大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于20世紀70年代教育思想的問題，于是小編就整理了1個相關介紹20世紀70年代教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 民國時期的教育是什么樣的？

民國時期的教育是什么樣的？

我見過民國時期農村學校的校長，見他時還是在憶苦思甜的會上。他與幾個人站在臺上的邊沿，低頭彎腰。父親悄悄告訴我說，這是他上學時的校長。

父親說，過去家里條件雖然條件差，但他還是讀過三年完小的。當時農村已辦有公學，就在村口的一個廟里，而且同班同學里，還有本村地主家的兒子，當時的校長就是前面說的那位，他不僅是校長還是我們鄉(xiāng)里的***書記，在外讀過師范。據(jù)父親說，他們也交些學費，沒銀子的可用糧食替代。我父親讀了三年小學后，因家庭貧苦，沒再到城里上學，富人的孩子們后都到城里上學了，其中一位有出息的，建國后成了水利部水土保持高級工程師。

說到那時的教育質童，從父親的文化水平來看，教育質量并不低，他雖只讀過三年完小，識的字并不少，象《水滸傳》這樣的名著，他完全可以通讀下來。

謝謝！兩種教育形式:一種其擺脫不了古代遺留下來的八股文；另一種是學習先進西方的文化。這兩種教育形式在激烈碰撞中產生了無數(shù)著名的作者、思想家、理論家和政治家，使民國時期在文化方面是非?；钴S的。

在我國的20世紀二三十年代，大學的辦學主體是多元的，學校自主考試，學生可以同時報考幾所大學，最后自己決定上哪所大學。　　學生為考上好學校而展開的競爭，與學校為錄取到好學生而展開的競爭，匯聚到一起，最終將實現(xiàn)各種教育***的最優(yōu)配置.這是目前我們都能看到的狀況. 而在民國時期,最典型的大學招生錄取制度：學校自主考試，學生可以同時報考幾所大學，最后自己決定上哪所大學?！　?、私立、教會大學共存，中國大學出現(xiàn)了一個多元時代.　 在民國時代，大學的辦學主體是多元的，既有***創(chuàng)辦并撥付經費的國立大學(包含省立、市立)，也有私立大學和教會大學。國立的北京大學、清華大學固然是辦得非常好的大學，但南開大學、廈門大學、復旦大學、光華大學也辦得極好，它們卻是私立大學。在當年，它們完全可以和國立大學比肩，而且它們都是綜合大學，具有非常優(yōu)良的人文傳統(tǒng)。有些當時的私立大學至盡仍是非常優(yōu)秀的高等學府.　　至于教會大學，1915年統(tǒng)計，共有36所。基本上最好的醫(yī)學院都是教會大學，比如協(xié)和醫(yī)學院、設在長沙的湘雅醫(yī)學院、設在成都的華西協(xié)和大學醫(yī)學院。燕京大學則是教會大學中非常出色的綜合性大學，其校園就是古色古香的燕園，即如今的北京大學所在地，而燕京大學最后一任校長，就是大名鼎鼎的司徒雷登。比較出色的綜合性教會大學還有輔仁大學、東吳大學(那里的英美法研究是最好的)、嶺南大學等等。　　在這種情況下，我們根本不可能設想有什么全國統(tǒng)一的高校錄取考試制度——大多數(shù)大學不是***的，***怎么能夠代替大學組織出題考試？在這種辦學主體多元、甚至非國立大學占據(jù)主流的制度下，當然只能是各學校完全自主地考試招生，國家教育部僅制定有關招生原則，進行協(xié)調。　　大學獨立招生錄取，也是當時“大學獨立、學術自由、教授治?！痹瓌t的必然要求。大學要獨立，當然包括獨立地按照自己對學生的要求考核學生；學術要自由，當然需要在選拔人才方面的自由；而教授治校，當然也包括教授們按照自己的標準錄取學生?！? 因此，在民國時代、尤其是在20世紀二三十年代，各校都獨立地組織招生錄取?？荚囆问脚c錄取方式是靈活多樣的，一般是先公布招生章程，向社會通告招生人數(shù)、報考資格、考試科目、考試的時間、地點和入學相關事宜，然后自行組織命題考試，確定錄取標準，并自行錄取學生?？键c的設置往往根據(jù)生源情況而定。

到此，以上就是小編對于20世紀70年代教育思想的問題就介紹到這了，希望介紹關于20世紀70年代教育思想的1點解答對大家有用。