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1. 北宋的“東坡居士”蘇軾因烏臺詩案被捕入獄，后如何被貶黃州、惠州、儋州呢？

北宋的“東坡居士”蘇軾因烏臺詩案被捕入獄，后如何被貶黃州、惠州、儋州呢？

北宋的"東坡居士”蘇軾因烏臺詩案被捕入獄，后如何被貶黃州、惠州、儋州呢？

一、烏臺詩案

烏臺詩案是一起徹頭徹尾的冤案。

宋神宗熙寧年間，王安石創(chuàng)行新法，蘇軾反對變法，幾次向神宗皇帝上疏新法弊端，因而引起王安石的不滿。蘇軾感到在京城將面臨政治上的危機，請求外任。

于是，出京到杭州任通判。后來又轉(zhuǎn)知密州(即現(xiàn)在的山東省諸城縣)、徐州(即現(xiàn)在的江蘇省銅山縣)、湖州(即現(xiàn)在的浙江省吳興縣)

在湖州任上不久，御史李定等人羅列罪狀上書彈劾蘇軾。元豐二年，御史臺(舊稱烏臺)李定等人派人到湖州將蘇軾逮捕，押到汴京，其罪名是作詩諷刺朝廷。

蘇軾被押解到汴京，關(guān)進(jìn)大牢，審訊隨即進(jìn)行。罪證是別人為蘇軾刻的一部詩集，而最先把這部詩集作為證據(jù)的是《夢溪筆談》的作者沈括。蘇軾也的確有所謂的"把柄"可抓，憑自己文才經(jīng)常在詩中譏諷朝政，貶斥新法，這些詩傳誦一時影響不小。主審官因政見不同，把蘇軾詩中某些諷刺新法的地方，捕風(fēng)捉影上鋼上線，說蘇軾對神宗不滿，逼蘇軾招認(rèn)叛逆罪。

二、柳暗花明

蘇軾《詠檜》詩中有"根到九泉無曲處，世間唯有蟄龍知"。就在神宗面前挑拔道:"陛下飛龍在天，蘇軾以為不知己，反欲求地下蟄龍，不是想造反嗎?"神宗回答說:"詩人之詞怎么可以這樣理解，他的《詠檜》和我有什么關(guān)系？"

這時正遇仁宗皇后病重，神宗為了祖母病勢好轉(zhuǎn)，打算進(jìn)行一次赦免。仁宗皇后說:"不須赦免天下兇惡，只要放了蘇軾一個人就行了。"又接著說:"過去仁宗舉賢良，回宮時非常高興地說，我今天又為子孫得到太平宰相兩人，他說的正是蘇軾兄弟，現(xiàn)在難道你要把蘇軾殺掉嗎?"仁宗皇后邊說也掉淚，神宗也在一旁陪著下淚。

蘇東坡寫的詩稿就好比是某種日記，不完全是歌功頌德的，對變法中出現(xiàn)的一些不好的事情也說了實話。當(dāng)時一些變法派中的人很極端，認(rèn)為只能講好話，否則就是反對變法，反對朝庭，必須加以打擊。他們把蘇東坡的詩稿弄來斷章取義，作為罪證構(gòu)諂成鳥臺詩案，這夲身就太過份了。于是很多人幫蘇東坡說話，包括主持變法的宰相王安石都說了公道話，皇室的一位太后也認(rèn)為不能這樣對待蘇東坡，而且宋太祖開國時就立下規(guī)矩不能這樣對待士人。于是朝庭便將蘇東坡從輕懲處，貶到黃卅去當(dāng)了團(tuán)練副使。

至于后來貶到儋州，那是他復(fù)職后還是喜歡說實話，又得罪了朝庭當(dāng)權(quán)者和搞黨爭的人，跟烏臺詩案無關(guān)。

20歲的蘇軾參加科舉考試，一舉成名，深受當(dāng)時的文壇領(lǐng)袖歐陽修以及仁宗皇帝的賞識。但是王安石變法開始后，蘇軾卻由于和他政見不合，站到了反對派的陣營，隨后自請外任。

蘇軾在地方，歷任杭州、密州、徐州太守，做了一些實事，也頗受老百姓的擁戴。元豐二年，蘇軾被調(diào)往湖州。上任之際，他按照常規(guī)給皇上寫了一道謝表，沒想到就是這道《湖州謝上表》，卻差點兒給他招來殺身之禍。

欲加之罪，何患無辭？新黨御史中丞李定等人抓住這道表大做文章，指責(zé)蘇軾譏諷朝政。又從蘇軾的詩文中挑出他們認(rèn)為別有用意的句子，說他謾罵皇帝，攻擊新法。蘇軾被捕入獄，差一點兒丟掉了性命，這就是歷史上有名的“烏臺詩案”。

后經(jīng)多人求情，包括他的政敵，當(dāng)時已經(jīng)退隱江寧的王安石，都上書神宗：“安有盛世而殺才士乎？”蘇軾這才被從輕發(fā)落，貶為黃州團(tuán)練副使。

元豐八年，神宗逝世，哲宗繼位，因年幼，其母高太后執(zhí)政，重新啟用司馬光，盡廢新法，這就是“元祐更化”。司馬光非常器重蘇軾，大加提拔，一年多的時間，蘇軾就已官至翰林學(xué)士知制誥，距宰相一步之遙。

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