大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于思想政治教育敘事者的地位的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹思想政治教育敘事者的地位的解答，讓我們一起看看吧。

1. 道德與法治課程誕生的背景
2. 世界第一部研究倫理的著作？

道德與法治課程誕生的背景

（一）小學(xué)德育教材緣起

1.政治教育（解放前-“***”結(jié)束） ***期間，在內(nèi)容上主要傳遞的是語(yǔ)錄化、口號(hào)化的政治宏大敘事與高度個(gè)人崇拜的現(xiàn)代神話，在形式上則表現(xiàn)為一系列的“ 運(yùn)動(dòng)”。

2.思想政治教育（80年代） 作為世界觀、人生觀的思想教育從政治教育中分化出來(lái)，成為德育的一個(gè)相對(duì)獨(dú)立則組成部分，且地位不斷上升，以應(yīng)對(duì)改革開(kāi)放之后，青少年世界觀和人生觀受到的沖擊。

3.思想、政治和品德教育（80年代末-90年代初） 從德育定義的細(xì)***化中，可以看到品德教育（道德教育）地位在不斷提高，德育的政治意味開(kāi)始逐漸減弱。

4.思想、政治、品德和心理教育（95年以后） 個(gè)性心理品質(zhì)教育或心理健康教育，作為一項(xiàng)獨(dú)立內(nèi)容，正式列入各級(jí)學(xué)校德育大綱，應(yīng)對(duì)學(xué)生日益增多的心理健康問(wèn)題。

道德與法治課程是我國(guó)教育領(lǐng)域中的一門(mén)重要課程，旨在培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和道德觀念，同時(shí)也要讓他們了解法律的重要性，建立起法律意識(shí)。

該課程的誕生背景可以追溯到我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，社會(huì)矛盾日益激化，道德觀念和法律意識(shí)的缺乏導(dǎo)致社會(huì)混亂。

因此，道德與法治課程的誕生旨在通過(guò)教育來(lái)引導(dǎo)公民正確行使權(quán)利、履行義務(wù)，促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定。

《全國(guó)教育系統(tǒng)開(kāi)展法治宣傳教育的第七個(gè)五年規(guī)劃（2016-2020年）》

切實(shí)將法治教育納入國(guó)民教育體系，形成學(xué)校、家庭、社會(huì)“三位一體”的青少年法治教育格局

全面貫徹落實(shí)《青少年法治教育大綱》，統(tǒng)籌規(guī)劃各學(xué)段法治教育的目標(biāo)任務(wù)、主要內(nèi)容和實(shí)施路徑，深入推進(jìn)青少年法治教育系統(tǒng)化、規(guī)范化。在中小學(xué)開(kāi)設(shè)道德與法治課，發(fā)揮法治教育的課堂主渠道作用。以培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主線，將法治教育與道德教育相結(jié)合，使青少年理解法治的道德底蘊(yùn)，尊崇公序良俗，牢固樹(shù)立規(guī)則意識(shí)、平等意識(shí)、誠(chéng)信觀念和契約精神。積極探索法育的規(guī)律與特點(diǎn)，以憲法教育和權(quán)利義務(wù)教育為重點(diǎn)，將規(guī)則教育、習(xí)慣養(yǎng)成與法治實(shí)踐相結(jié)合，遵循青少年身心發(fā)展規(guī)律，科學(xué)安排教育內(nèi)容、教育重點(diǎn)和方法途徑，堅(jiān)持落細(xì)落小落實(shí)，更多***取實(shí)踐式、體驗(yàn)式、參與式等方式，切實(shí)提高法治教育的質(zhì)量和實(shí)效。堅(jiān)持課堂教學(xué)與課外活動(dòng)相結(jié)合，注重發(fā)揮課外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐和網(wǎng)絡(luò)文化的重要作用。建立健全青少年法治教育部門(mén)協(xié)調(diào)機(jī)制，充分利用整合各部門(mén)和社會(huì)的法治教育***，建立***部門(mén)、學(xué)校、社會(huì)和家庭協(xié)調(diào)配合開(kāi)展法治教育的機(jī)制，形成青少年法治教育的新格局。

世界第一部研究***的著作？

答：世界上最早的倫理學(xué)著作是《論語(yǔ)》。

《論語(yǔ)》是孔子及其***的語(yǔ)錄結(jié)集，由孔子***及再傳***編寫(xiě)而成，至戰(zhàn)國(guó)前期成書(shū)。全書(shū)共20篇492章，以語(yǔ)錄體為主，敘事體為輔，主要記錄孔子及其***的言行，較為集中地體現(xiàn)了孔子的政治主張、***思想、道德觀念及教育原則等。作品多為語(yǔ)錄，但辭約義富，有些語(yǔ)句、篇章形象生動(dòng)，其主要特點(diǎn)是語(yǔ)言簡(jiǎn)練，淺近易懂，而用意深遠(yuǎn)，有一種雍容和順、紆徐含蓄的風(fēng)格，能在簡(jiǎn)單的對(duì)話和行動(dòng)中展示人物形象。

此書(shū)是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱“四書(shū)”，再加上《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》《春秋》，總稱“四書(shū)五經(jīng)”。

《論語(yǔ)》在[_a***_]有3個(gè)版本：《古論》、《魯論》和《齊論》?，F(xiàn)在通行的《論語(yǔ)》是由《魯論》和《古論》整理形成的版本。

到此，以上就是小編對(duì)于思想政治教育敘事者的地位的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于思想政治教育敘事者的地位的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。