大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于國(guó)防教育后記的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹國(guó)防教育后記的解答，讓我們一起看看吧。

1. 宋徽宗為什么崇尚道教？
2. 司馬懿為何無(wú)法染指曹魏東線兵權(quán)？魏國(guó)歷任征東將軍都有誰(shuí)？

宋徽宗為什么崇尚道教？

作為參與中國(guó)文化建設(shè)者來(lái)說(shuō)，這個(gè)問(wèn)題很正常。我國(guó)的文化基本都是基于道教而發(fā)展的。如果說(shuō)老子是道家思想領(lǐng)路人，那道教也只是道家思想的一個(gè)分支，就如《易經(jīng)》文化也有分支。所以說(shuō)道家思想是道教的師祖，又是道教發(fā)展源泉。作為宋代皇帝，追求道教最高理想也是情有可原。秦始皇不就是為了長(zhǎng)生，而做了很多到現(xiàn)代我們都無(wú)法理解的事嗎？他十幾歲就開(kāi)始給自己建設(shè)地下行宮，其實(shí)他也明白，長(zhǎng)生不老只是傳說(shuō)，不可能實(shí)現(xiàn)的。那怎么辦，得找一個(gè)心靈安放的基地。秦始皇就只好把他安放到地下行宮，這似乎也是道教的思想呀！在人間征服四方，在地下一樣做皇。玉皇大帝的原型應(yīng)該是李世民，也就是到宋朝才算成型。這就是文化發(fā)展的產(chǎn)物，文化會(huì)慢慢積累，慢慢沉淀。

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謝謝邀請(qǐng)，道教本土生長(zhǎng)，有長(zhǎng)生久視之法，房中洞奇之妙，迎合皇帝欲求長(zhǎng)生及后宮佳麗滿足房中之術(shù)，加上當(dāng)時(shí)歷史原因，金，遼犯宋，北有蒙古虎視耽耽，大都衰亂之世，三玄盛行，信以神仙方術(shù)之法，以藉內(nèi)心的空虛，達(dá)到上以安慰自心，下以麻痹民眾的思想，終究夢(mèng)一場(chǎng)，

謝邀。宋徽宗趙佶為宋神宗第11子，宋哲宗之弟，曾是遂寧王、端王，宋朝第八任皇帝。1127年3月，與太子、欽宗趙桓，同被虜至金國(guó)，54歲時(shí)死于金國(guó)。

宋朝時(shí)期，舉國(guó)上下崇尚道教。原因不外乎兩點(diǎn)，一是海外有仙山，可覓長(zhǎng)生不老方；二是為了鞏固統(tǒng)治，轉(zhuǎn)移民眾對(duì)上層的種種不滿，宋徽宗因家族原因自也崇尚道教。其實(shí)，與其說(shuō)趙佶是被俘的皇帝、倒不如說(shuō)他是一個(gè)頗有造詣的藝術(shù)家。

他的繪畫才能,堪稱一絕；在書法上也自創(chuàng)了瘦金體，學(xué)術(shù)上獨(dú)樹一幟。雖然說(shuō)在藝術(shù)成就上堪和南唐后主李煜相媲美,*唯不能為君耳*。

宋徽宗為什么崇尚道教。

宋徽宗之所以崇尚道教，這就得歸功于一個(gè)道士的功勞，他就是道士林靈素，自從林靈素入宮，妖言惑眾，把個(gè)宋徽宗哄得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，挖空心思向徽宗兜售他的下凡理論，說(shuō)皇帝是天上的太子爺，號(hào)稱長(zhǎng)生大帝君，他對(duì)徽宗言道，陛下乃九重神霄位列仙班的神仙，若是一心向道，加上他的點(diǎn)化，很快徽宗就能重回仙界了，徽宗受林靈素蠱惑言語(yǔ)，很是贊賞，下令正是皈依道教，冊(cè)封自己為教主道君皇帝，徽宗對(duì)林頂禮膜拜，尊為國(guó)師。

