大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話(huà)題，就是關(guān)于思想政治教育形成發(fā)展規(guī)律的問(wèn)題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹思想政治教育形成發(fā)展規(guī)律的解答，讓我們一起看看吧。

1. 論述學(xué)生知情意行統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律？
2. 教育學(xué)八大原則？
3. 1957年前后中國(guó)教育模式變化的主要原因？

論述學(xué)生知情意行統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律？

1. 知、情、意、行是構(gòu)成思想品德的四個(gè)基本要素。

　　知，即道德認(rèn)識(shí)，是人們對(duì)道德規(guī)范及其意義的理解和掌握，對(duì)是非、善惡、美丑的認(rèn)識(shí)、判斷和評(píng)價(jià)，以及在此基礎(chǔ)上形成的道德識(shí)辨能力。是人們確定對(duì)客觀事物的主觀態(tài)度和行為準(zhǔn)則的內(nèi)在依據(jù)。

　　情，即道德情感，是人們對(duì)社會(huì)思想道德和人們行為的愛(ài)憎，好惡等情緒態(tài)度，是進(jìn)行道德判斷時(shí)引發(fā)的一種內(nèi)心體驗(yàn)。對(duì)品德認(rèn)識(shí)和品德行為起著激勵(lì)和調(diào)節(jié)作用。

　　意，即道德意志，是為實(shí)現(xiàn)道德行為所作的自覺(jué)努力，是人們通過(guò)理智權(quán)衡，解決思想道德生活中的內(nèi)心矛盾與支配行為的力量。

　　行，即道德行為，是人們?cè)谛袆?dòng)上對(duì)他人、社會(huì)和自然所作出的行為反應(yīng)，是人的內(nèi)在的道德認(rèn)識(shí)和情感的外部行為表現(xiàn)，是衡量人們品德的重要標(biāo)志。

　　2. 知、情、意、行之間的關(guān)系及其發(fā)展。

　　德育過(guò)程的一般順序可以概括為提高道德認(rèn)識(shí)、陶冶道德情感、鍛煉道德意志和培養(yǎng)道德行為。知、情、意、行四個(gè)要素是相互作用的，知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵。在德育具體實(shí)施過(guò)程中，具有多種開(kāi)端，即不一定恪守知、情、意、行的一般教育培養(yǎng)順序，而可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況，確定從哪開(kāi)始。

教育學(xué)八大原則？

教學(xué)原則含義：教學(xué)原則是根據(jù)一定的教育目的和教學(xué)任務(wù)，遵循教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律而制定的對(duì)教學(xué)的基本要求，是指導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)的一般原理。

我國(guó)中小學(xué)常用的教學(xué)原則有八個(gè)：科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則、直觀性原則、啟發(fā)性原則、循序漸進(jìn)原則、鞏固性原則、理論聯(lián)系實(shí)際原則、因材施教原則、量力性原則。

1957年前后中國(guó)教育模式變化的主要原因？

我國(guó)自建國(guó)起實(shí)行的都是應(yīng)試教育。 很多學(xué)者和家長(zhǎng)都認(rèn)為，應(yīng)試教育指脫離社會(huì)發(fā)展需要，違背人的發(fā)展規(guī)律，以應(yīng)付升學(xué)考試為目的的教育思想和教育行為，是教育工作所存在弊端的集中表現(xiàn)。

它以升學(xué)率的高低來(lái)檢驗(yàn)學(xué)校的教育質(zhì)量、教師的工作成績(jī)以及學(xué)生學(xué)業(yè)水平。

以考試為目的的教育，教育模式與考試方法限制了學(xué)生能力的充分發(fā)揮，被動(dòng)地學(xué)習(xí)，培養(yǎng)的學(xué)生難以適應(yīng)工作和社會(huì)的發(fā)展。

它是求升學(xué)率，基礎(chǔ)教育出現(xiàn)畸形發(fā)展現(xiàn)象，高等教育接納的生源綜合素質(zhì)偏低，存在重智育、輕索質(zhì)的傾向，忽視思想政治教育，不注重人格索質(zhì)、精神素質(zhì)等非智力因素的培養(yǎng)，以片面追求升學(xué)率為主要特征的教育方式。

到此，以上就是小編對(duì)于思想政治教育形成發(fā)展規(guī)律的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于思想政治教育形成發(fā)展規(guī)律的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。