大家好,今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題,就是關(guān)于思想政治教育引論知識點的問題,于是小編就整理了5個相關(guān)介紹思想政治教育引論知識點的解答,讓我們一起看看吧。
終身教育引論的主要觀點是啥?
《終身教育引論》是由法國成人教育家保爾·朗格朗(Paul Lengrand)創(chuàng)作的一部重要教育學(xué)著作,首次出版于1***0年。該書深入探討了終身教育思想的重要性,以及促進其產(chǎn)生和發(fā)展的各種因素。書中還對終身教育的涵義和內(nèi)容進行了詳細的說明,強調(diào)其在人類整體發(fā)展中的關(guān)鍵作用。
朗格朗在書中提出了一系列主要觀點:
1. 在人生的各個階段,終身教育可以使每個過渡時期都變得更加豐富和充實,成為人生前進道路上的進步階梯。
2. 成人教育作為終身教育的一部分和非強制性教育,有助于推動教育改革,為解決當(dāng)代社會嚴(yán)重的代溝問題提供了合理的方法。
3. 在內(nèi)容和方法上,終身教育沒有固定的內(nèi)容,其核心重點是培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣和獲得繼續(xù)學(xué)習(xí)所需的各種能力,即“學(xué)會學(xué)習(xí)”。
4. 在人才培養(yǎng)和選拔方面,終身教育可以拓寬人們在學(xué)習(xí)、專業(yè)進修和獲得資格等方面的前景,為教育提供更加開放和多元的選擇。
5. 終身教育是以系統(tǒng)的觀點重新認識教育的結(jié)果,旨在滿足教育內(nèi)部的平衡和現(xiàn)代社會的多樣化需求。
終身教育的作者?
《終身教育》
作者:耶克斯利
最早產(chǎn)生:
1929年英國成人教育家耶克斯利出版了世界上第一本終身教育專著《終身教育》。
《論終身教育》(也叫《終生教育導(dǎo)論》)、《終身教育引論》
作者:保羅·朗格朗
保羅·朗格朗是終身教育理論的主要奠基者和終身教育運動的積極倡導(dǎo)者,被譽為“終身教育之父”。
終身教育是保羅·朗格朗提出的。
終身教育(lifelong education) 是指人們在一生各階段當(dāng)中所受各種教育的總和,是人所受不同類型教育的統(tǒng)一綜合。
包括教育體系的各個階段和各種方式,既有學(xué)校教育,又有社會教育;既有正規(guī)教育,也有非正規(guī)教育。主張在每一個人需要的時刻以最好的方式提供必要的知識和技能。終身教育思想成為很多國家教育改革的指導(dǎo)方針。
導(dǎo)論和概論有什么不?導(dǎo)論和概論有什么不同?
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導(dǎo)論是介紹,概論是梗概。
導(dǎo)論是介紹一個新興的、初創(chuàng)的、有爭議的學(xué)說、體系。
概論是梗概一個初步完善、或完善的新的或舊的學(xué)說、體系。
概論就是相當(dāng)于摘要的東西,導(dǎo)論一般是引出正文的引子,例如介紹來源,背景,研究現(xiàn)狀等等的,一般會放在第一章。概論是對文章著作進行的通篇提要。側(cè)重介紹整個篇幅的線索和脈絡(luò)。導(dǎo)論是用在文章開題前,對本文的創(chuàng)作思路,背景等進行的描述,以幫助理解文章著作的現(xiàn)實價值和意義。
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一、導(dǎo)論也稱作引論,是論著正文前概要論述全文或全書的中心思想、創(chuàng)作思路、背景和創(chuàng)作方向的簡單概括敘述,以指導(dǎo)幫助讀者閱讀理解的部分。關(guān)于學(xué)科的導(dǎo)論是指用較為概括的語言來論述這一學(xué)科的基本的和整體的思想,從而使讀者對該學(xué)科有較為整體和系統(tǒng)的把握。
導(dǎo)論是什么意思?
導(dǎo)論也稱作引論,是論著正文前概要論述全文或全書的中心思想、創(chuàng)作思路、背景和創(chuàng)作方向的簡單概括敘述,以指導(dǎo)幫助讀者閱讀理解的部分。關(guān)于學(xué)科的導(dǎo)論是指用較為概括的語言來論述這一學(xué)科的基本的和整體的思想,從而使讀者對該學(xué)科有較為整體和系統(tǒng)的把握。
四體八對是誰提出的?
曹丕。
“四科八體”說,出自三國時期曹丕《典論·論文》,它在歷史上第一次正式提出的文體分類及其各自特點的思想。在分析作家才能個性各有所偏的同時,曹丕提出“四科八體”說的文體論:“奏議宜雅,書論宜理,銘誄尚實,詩賦欲麗?!?/p>
“本”指文章的本質(zhì),即用語言文字來表現(xiàn)一定的思想感情;“末”指文章的具體表現(xiàn)形態(tài),即文章在內(nèi)容和形式方面的特點。他提出文體共有“四科”八種體裁的文章。并且認為文體各有不同,風(fēng)格也隨之各異。這當(dāng)是最早提出的比較細致的文體論,也是最早的文體不同而風(fēng)格亦異的文體風(fēng)格論。標(biāo)志著文體分類及特征的研究發(fā)展到了一個新階段。特別是“詩賦欲麗”,說明他已看到文學(xué)作為藝術(shù)的美學(xué)特征,對抒情文學(xué)的發(fā)展有著特別深遠的影響。曹丕的《典論·論文》表明,魏晉時代文學(xué)已經(jīng)逐步走向自覺的時代。
到此,以上就是小編對于思想政治教育引論知識點的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于思想政治教育引論知識點的5點解答對大家有用。
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