大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于思想政治教育是不是法理學(xué)的問題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹思想政治教育是不是法理學(xué)的解答，讓我們一起看看吧。

1. 中國(guó)法理學(xué)之父是誰(shuí)？
2. 法理學(xué)大一課程怎么學(xué)？
3. 法學(xué)專業(yè)考研，是統(tǒng)考還是非統(tǒng)考，這兩個(gè)的區(qū)別是什么？

中國(guó)法理學(xué)之父是誰(shuí)？

梁?jiǎn)⒊?/a>是政治活動(dòng)家，也是啟蒙思想家，還是學(xué)者，也是法理學(xué)家。確實(shí)，***不是專業(yè)化學(xué)術(shù)分工中的法學(xué)家，更不是法律技術(shù)專家。他似乎也不以“法學(xué)家”自我期許。但是，一方面，***寫下了大量的法學(xué)論著，主要涉及法理學(xué)、憲法學(xué)、行政法學(xué)、法律史學(xué)、國(guó)際法學(xué)。

另一方面，他擔(dān)任中華民國(guó)的司法總長(zhǎng)，草擬憲法，既是司法者，也是立法者，在其法律生涯中，積累了比較豐富的法律經(jīng)驗(yàn)。

這兩個(gè)方面表明，***也是一個(gè)知行并重的“法律人”。他的法學(xué)論著與法律實(shí)踐，足以構(gòu)成一個(gè)廣闊而幽深的法學(xué)世界。這個(gè)世界盡管只是***飽滿人生、豐沛思想的一個(gè)側(cè)面、一個(gè)組成部分，但依然閃耀著他獨(dú)特的智慧與靈性。

法理學(xué)大一課程怎么學(xué)？

一、首先了解法理學(xué)流派的基本脈絡(luò)

本科初入法門之時(shí)，大家基本都會(huì)先從馮象的《政法筆記》、蘇力的《送法下鄉(xiāng)》、劉星的《西窗法雨》等通俗讀本入手，初步領(lǐng)略法學(xué)門徑。同時(shí)可以做一些思想史的鋪墊，思想史有助于我們盡快形成古今思想的“知識(shí)樹”。例如閱讀薩拜因的《政治學(xué)說(shuō)史》、施特勞斯的《政治哲學(xué)史》，以及葛兆光的《中國(guó)思想史》或者汪暉的《現(xiàn)代中國(guó)思想的興起》等；或者閱讀法律思想史方面的作品。

結(jié)合考研點(diǎn)評(píng)：學(xué)習(xí)法理學(xué)本無(wú)捷徑可言，雖然從教材的角度大家一般都是從“教科書”的順序從“法的概念”開始學(xué)習(xí)，但是思想史的梳理卻是法理學(xué)的基本功。當(dāng)然，由于時(shí)間關(guān)系，大家不可能每個(gè)人重回大一而進(jìn)行漫無(wú)邊際的閱讀，從考研角度出發(fā)我們提供如下建議：對(duì)于初入法門的同學(xué)而言，我們建議大家首先閱讀導(dǎo)論、第二十八章、第二十九章（雖然這部分在考試中并非重點(diǎn)，但是對(duì)理解重點(diǎn)知識(shí)起到不可替代的前理解的作用），對(duì)法理學(xué)中的知識(shí)模塊、歷史脈絡(luò)、學(xué)派劃分有一個(gè)基本的了解，只有在這樣的基本功之上才能更加理解晦澀的概念。理論是灰色的，而生命之樹長(zhǎng)青。

二、具備問題意識(shí)，與部門法互動(dòng)

將民法、刑法、訴訟法等多少有些堅(jiān)硬的法律文本接受下來(lái)，并深掘法條背后的邏輯鏈，尋找到法律能夠自我融洽的“創(chuàng)制性智慧”。然后，你就可以帶著問題意識(shí)展開閱讀。當(dāng)然，問題是，我們的“問題意識(shí)”從哪里來(lái)？這是很多同學(xué)都問過這個(gè)問題。這涉及第二個(gè)方面。

結(jié)合考研點(diǎn)評(píng)：法理學(xué)需要與部門法互動(dòng)，因此我們?cè)趥淇伎佳袘?yīng)用法學(xué)以及法考中所接觸到的大量案例和部門法理論都對(duì)于理解法理學(xué)有很深刻的意義。

法學(xué)專業(yè)考研，是統(tǒng)考還是非統(tǒng)考，這兩個(gè)的區(qū)別是什么？

　　法學(xué)專業(yè)考研 是統(tǒng)考還是非統(tǒng)考，這兩個(gè)的區(qū)別是：統(tǒng)考的是學(xué)術(shù)碩士，非統(tǒng)考的參加的考試稱為聯(lián)考，考的是專業(yè)碩士。

到此，以上就是小編對(duì)于思想政治教育是不是法理學(xué)的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于思想政治教育是不是法理學(xué)的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。