宋徽宗崇尚道教已經(jīng)到了迷戀的程度了，并且越陷越深，不能自拔，幻想著自己長(zhǎng)生不老，有朝一日能修道成仙飛天，自己想活多久，就活多久。他是宋朝歷史上第二個(gè)癡迷道教的皇帝，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出他的祖先宋真宗。放著皇位不做，卻要做狗屁教主道君。我想也只有宋徽宗這個(gè)奇葩皇帝才做的出來(lái)這種事。正是因?yàn)樗汛蟛糠纸?jīng)歷都放到這些荒唐之事上面，荒廢國(guó)事，才造就了他的滅亡。

司馬懿為何無(wú)法染指曹魏東線兵權(quán)？魏國(guó)歷任征東將軍都有誰(shuí)？

大家都知道，司馬懿這個(gè)人非常厲害，他這一生四處征戰(zhàn)，門生故吏遍布天下，可以說(shuō)曹魏好多地方的軍隊(duì)都有司馬懿的人。不過(guò)令人奇怪的是，司馬懿親信到處都有，就唯獨(dú)無(wú)法染指曹魏東線兵權(quán)，這是為何呢？

實(shí)際上，這是因?yàn)椴芪簹v代征東將軍太厲害了，連司馬懿這種牛人都搞不定！今天我們就來(lái)看看曹魏的歷任征東將軍都是誰(shuí)？

說(shuō)起張遼，大家都是非常熟悉的，他就是曹魏第一代征東將軍。張遼在曹魏東線，那可是非常厲害的，有他在此，東吳是無(wú)論如何都打不過(guò)來(lái)的，不論孫權(quán)帶多少兵來(lái)，都只是給張遼刷經(jīng)驗(yàn)。這里也相當(dāng)于是孫權(quán)的恥辱之地，終其一生都沒(méi)能占領(lǐng)這里，而張遼也是憑借在此處的優(yōu)秀表現(xiàn)，被抬進(jìn)了武廟！

張遼最活躍的時(shí)期其實(shí)是在曹操時(shí)代，而這個(gè)時(shí)候的司馬懿，實(shí)力還并不是非常強(qiáng)，他還是個(gè)積極往上爬的年輕人，司馬懿真正發(fā)家，是在曹丕上位之后，所以此時(shí)的司馬懿只是老老實(shí)實(shí)工作，根本就沒(méi)有想法，也沒(méi)有能力染指曹魏東線！

張遼之后，曹休被任命為了征東將軍。曹休是曹操的族子、曹洪的親侄，和曹丕的關(guān)系非常好，而且曹休不光是有宗親的身份，他的能力也是非常強(qiáng)的，經(jīng)常跟隨曹操南征北戰(zhàn)，還在曹操的“虎豹騎”中擔(dān)任宿衛(wèi)之職。

建安二十三年（公元218年），劉備率領(lǐng)諸將起兵進(jìn)攻漢中，派張飛和吳蘭進(jìn)攻下辯，而曹休則負(fù)責(zé)防守下辯，最終在曹休的指揮下，曹軍成功擊敗吳蘭，嚇跑張飛。

黃初元年（公元220年），曹休接替夏侯惇，對(duì)抗孫權(quán)，曹休到任后，立即出兵，擊敗了孫權(quán)，后來(lái)又派兵渡江，燒掉了東吳數(shù)千座軍營(yíng)，大敗吳軍。之后，曹休更是與東吳多次交戰(zhàn)，屢戰(zhàn)屢勝，名震江東！

曹休此人，既是曹氏宗親，又手握東線曹軍大權(quán)，實(shí)力地位都是非常強(qiáng)悍的。當(dāng)初曹丕去世前，也任命曹休作為托孤大臣，可以說(shuō)當(dāng)時(shí)的曹休，不論是在身份地位，還是在軍事權(quán)力上都力壓司馬懿，有曹休在，司馬懿完全不敢將自己的手伸到曹魏東線去。

到此，以上就是小編對(duì)于國(guó)防教育后記的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于國(guó)防教育后記的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。