本篇文章給大家談?wù)?a href="http://m.kinls.com/tags-y-s-j-y.html" target="_blank" class="QIHEIHQ3581fb54835dbd4f relatedlink">藝術(shù)教育有關(guān)畫家的論文，以及藝術(shù)教育有關(guān)畫家的論文范文對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

本文目錄一覽：

• 1、油畫議論文
• 2、美術(shù)欣賞論文優(yōu)秀范文
• 3、大學(xué)美術(shù)鑒賞論文3000字參考范文有哪些
• 4、淺論中西方美術(shù)教育差異的論文
• 5、繪畫的畢業(yè)論文范本

油畫議論文

油畫議論文1 【論文關(guān)鍵詞】當(dāng)代；油畫；教學(xué)；改革 【論文摘要】二十世紀(jì)五十年代，我國引入了蘇聯(lián)契斯恰科夫體制的繪畫教學(xué)模式。毋庸置疑，這種教學(xué)模式的引進(jìn)在當(dāng)時(shí)對(duì)我國的油畫藝術(shù)教育產(chǎn)生了極為重要的影響。

那里的書畫很有市場(chǎng)，不少畫店就是書畫家本人開的，樓上作畫，樓下賣畫。主要是中國書畫，油畫少一點(diǎn)，還有一些木制的工藝品。我是一家一家地看，不厭其煩，每到一處都覺得賞心悅目，也都覺得有所收獲。

意大利文藝復(fù)興時(shí)期的巨人達(dá)·芬奇的油畫《蒙娜麗莎》是以真實(shí)人物為原型的美人畫。她的美貌，她的迷人的微笑，多少個(gè)世紀(jì)以來，都為人們所贊賞和迷戀。目前這幅神奇的畫卷，為法國國立美術(shù)博物館所珍藏，懸掛在盧浮宮的一間正方形大廳里。它一直以其獨(dú)特的魅力，吸引著來自世界各地的參觀者。

美術(shù)欣賞論文優(yōu)秀范文

1、美術(shù)欣賞論文優(yōu)秀范文篇1 淺談高中美術(shù)欣賞 【摘要】中國 山水畫 是最能反映中國人心境與思緒的藝術(shù)，在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的山水畫傳統(tǒng)中，伴隨著人與自然“相望相化”這一永恒的主題，山水畫的詩性精神是長(zhǎng)期伴隨著山水畫發(fā)展的。

2、美術(shù)鑒賞論文3000字 范文 篇1 淺談中國繪畫藝術(shù) 博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)往往是形容我國古代藝術(shù) 文化 、悠久歷史的最佳詞匯。

3、美術(shù)鑒賞論文范文篇1 淺談美術(shù)鑒賞《大宮女》 《大宮女》這幅油畫創(chuàng)作于 1814 年，它的作者是法 國畫 家讓奧古斯特多米尼克安格爾。安格爾創(chuàng)作的這一幅《大宮女》和其所創(chuàng)作的其他宮女題材的油畫有著明顯的不同，這一點(diǎn)從安格爾刻意將這幅作品命名為《大宮女》這點(diǎn)可以看出來。

4、由上文簡(jiǎn)要的論述我們可以得出這樣的結(jié)論：美術(shù)鑒賞是一種性質(zhì)特殊的美術(shù)活動(dòng)，在活動(dòng)的過程中鑒賞者的情趣、品位得到提升，身心得到放松與調(diào)節(jié)，同時(shí)調(diào)動(dòng)了鑒賞者對(duì)藝術(shù)境界追求的積極性，此時(shí)他們也會(huì)客觀的去認(rèn)識(shí)以及挖掘藝術(shù)作品的價(jià)值深度。

5、一方面，美術(shù)鑒賞歷史悠久，博大精深，內(nèi)涵豐富，優(yōu)秀作品燦若繁星，藝術(shù)名家輩出。另一方面，美術(shù)鑒賞是一項(xiàng)融文學(xué)、歷史甚至音樂、舞蹈等多種藝術(shù)于一體的綜合藝術(shù)。面對(duì)內(nèi)涵豐富、體系龐大的美術(shù)鑒賞教學(xué)體系，要求我們遵循教育規(guī)律，精心凝練教學(xué)內(nèi)容，使之系統(tǒng)化、科學(xué)化。

大學(xué)美術(shù)鑒賞論文3000字參考范文有哪些

美術(shù)鑒賞論文3000字范文篇1淺談中國繪畫藝術(shù)博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)往往是形容我國古代藝術(shù)文化、悠久歷史的最佳詞匯。

美術(shù)鑒賞論文范文篇1 淺談美術(shù)鑒賞《大宮女》《大宮女》是法國畫家安格爾的作品，創(chuàng)作于1814年。這幅油畫與安格爾其他宮女題材的作品不同，其獨(dú)特的風(fēng)格和異國風(fēng)韻體現(xiàn)了裝飾性的美學(xué)考量。安格爾在《大宮女》中的用色和腰身比例與傳統(tǒng)西方古典主義油畫藝術(shù)規(guī)則存在沖突，使得這幅作品具有獨(dú)特的審美價(jià)值。

美術(shù)鑒賞論文范文篇1 淺談美術(shù)鑒賞《大宮女》 《大宮女》這幅油畫創(chuàng)作于 1814 年，它的作者是法 國畫 家讓奧古斯特多米尼克安格爾。安格爾創(chuàng)作的這一幅《大宮女》和其所創(chuàng)作的其他宮女題材的油畫有著明顯的不同，這一點(diǎn)從安格爾刻意將這幅作品命名為《大宮女》這點(diǎn)可以看出來。

