大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于現(xiàn)代人的思想道德教育觀的問(wèn)題，于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹現(xiàn)代人的思想道德教育觀的解答，讓我們一起看看吧。

1. 八大教育觀？
2. 品德發(fā)展的主要矛盾？
3. 儒家思想對(duì)個(gè)人發(fā)展的現(xiàn)實(shí)價(jià)值？
4. 現(xiàn)代學(xué)生觀的基本觀點(diǎn)是什么？

八大教育觀？

一、八大原則速覽

1.直觀性教學(xué)原則：根據(jù)教學(xué)活動(dòng)的需要，讓學(xué)生直接感知學(xué)習(xí)對(duì)象。這一原則是針對(duì)教學(xué)中詞、概念、原理等理論知識(shí)與其所代表的事物之間相互脫離的矛盾而提出的。一般地說(shuō)，直觀的具體手段有以下三種：實(shí)物直觀;模像直觀;語(yǔ)言直觀。直觀性教學(xué)原則的分類以及運(yùn)用的注意注意事項(xiàng)在講解時(shí)要突出。

2.啟發(fā)性教學(xué)原則：指在教學(xué)中要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)積極性，使得學(xué)生能夠主動(dòng)地學(xué)習(xí)，以達(dá)到對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和掌握。

3.鞏固性教學(xué)原則：指在教學(xué)中要不斷地安排和進(jìn)行專門(mén)的復(fù)習(xí)，使學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)牢固地掌握和保存。這一原則是為了處理好教學(xué)中獲取新知識(shí)與保持舊知識(shí)之間的矛盾而提出的。舊知識(shí)是新知識(shí)的基礎(chǔ)。人類早已注意到鞏固對(duì)于學(xué)習(xí)的價(jià)值，孔子就說(shuō)過(guò)“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，“溫故而知新”。

4.量力性教學(xué)原則(可接受性原則)：指教學(xué)活動(dòng)要適合學(xué)生的發(fā)展水平。這一原則是為了防止發(fā)生教學(xué)難度低于或高于學(xué)生實(shí)際程度而提出的。結(jié)合維果斯基的最近發(fā)展講解。

5.循序漸進(jìn)教學(xué)原則(系統(tǒng)性原則)：指教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)持續(xù)、連貫、系統(tǒng)地進(jìn)行。這一原則是為了處理好教學(xué)活動(dòng)的順序、學(xué)科課程的體系、科學(xué)理論的體系、學(xué)生發(fā)展規(guī)律之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系而提出的。

6.因材施教原則：因材施教原則要求教師在教學(xué)活動(dòng)中，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)不同教學(xué)對(duì)象的具體情況，***取不同的方式和方法，進(jìn)行差異性的教育，使每個(gè)學(xué)生都能在各自原有的基礎(chǔ)上得到自己充分的，最好的發(fā)展。

7.理論聯(lián)系實(shí)際原則：這一教學(xué)原則是指教學(xué)活動(dòng)必須堅(jiān)持理論與實(shí)際的結(jié)合和統(tǒng)一，用理論分析實(shí)際，用實(shí)際驗(yàn)證理論，使學(xué)生從理論和實(shí)際的結(jié)合中理解、掌握知識(shí)，并在這個(gè)結(jié)合的過(guò)程中學(xué)會(huì)運(yùn)用知識(shí)。

8.科學(xué)性與教育性相結(jié)合原則：指教學(xué)要在科學(xué)的方***的指導(dǎo)下進(jìn)行。這一原則是為了將教學(xué)中科學(xué)知識(shí)的傳授學(xué)習(xí)與思想品德教育統(tǒng)一起來(lái)而提出的。

品德發(fā)展的主要矛盾？

德育過(guò)程的主要矛盾 構(gòu)成德育過(guò)程的諸要素之間的相互作用，形成了德育過(guò)程的諸種矛盾。這些矛盾的運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了德育過(guò)程的發(fā)展。 構(gòu)成德育過(guò)程的基本要素中的教育者和受教育者，是德育活動(dòng)的能動(dòng)主體，構(gòu)成了德育過(guò)程的主要矛盾。

它具體表現(xiàn)為，教育者代表社會(huì)提出的一定社會(huì)的德育要求和受教育者思想品德觀狀之間的矛盾。

其實(shí)質(zhì)是社會(huì)對(duì)其成員的德育要求與整個(gè)年輕一代思想品德現(xiàn)狀之間這一社會(huì)矛盾的反映。

儒家思想對(duì)個(gè)人發(fā)展的現(xiàn)實(shí)價(jià)值？

儒家思想強(qiáng)調(diào)個(gè)人的修身、齊家、治國(guó)、平天下，注重個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng)和道德品質(zhì)。這種思想對(duì)個(gè)人發(fā)展具有現(xiàn)實(shí)價(jià)值，可以幫助個(gè)人塑造良好的品德和道德觀念，提升個(gè)人的文化素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感，增強(qiáng)個(gè)人的自信心和自律能力，促進(jìn)個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步。同時(shí)，儒家思想也強(qiáng)調(diào)個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，鼓勵(lì)個(gè)人在實(shí)踐中不斷探索和發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值和使命，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。

現(xiàn)代學(xué)生觀的基本觀點(diǎn)是什么？

不同的學(xué)者、教材版本對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行了不同論述，基本觀點(diǎn)差不多?，F(xiàn)代學(xué)生觀：學(xué)生是發(fā)展的人；學(xué)生是獨(dú)特的人（差異性）；學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人（主體性）；學(xué)生是責(zé)權(quán)主體；學(xué)生的成長(zhǎng)需要人文關(guān)懷等等。

到此，以上就是小編對(duì)于現(xiàn)代人的思想道德教育觀的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于現(xiàn)代人的思想道德教育觀的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。