大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于思想政治教育載體表述不當(dāng)?shù)膯栴}，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹思想政治教育載體表述不當(dāng)?shù)慕獯?，讓我們一起看看吧?/p>

1. 提高思想站位的新表述？
2. 政治偏差是什么意思？
3. 孟子四大思想？

提高思想站位的新表述？

作為一名黨員提高思想站位要做到真擔(dān)當(dāng)就必須嚴(yán)守政治紀(jì)律、政治規(guī)矩。立場(chǎng)堅(jiān)定，樹立大局意識(shí)，核心意識(shí)，看齊意識(shí)，從全局的角度想問題，看事情，謀思路，不管處在哪個(gè)層次和崗位，要全身心投入學(xué)黨史，悟思想，辦實(shí)事，開新局，做到學(xué)有所思，學(xué)有所悟，學(xué)有所得，提高思想站位，將思想認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)自覺，高標(biāo)準(zhǔn)高質(zhì)量把學(xué)習(xí)教育各項(xiàng)任務(wù)融入到日常工作之中。

政治是首關(guān)，政治站位是四個(gè)意識(shí)的集中體現(xiàn)。新時(shí)代黨員干部必須堅(jiān)定政治信念，切實(shí)提高政治站位。廣大黨員干部必須牢固樹立大局意識(shí)，正確認(rèn)識(shí)大局。拒絕服從大局，堅(jiān)決維護(hù)大局，旗幟鮮明講政治。

牢固樹立四個(gè)意識(shí)，加強(qiáng)政治能力建設(shè)，在思想行動(dòng)上始終同黨中央保持高度一致。按原則開展黨的工作和活動(dòng)。

黨員干部要深刻領(lǐng)會(huì)共產(chǎn)黨人不忘初心，牢記使命的重要要求。牢記為人民服務(wù)的宗旨。

政治偏差是什么意思？

1、政治思想意識(shí)不夠強(qiáng)。表現(xiàn)在對(duì)黨的思想路線、方針政策的理解、貫徹、執(zhí)行不夠堅(jiān)定，不能做到與時(shí)俱進(jìn)，及時(shí)的提高自己的思想政治覺悟。

2、政治敏銳性和洞察力不足，不善于運(yùn)用馬列主義、思想和來武裝自己的頭腦，透過事物表象把握事物本質(zhì)的能力不足，發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力有待提高。

孟子四大思想？

、性善論。孟子認(rèn)為人性是人類所特有的本質(zhì)特性。孟子認(rèn)為，人先天就具有四種善的萌芽：惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心。這四種善端是后天仁、義、禮、智四種道德發(fā)展的基礎(chǔ)與條件。后天完善的道德其實(shí)就是先天“四端”的展開。孟子不僅提出了“四端”說，而且提出了“良知、良能”的觀念以推廣“四端”說。所謂“良知”，即不經(jīng)過考慮而生來就具有的知識(shí)。有時(shí)孟子統(tǒng)稱為“善心”。他認(rèn)為善心不僅是先天性的和非功利性的，而且具有平等性，人人相同。人性是善的，一個(gè)人道德及其他方面的發(fā)展動(dòng)力來自于內(nèi)部。但不否認(rèn)教育的作用。教育的作用一方面將固有的善端保存并擴(kuò)而充之，使其成為善德，另一方面擔(dān)負(fù)著把喪失的良心尋找回來的任務(wù)。

二、理想人格“內(nèi)圣外王”是理想人格，重視道德完善甚于治理天下國家才能。“大丈夫”應(yīng)該有著崇高的志向和偉大的精神境界，有著對(duì)正義行為的高度自覺性，有著堅(jiān)定的信念和高尚的氣節(jié)。

三、道德教育的內(nèi)容。仁、義、禮、智四德作為道德內(nèi)容。仁是發(fā)自內(nèi)心的思想情感和精神狀態(tài)，是內(nèi)在的東西，義是仁的外化推衍，是外在的道德行為。禮是行為的準(zhǔn)則，智是辨別是非的智慧。孟子注重的道德教育的基本內(nèi)容是以血緣關(guān)系為核心的倫理道德內(nèi)容，即“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信”，這也是孟子整個(gè)教育目的所在。四、道德教育的方法（1）存心寡欲，自然屬性和道德屬性價(jià)值和意義不同，其中有大小貴賤之分。（2）尚志養(yǎng)氣。立大志，舍生取義。它是一種以正義培養(yǎng)起來的，是至大至剛之氣，是道德修養(yǎng)的最高境界。（3）反求諸己，道德修養(yǎng)方法上，最重自覺，講究內(nèi)省，主張判別行為是否合宜以自己的良心為標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)規(guī)范再判斷，與孔子（4）磨練意志注重道德修養(yǎng)方法和意志的鍛煉。

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