現(xiàn)收藏在彼得堡俄羅斯美術(shù)館內(nèi)。作品畫面介紹：《伏爾加河上的纖夫》是列賓的代表作也是他的成名作。

淺論中西方美術(shù)教育差異的論文

淺論中西方美術(shù)教育差異的論文篇一 《從發(fā)展過程比較中西方美術(shù)教育》 摘要：從古希臘時(shí)代開始，西方美術(shù)教育就崇尚“自由教育”追求真實(shí)的色彩。在中國偏重于主觀意識(shí)，講究意境。

西方工業(yè)革命提高了工人的審美水平，推動(dòng)了美術(shù)教育的發(fā)展。中國美術(shù)教育的受眾群體和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定了其發(fā)展模式的差異。現(xiàn)代社會(huì)，美術(shù)教育逐漸普及，美術(shù)教育的發(fā)展受到國家政治、制度等因素的影響。總之，中西方美術(shù)教育在歷史、文化、思想和社會(huì)經(jīng)濟(jì)等方面存在差異。

吳大羽：通過色彩的抽象運(yùn)用，展現(xiàn)內(nèi)心的自我批判和對(duì)藝術(shù)的探索。 沙耆：作品中的色彩大膽而自由，傳達(dá)出對(duì)生活的***和對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著。結(jié)論 無論是在西方還是中國，色彩在近現(xiàn)代油畫中的重要性都不言而喻。藝術(shù)家們通過色彩的運(yùn)用，不僅展現(xiàn)了個(gè)人情感，也豐富了油畫藝術(shù)的表達(dá)語言。

幼兒園美育教育論文篇一 《探討幼兒教育中的美育問題》 【摘要】美育即審美教育，貫穿于人生教育的各個(gè)階段，自然也是幼兒教育的重要內(nèi)容。美育具有促進(jìn)德育、智育等協(xié)調(diào)發(fā)展，提高幼兒綜合素質(zhì)；促進(jìn)幼兒心理健康，養(yǎng)成健全人格等重要功能，當(dāng)前對(duì)美育還存在著不夠重視，理解不夠[_a***_]等問題。

在美術(shù)教學(xué)論文撰寫過程中，論文的題目，是做研究和寫論文的第一個(gè)步驟，但是對(duì)于如何選好題目，一直都是許多人相當(dāng)?shù)念^痛問題。

繪畫的畢業(yè)論文范本

1、繪畫藝術(shù)畢業(yè)論文相關(guān)范例篇1 試論幻想與繪畫藝術(shù) 摘要：人們都是希望有美好和理想的生活，像柏拉圖和亞里士多德那樣的許多哲學(xué)家和思想家在探討理想時(shí)總是相信存在一個(gè)理想的完美國度，但是現(xiàn)實(shí)總是不是完美的，甚至是骯臟、混亂和丑陋的。

2、裝飾繪畫的語言 裝飾繪畫的語言包括點(diǎn)線面的構(gòu)成，構(gòu)圖，造型，顏色的統(tǒng)一協(xié)調(diào)等。首先，點(diǎn)線面是繪畫中最基礎(chǔ)的運(yùn)用元素，是人類再繪畫發(fā)展歷程中運(yùn)用的永恒語言，“點(diǎn)”在幾何圖形中沒有長(zhǎng)寬厚的限制，是具有空間位置的視覺單位，它對(duì)活躍畫面氣氛，平衡畫面組成是極為不可或缺的。

3、淺析中國太空美術(shù)中的抽象油畫創(chuàng)作 [摘 要]20世紀(jì)五十年代，太空美術(shù)在天文學(xué)家李元的努力下進(jìn)入中國，中國的太空美術(shù)發(fā)展至今，出現(xiàn)了多種創(chuàng)作形式，其中抽象的油畫創(chuàng)作在其創(chuàng)作思想、作品內(nèi)涵、畫面效果以及融匯當(dāng)代藝術(shù)理念上，都表現(xiàn)出了其自身的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，成為我國太空美術(shù)界的一個(gè)新的探索方向。

4、高彥飛著，繪畫線條的審美意蘊(yùn)，藝術(shù)理論，2008年12期。 董曉麗著，顏色與線條的游戲家—亨利·馬蒂斯的繪畫世界，中國藝術(shù)，2004年4月。 滑僑新著，論馬蒂斯藝術(shù)作品的表現(xiàn)技法，許昌學(xué)院學(xué)報(bào)，2005年6期。 孫霞著，論西畫中的“線”，南京藝術(shù)學(xué)院碩士論文，2004年5月。

5、平面設(shè)計(jì)畢業(yè)論文 科技改變現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)的繪畫形式。 藝術(shù)內(nèi)容的展現(xiàn)跟表現(xiàn)形式的結(jié)合，是一個(gè)類似于洗牌的過程。就繪畫藝術(shù)而言，既要掌握嫻熟的繪畫技巧和獨(dú)特的繪畫語言，也需要繪畫創(chuàng)作不斷洗牌。繪畫表現(xiàn)內(nèi)容不斷洗牌，形式的不斷洗牌，工具材料的不斷洗牌。設(shè)計(jì)藝術(shù)也一樣。

6、儒佛道的自然觀影響于山水畫共同點(diǎn)有三個(gè)：一是取法自然，用于自然的統(tǒng)一，二是靜態(tài)與動(dòng)態(tài)的統(tǒng)一，三是客觀世界與主觀世界的統(tǒng)一。中國山水畫深刻的思想內(nèi)涵是與中國古典哲學(xué)有著直接的因果關(guān)系。繪畫不能沒有哲學(xué)思考，沒有哲學(xué)思考的繪畫是沒有靈魂的繪畫。作山水畫須先胸有丘壑。

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