大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于藝術(shù)教育***的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹藝術(shù)教育***的解答，讓我們一起看看吧。

1. 白色資助是怎么回事？
2. 北宋哪個(gè)皇帝，推行社會(huì)福利和普及學(xué)校教育？

白色資助是怎么回事？

是指提供經(jīng)濟(jì)或其他***支持，以幫助個(gè)人、組織或項(xiàng)目實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)或發(fā)展。資助一般由***、企業(yè)、慈善機(jī)構(gòu)或個(gè)人提供，可以以捐款、捐贈(zèng)物資、提供技術(shù)支持或提供專業(yè)知識(shí)等形式來(lái)進(jìn)行。

資助通常用于教育、科研、文化藝術(shù)、社會(huì)***等領(lǐng)域，旨在促進(jìn)社會(huì)發(fā)展、提高生活水平、支持創(chuàng)新和改善社會(huì)***。資助的對(duì)象可以是學(xué)生、非營(yíng)利組織、創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目等。

"白色資助"并非一個(gè)通用的術(shù)語(yǔ)或概念，因此我無(wú)法提供具體的回答。不過(guò)，如果這是指某種特定的資助方式或計(jì)劃，請(qǐng)?zhí)峁└嗟谋尘?a href="http://m.kinls.com/tags-x-x.html" target="_blank" class="QIHEIHQ9ad561755dc39800 relatedlink">信息或上下文，以便我更好地回答您的問(wèn)題。

北宋哪個(gè)皇帝，推行社會(huì)***和普及學(xué)校教育？

宋朝一直都有相關(guān)政策，但是宋徽宗 趙佶將它推向宋朝頂峰。

縱使趙佶不是一個(gè)合格的皇帝，可是他在任期間，也推行了很多利于國(guó)家的政策。

1100年，宋哲宗駕崩。由于沒(méi)有子嗣，經(jīng)過(guò)多方討論，19歲的端王趙佶榮登帝位。后世稱為“宋徽宗”。

他比較認(rèn)可王安石變法的內(nèi)容，上臺(tái)后大力恢復(fù)王安石變法的政策，構(gòu)畫(huà)了“豐亨豫大”的國(guó)家藍(lán)圖。

大宋新政第一把火就是***事業(yè)。

“各州縣建立安濟(jì)坊，為窮人看病”這是12世紀(jì)的醫(yī)療衛(wèi)生進(jìn)入社區(qū)啊！之后又設(shè)立“居養(yǎng)院”這是向窮人設(shè)立的場(chǎng)所，孤苦無(wú)依的人都可以領(lǐng)到一份救濟(jì)糧；1104年，“漏澤園”成立，每個(gè)因?yàn)樨毟F而沒(méi)有土地埋葬的人，都會(huì)被送到這里。

可以說(shuō)，年輕的趙佶對(duì)窮人有一種慈悲的情懷。

教育方面：

在任前期，又在各個(gè)州縣創(chuàng)建學(xué)校。規(guī)定縣學(xué)最少人數(shù)，對(duì)招不滿的地方官吏有所懲罰。尤其是太學(xué)，是重點(diǎn)培養(yǎng)對(duì)象。太學(xué)里最優(yōu)秀的學(xué)生可以直接參加考試并授予官職，可以說(shuō)，這是在科舉考試之外又一條人才上升的渠道。由于他本人及其喜歡書(shū)法繪畫(huà)，創(chuàng)造了“瘦金體”，又設(shè)立了書(shū)院，畫(huà)院等等。

可以說(shuō)在他當(dāng)皇帝期間，北宋的教育和社會(huì)***事業(yè)達(dá)到了頂峰。但他缺乏帝王的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任，當(dāng)政后期，一心追求藝術(shù)的造詣，疏于國(guó)家的管理，最終導(dǎo)致了“靖康恥”的歷史傷疤。

《宋史》記載：“崇寧初，蔡京當(dāng)國(guó)，置居養(yǎng)院、安濟(jì)院……三年，又置漏澤園?！本羽B(yǎng)院是收容鰥寡孤獨(dú)、貧困不能自存的窮人，并提供食宿、醫(yī)藥和若干生活費(fèi)用的機(jī)構(gòu)；安濟(jì)院又叫安濟(jì)坊，是收留無(wú)錢治病的病人的機(jī)構(gòu)；漏澤園是將無(wú)人認(rèn)領(lǐng)的無(wú)主尸體或者因家貧無(wú)力埋葬者集中埋葬的機(jī)構(gòu)。這3個(gè)機(jī)構(gòu)，涵蓋生老病死，體現(xiàn)了孟子“使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾”的民生精神。

宋徽宗非常認(rèn)可蔡京建立的這套社會(huì)***制度。政和二年（1112年），宋徽宗親筆批示：“鰥、寡、孤、獨(dú)有院以養(yǎng)，病者有坊以安濟(jì)，死者有園以葬，王道之本也?！彼J(rèn)為，居養(yǎng)院、安濟(jì)院、漏澤園的建立，是王道的根本。

宋神宗。宋神宗主導(dǎo)王安石變法。宋仁宗時(shí)設(shè)太學(xué)，宋神宗時(shí)開(kāi)始實(shí)行三舍法，又設(shè)武學(xué)、律學(xué)、算學(xué)、書(shū)學(xué)、畫(huà)學(xué)、醫(yī)學(xué)等專門學(xué)校，國(guó)子監(jiān)為朝廷教育管理機(jī)關(guān)。地方教育有州縣學(xué)和書(shū)院、私學(xué)。使學(xué)校教育非常普及。同樣是宋神宗熙寧10年，朝廷頒發(fā)“惠養(yǎng)乞丐法”“惠養(yǎng)乞丐法”規(guī)定，每年十月入冬之后，天下各州***必須“差官檢視內(nèi)外老病貧乏不能自存者(包括流浪流浪乞丐)”，將他們一一登記在冊(cè)，每人一日“給米豆一升，小兒半之”，每三天發(fā)放一次，從本年十一月初一開(kāi)始發(fā)放，至來(lái)年三月的最后一天停止。宋室南渡之后，也繼續(xù)***用“惠養(yǎng)乞丐法”。

到此，以上就是小編對(duì)于藝術(shù)教育***的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于藝術(shù)教育***的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。