大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于教育家的主要思想跟代表作的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹教育家的主要思想跟代表作的解答，讓我們一起看看吧。

1. 葉圣陶的著名作品有哪些？
2. 《弟子規(guī)》主要說的什么？

葉圣陶的著名作品有哪些？

葉圣陶的著名作品有第一篇白話***《春宴瑣譚》、童話《小白船》、童話《一粒***》、《雪朝》、童話《旅行家》、童話《含羞草》、***集《隔膜》、童話《玫瑰和金魚》、童話《月亮姑娘的親事》、童話《快樂的人》。

葉圣陶先生是中國文藝界、教育界的老前輩，他為人敦厚，彬彬有禮。葉圣陶***的突出藝術(shù)成就，在于他對“灰色人生”的冷靜觀察和客觀描寫，表現(xiàn)出鮮明的現(xiàn)實(shí)主義的特征。作家的冷雋、客觀的風(fēng)格色彩并不排斥他內(nèi)在熱情和主觀見解的表達(dá)。

擴(kuò)展資料：

個人貢獻(xiàn)

葉圣陶教育思想對中國特色現(xiàn)代教育理論作出了具有獨(dú)創(chuàng)性、系統(tǒng)性的重要貢獻(xiàn)。這一教育思想，以中國教育改革實(shí)踐為邏輯起點(diǎn)，形成了唯物辯證的中國教育改革之學(xué)；在探索和回答中國教育改革實(shí)際問題中，精辟、獨(dú)到地揭示了中國現(xiàn)代教育基本原理；在總結(jié)和提煉中國教育改革實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中，發(fā)展、創(chuàng)新了中國現(xiàn)代教育教學(xué)理論。

后世紀(jì)念

葉圣陶紀(jì)念館建于縣立第五高等小學(xué)的原址上，1917年至1922年，葉圣陶曾在這里任教。紀(jì)念館位于蘇州吳中區(qū)甪直鎮(zhèn)葉圣陶公園，與保圣寺相鄰（保圣寺西側(cè)），坐落在保圣寺西，與寺院僅一墻之隔。

這里是文學(xué)家、教育家、出版家和社會活動家葉圣陶工作過的地方。葉老逝世后，甪直人民為了表示對他的崇敬和懷念，將當(dāng)年葉老執(zhí)教的幾處舊址重行修建，辟為葉圣陶紀(jì)念館。

《弟子規(guī)》主要說的什么？

農(nóng)民回答謝邀，

《***規(guī)》，是圣人孔子的教育***做人的準(zhǔn)則，通篇以孝心，愛心，論理，道德貫穿其中，做人首先要孝敬自已的父母為先，團(tuán)結(jié)兄弟姐妹為義，義氣當(dāng)先，愛字當(dāng)頭，與人和善為重，朋友多好走路，和諧相處為本，團(tuán)結(jié)就是力量，萬事能成，誠信與人為德，對朋友對家人要講誠信，做人道德為先為誠，

我們教育下一代，仍然要以《***規(guī)》為準(zhǔn)則，這是中國古文化的經(jīng)典，要發(fā)揚(yáng)，要傳承。

***規(guī)的思想，第一叫我們孝。孝敬父母。弟二出則弟。對兄弟朋友。恭敬，和睦相處。長者先。幼者后。第三則。謹(jǐn)。教導(dǎo)我們在行為上要謹(jǐn)慎。不可以放逸。慎乃護(hù)身符。第4則。信。俺是出言。信為先。不能狡詐。不能妄語。第5則。泛愛眾。凡是人。皆須愛。天同覆。地同載。做人要懂得包容。第六則。親仁。親是親近。仁是指 有道德有學(xué)問的人。親近仁者跟他學(xué)習(xí)。這里講是擇師。仁者無敵。以上的6門都是主修課。***規(guī)主要是講。忠。孝。仁。義。這是儒家的思想。是圣人 孔夫子所作。這是做人的法寶。供有緣人參考學(xué)習(xí)。謝謝。

《***規(guī)》這本書，影響之大，讀誦之廣，僅次于《三字經(jīng)》。是學(xué)童們的生活規(guī)范，依據(jù)至圣先師孔子的教誨編寫而成，教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范，做到與經(jīng)典同行為友?！?**規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年間的秀才。以「論語」「學(xué)而篇」***入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文為中心。分為五個部分，具體列述***在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后來清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》，并改名《***規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。

　　祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠。子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。廢經(jīng)廢倫，治安敗壞根由。貪瞋癡慢，人心墮落原因，欲致天下太平，須從根本著手。圖挽犯罪狂瀾，唯有明倫教孝。誤根本為枝末，認(rèn)枝末為根本。為求解決問題，反倒制造問題。君子唯有務(wù)本，本務(wù)邦國自寧。

　　俗云：「教兒初孩，教婦初來」，兒童天性未染污前，善言易入；先入為主，及其長而不易變；故人之善心、信心，須在幼小時培養(yǎng)；凡為人父母者，在其子女幼小時，即當(dāng)教以讀誦經(jīng)典，以培養(yǎng)其根本智慧及定力；更曉以因果報(bào)應(yīng)之理，敦倫盡分之道；若幼小時不教，待其長大，則習(xí)性已成，無能為力矣！

　　三字經(jīng)曰：「養(yǎng)不教，父之過；教不嚴(yán)，師之惰?！梗弧附讨?，貴以專?！梗遣┡c雜；故一部經(jīng)典，宜讀誦百至千遍，蘇東坡云：「舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知」。現(xiàn)在教學(xué)，壞在博與雜，且不重因果道德及學(xué)生讀經(jīng)、定力之培養(yǎng)，至有今日之苦果。企盼賢明父母師長，深體斯旨；此乃中華文化之命脈所系，中華子孫能否長享太平之關(guān)鍵，有慧眼者，當(dāng)見于此。

到此，以上就是小編對于教育家的主要思想跟代表作的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于教育家的主要思想跟代表作的2點(diǎn)解答對大家有用。