大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于思想政治教育的一般矛盾的問題，于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹思想政治教育的一般矛盾的解答，讓我們一起看看吧。

1. 思想政治學(xué)科教學(xué)過程的含義、特點(diǎn)？
2. 社會基本矛盾動(dòng)力學(xué)說
3. 原始社會的主要矛盾和基本矛盾？
4. 八大教學(xué)原則和八大德育原則？

思想政治學(xué)科教學(xué)過程的含義、特點(diǎn)？

　　中學(xué)思想政治課是普通高中必修課程，高中思想政治課進(jìn)行馬克思列寧主義、毛澤東思想、***理論和“三個(gè)代表”重要思想的基本觀點(diǎn)教育，以社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)常識為基本內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生緊密結(jié)合與自己息息相關(guān)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活，經(jīng)歷探究學(xué)習(xí)和社會實(shí)踐的過程，領(lǐng)悟辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)和方法，切實(shí)提高參與現(xiàn)代社會生活的能力，逐步樹立建設(shè)中國特色社會主義的共同理想，初步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，為終身發(fā)展奠定思想政治素質(zhì)基礎(chǔ)?！　≈袑W(xué)思想政治課教學(xué)過程的特點(diǎn)主要包括：　　

1．思政教育內(nèi)容與目的的一致性；　　

2．教學(xué)過程的矛盾運(yùn)動(dòng)；　　

3．教學(xué)過程注重教師與學(xué)生的共同參與。

社會基本矛盾動(dòng)力學(xué)說

社會的基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，就促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，反之則阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展；當(dāng)上層建筑(政治、文化、法律、道德等)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀態(tài)時(shí)則促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，反之則阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

在階級社會中通過階級斗爭的方式解決這兩個(gè)基本矛盾推動(dòng)社會發(fā)展，在社會主義社會通過改革促進(jìn)社會前進(jìn)。

原始社會的主要矛盾和基本矛盾？

由于原始社會不存在剝削和占有，所以原始社會是一個(gè)較為和諧的社會，所以原始社會的主要矛盾也就是基本矛盾，即：原始社會的基本矛盾和主要矛盾都是追求幸福和享受幸福的矛盾。

具體內(nèi)容就是，當(dāng)人們饑餓的時(shí)候，就渴求獵取食物，當(dāng)享受獵取的食物的時(shí)候，就是享受幸福。

原始社會是人類社會發(fā)展中的第一個(gè)社會形態(tài)。在原始社會，生產(chǎn)力極其低下，人們以石器為主要生產(chǎn)工具，生產(chǎn)條件極為簡陋，發(fā)展速度極其緩慢。那時(shí)，人類對于自然條件的依賴是第一位的。

為了生存，人們把全部精力投入到物質(zhì)生產(chǎn)中去，而獲得的生活資料卻極端貧乏 人與自然的矛盾一直是原始社會的主要矛盾

同生產(chǎn)力水平極其低下的狀況相適應(yīng)，人們結(jié)成了共同勞動(dòng)、共同占有生產(chǎn)資料、共同占有勞動(dòng)產(chǎn)品并實(shí)行平均分配的關(guān)系，建立起原始社會的經(jīng)濟(jì)制度。

到原始社會末期，隨著金屬工具的出現(xiàn)和人的勞動(dòng)技能的提高，生產(chǎn)力有了較大的發(fā)展，人們的勞動(dòng)能力有所提高，生產(chǎn)的產(chǎn)品除了維持勞動(dòng)力簡單的生存之外還有剩余，即開始出現(xiàn)剩余產(chǎn)品。

隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，與生產(chǎn)力狀況相適應(yīng)的奴隸占有制生產(chǎn)關(guān)系代替了阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的過時(shí)的原始社會生產(chǎn)關(guān)系。

原始社會的基本矛盾是追求幸福和享受幸福的矛盾。

八大教學(xué)原則和八大德育原則？

八大原則速覽

1.直觀性教學(xué)原則：根據(jù)教學(xué)活動(dòng)的需要，讓學(xué)生直接感知學(xué)習(xí)對象。這一原則是針對教學(xué)中詞、概念、原理等理論知識與其所代表的事物之間相互脫離的矛盾而提出的。

一般地說，直觀的具體手段有以下三種：實(shí)物直觀;模像直觀;語言直觀。

直觀性教學(xué)原則的分類以及運(yùn)用的注意注意事項(xiàng)在講解時(shí)要突出。

2.啟發(fā)性教學(xué)原則：指在教學(xué)中要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺積極性，使得學(xué)生能夠主動(dòng)地學(xué)習(xí)，以達(dá)到對所學(xué)知識的理解和掌握。

3.鞏固性教學(xué)原則：指在教學(xué)中要不斷地安排和進(jìn)行專門的復(fù)習(xí)，使學(xué)生對所學(xué)的知識牢固地掌握和保存。這一原則是為了處理好教學(xué)中獲取新知識與保持舊知識之間的矛盾而提出的。舊知識是新知識的基礎(chǔ)。人類早已注意到鞏固對于學(xué)習(xí)的價(jià)值，孔子就說過“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，“溫故而知新”。

4.量力性教學(xué)原則(可接受性原則)：指教學(xué)活動(dòng)要適合學(xué)生的發(fā)展水平。這一原則是為了防止發(fā)生教學(xué)難度低于或高于學(xué)生實(shí)際程度而提出的。結(jié)合維果斯基的最近發(fā)展講解

5.循序漸進(jìn)教學(xué)原則(系統(tǒng)性原則)：指教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)持續(xù)、連貫、系統(tǒng)地進(jìn)行。這一原則是為了處理好教學(xué)活動(dòng)的順序、學(xué)科課程的體系、科學(xué)理論的體系、學(xué)生發(fā)展規(guī)律之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系而提出的。

6.因材施教原則：因材施教原則要求教師在教學(xué)活動(dòng)中，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)不同教學(xué)對象的具體情況，***取不同的方式和方法，進(jìn)行差異性的教育，使每個(gè)學(xué)生都能在各自原有的基礎(chǔ)上得到自己充分的，最好的發(fā)展。

7.理論聯(lián)系實(shí)際原則：這一教學(xué)原則是指教學(xué)活動(dòng)必須堅(jiān)持理論與實(shí)際的結(jié)合和統(tǒng)一，用理論分析實(shí)際，用實(shí)際驗(yàn)證理論，使學(xué)生從理論和實(shí)際的結(jié)合中理解、掌握知識，并在這個(gè)結(jié)合的過程中學(xué)會運(yùn)用知識。

到此，以上就是小編對于思想政治教育的一般矛盾的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于思想政治教育的一般矛盾的4點(diǎn)解答對大家有用。