大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于幼兒教育名人教育理論的問題，于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹幼兒教育名人教育理論的解答，讓我們一起看看吧。

1. 在教育起源的認(rèn)識(shí)上，教育學(xué)史上有幾點(diǎn)經(jīng)典的觀點(diǎn)？
2. 學(xué)前教育的主要理論流派是什么？
3. 教育學(xué)中“兒童中心論”與“教師中心論”的代表人物分別是誰?他們各自的思想主張是什么？
4. 生成學(xué)習(xí)理論的代表人物是維特洛克？

在教育起源的認(rèn)識(shí)上，教育學(xué)史上有幾點(diǎn)經(jīng)典的觀點(diǎn)？

在教育起源的認(rèn)識(shí)上，教育學(xué)史上有：神話起源說，生物起源說 ，心理起源說，勞動(dòng)起源說。

　　1.神話起源說：是人類關(guān)于教育起源的最古老的觀點(diǎn)，所有的宗教都持這種觀 點(diǎn)。這種觀點(diǎn)認(rèn)為，教育與其他萬事萬物一樣，都是由人格化的神(上帝或上天)所創(chuàng)造的， 教育的目的就是體現(xiàn)神或天的意志，使人皈依于神或順從于天。這種觀點(diǎn)是根本錯(cuò)誤的，是 非科學(xué)的。

　　2.生物起源論者認(rèn)為：人類教育起源于動(dòng)物界中各類動(dòng)物的生存本能活動(dòng)，其主要代表人 物有利托爾諾、斯賓塞、沛西?能等。教育生物起源學(xué)說是教育學(xué)史上第一個(gè)正式提出的有關(guān)教育起源的學(xué)說，也是較早地把教育起源問題作為一個(gè)學(xué)術(shù)問題提出來的學(xué)說。

　　3.心理起源論者認(rèn)為：教育起源于兒童對(duì)成人的無意識(shí)的模仿，其主要代表人物是美國教 育家孟祿。該學(xué)說在學(xué)術(shù)界被認(rèn)為是對(duì)教育生物起源學(xué)說的批判。

　　4.勞動(dòng)起源論者認(rèn)為：教育起源于勞動(dòng)，起源于勞動(dòng)過程中社會(huì)生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要 的辯證統(tǒng)一，其代表人物主要是蘇聯(lián)米丁斯基、凱洛夫等教育史學(xué)家和教育學(xué)家。勞動(dòng)起源 說的直接理論依據(jù)和方法論基礎(chǔ)是恩格斯的著作《勞動(dòng)在從猿到人的轉(zhuǎn)變過程中的作用》。

學(xué)前教育的主要理論流派是什么？

一、福祿培爾學(xué)前教育理論流派——“幼兒教育之父”

主要觀點(diǎn)包括：

(一)在教育史上第一個(gè)承認(rèn)游戲的教育價(jià)值，有系統(tǒng)地把游戲活動(dòng)列入教育過程

(二)主張改革家庭教育，給缺乏幼兒教育知識(shí)的父母提供教育內(nèi)容和方法的指導(dǎo)，廣泛建立幼兒園，彌補(bǔ)家庭教育的不足。

(三)為了幫助兒童做好準(zhǔn)備，在幼兒園和小學(xué)之間必須有一個(gè)中間階段，使兒童有時(shí)間做好準(zhǔn)備，以降低突變性給兒童帶來的沖擊。他設(shè)想在幼兒園和小學(xué)之間設(shè)立一種“中間學(xué)校”，幫助兒童實(shí)現(xiàn)從感覺、直觀到抽象思維的轉(zhuǎn)變，他設(shè)計(jì)一種新的“恩物”來作為中間學(xué)校的特殊教學(xué)用品。

(四)為了幫助幼兒開展自我活動(dòng)，福祿培爾為兒童設(shè)計(jì)了一套由球體、立方體和圓柱體組成的活動(dòng)玩具，稱為“恩物”，意味上帝的恩賜之物。

(五)作業(yè)就是給幼兒設(shè)計(jì)的各種活動(dòng)，作業(yè)活動(dòng)是幼兒體力、智力和道德和諧發(fā)展的主要方法。作業(yè)是恩物的發(fā)展。

二、蒙臺(tái)梭利學(xué)前教育理論流派——“兒童之家創(chuàng)辦者”

主要觀點(diǎn)包括：

(一)蒙臺(tái)梭利早年強(qiáng)調(diào)遺傳因素對(duì)兒童發(fā)展的主導(dǎo)作用，晚年傾向于強(qiáng)調(diào)環(huán)境的主導(dǎo)作用以及有機(jī)體與環(huán)境之間的相互作用。

教育學(xué)中“兒童中心論”與“教師中心論”的代表人物分別是誰?他們各自的思想主張是什么？

兒童中心論是由杜威提出來的，他提出“兒童是起點(diǎn)，是中心，而且是目的。兒童的發(fā)展、兒童的生長，就是理想所在。以兒童為中心”,體現(xiàn)在教育過程，它要求教師應(yīng)考慮兒童的個(gè)性特征，使每個(gè)學(xué)生都能發(fā)展他們的特長，尊重兒童在教育活動(dòng)中的主體地位?！皬淖?a href="http://m.kinls.com/tags-z-x.html" target="_blank" class="QIHEIHQe9aca2de2458f5e3 relatedlink">中學(xué)“是杜威教學(xué)理論的基本指導(dǎo)思想，在理論上是以他的經(jīng)驗(yàn)論哲學(xué)觀和本能論心理學(xué)思想為基礎(chǔ)的，是對(duì)傳統(tǒng)教育的教學(xué)進(jìn)行全面否定的一個(gè)中心論據(jù)?！?/p>

教師中心論：以德國教育家赫爾巴特為代表。

認(rèn)為教育過程中，學(xué)生對(duì)教師必須保持一種被動(dòng)狀態(tài)。強(qiáng)***師權(quán)威，忽視學(xué)生積極性。

生成學(xué)習(xí)理論的代表人物是維特洛克？

生成學(xué)習(xí)理論的代表人物是美國著名教育心理學(xué)家維特羅克。該理論的基本觀點(diǎn)是學(xué)習(xí)的生成過程就是學(xué)習(xí)者原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與從環(huán)境中接受的新知識(shí)相互作用，主動(dòng)選擇信息和注意信息，以及主動(dòng)的建構(gòu)信息的意義。

到此，以上就是小編對(duì)于幼兒教育名人教育理論的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于幼兒教育名人教育理論的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。