diào)了人的主觀精神作用，腦力勞動(dòng)者與體力勞動(dòng)者本應(yīng)是相互依存的雙方，可孟子卻有些“重文輕武”，而且還把“勞心者治人，勞力者治于人”說(shuō)成是“天下的通義”，這就有些荒謬了。后者就更讓人覺得有些不合理了?！盀檎浑y，不得罪于臣室”與孟子的“民本思想”似乎是矛盾的，既然以民為貴，那為什么卻要不得罪于臣，而不是不得罪于民呢？這讓人很難琢磨.

孟子的思想，存在嚴(yán)重的階級(jí)和時(shí)代的局限性。他的仁政學(xué)說(shuō)就常有濃厚的復(fù)古保守色彩。他把“勞心者治人，勞力者治于人；治于人者食人，治人者食于人”說(shuō)成是“天下之通義也。”（《滕文公》上）

其實(shí)孔孟之道大多是教人向善，但是有的過(guò)度理想化了，不合時(shí)宜

在當(dāng)時(shí)是行不通的，在戰(zhàn)火紛飛的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，他的思想，不太被諸侯國(guó)所***用，因?yàn)槊献拥乃枷胫?a href="http://m.kinls.com/tags-s-h.html" target="_blank" class="QIHEIHQfaa2984f7374d7df relatedlink">適合大統(tǒng)一時(shí)期，紛亂時(shí)期，不適合自己的利益

當(dāng)時(shí)百家爭(zhēng)鳴，思想家和派別很多，這些人為了實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，都去諸侯國(guó)一展拳腳，也為諸侯帶去了利益。孟子的思想太過(guò)理想，不能為諸侯國(guó)帶去多少價(jià)值，所以競(jìng)爭(zhēng)力很差。

公務(wù)員為什么很少招思政專業(yè)？

公務(wù)員很少招思政專業(yè)，是因?yàn)樗颊I(yè)原本就是為了培養(yǎng)學(xué)生具備思想政治工作能力和文化素質(zhì)，并不是以成為公務(wù)員為目的的專業(yè)。
同時(shí)，公務(wù)員招錄對(duì)應(yīng)聘者的專業(yè)背景并不局限于某一專業(yè)，而是更注重綜合能力和素質(zhì)，因此在公務(wù)員招錄時(shí)，往往更注重應(yīng)聘者的綜合素養(yǎng)和能力，而不是狹窄地限定于某一專業(yè)。
因此，雖然思政專業(yè)的學(xué)生可能參加公務(wù)員招錄考試，但是并不是一個(gè)優(yōu)勢(shì)專業(yè)。

公務(wù)員招錄要求中一般不會(huì)明確規(guī)定只招思政專業(yè)的畢業(yè)生，而是會(huì)根據(jù)相關(guān)專業(yè)的知識(shí)技能要求和工作屬性來(lái)進(jìn)行招考。

此外，思政專業(yè)相較于其他專業(yè)來(lái)說(shuō)，其課程設(shè)置更加注重人文素質(zhì)、思想政治理論和道德修養(yǎng)等方面的教育和培養(yǎng)，而對(duì)于某些具體的工作崗位的技術(shù)要求，必須有相關(guān)專業(yè)知識(shí)和技能儲(chǔ)備，因此公務(wù)員招錄更注重專業(yè)能力和職業(yè)素養(yǎng)等方面的考量。

到此，以上就是小編對(duì)于思想政治教育局限性大的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于思想政治教育局限性大的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。