大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于論思想政治教育的超越性的問題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹論思想政治教育的超越性的解答，讓我們一起看看吧。

1. 結(jié)合史實(shí)評(píng)價(jià)洪仁玕和資政新篇？
2. 什么是左傾思想和右傾思想，并舉例說明？

結(jié)合史實(shí)評(píng)價(jià)洪仁玕和資政新篇？

洪仁玕和《資政新篇》都是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的重要代表和文件，但它們?cè)?a href="http://m.kinls.com/tags-l-s.html" target="_blank" class="QIHEIHQceff7110b0f47277 relatedlink">歷史上的評(píng)價(jià)因人而異。

洪仁玕是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一，他在太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮了重要作用。他提出了一些具有進(jìn)步意義的思想和政策，如“天朝田畝制度”、“男女平等”、“廢除私有制”等，這些思想和政策反映了農(nóng)民階級(jí)的要求和愿望，對(duì)于推動(dòng)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展起到了積極的作用。

《資政新篇》是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的重要文件之一，它提出了一系列具有資本主義色彩的改革方案，如發(fā)展近代工業(yè)、提倡科學(xué)文化、實(shí)行民主政治等。這些方案反映了太平天國(guó)領(lǐng)袖們對(duì)于中國(guó)社會(huì)發(fā)展的一些新認(rèn)識(shí)和新設(shè)想，對(duì)于推動(dòng)中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展具有一定的積極意義。

然而，洪仁玕和《資政新篇》也存在一些局限性和不足之處。洪仁玕的一些思想和政策帶有濃厚的封建主義色彩，如“天王崇拜”、“世襲制度”等，這些思想和政策阻礙了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展?！顿Y政新篇》提出的一些改革方案也帶有一定的空想性和不切實(shí)際性，如“天下大公”、“***平等”等，這些方案在當(dāng)時(shí)的歷史條件下難以實(shí)現(xiàn)。

總的來說，洪仁玕和《資政新篇》在太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮了重要作用，但它們也存在一些局限性和不足之處。對(duì)于洪仁玕和《資政新篇》的評(píng)價(jià)，應(yīng)該結(jié)合具體的歷史背景和歷史條件進(jìn)行客觀分析和評(píng)價(jià)。

洪仁玕是太平天國(guó)后期一位重要的領(lǐng)導(dǎo)者。他深受西方思想的影響，其政治理念幾乎超越了當(dāng)時(shí)所有的中國(guó)人，他主持編寫的《資政新篇》進(jìn)步意義：《資政新篇》作為太平天國(guó)繼續(xù)反封建反侵略的綱領(lǐng)，有強(qiáng)烈的革命性。

它是先進(jìn)的中國(guó)人最早提出的在中國(guó)發(fā)展資本主義的方案，具有鮮明的資本主義性質(zhì)。

它明確提出了學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的政治制度和先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，主張平等的外交等。

集中反映了當(dāng)時(shí)先進(jìn)的中國(guó)人向西方尋找真理和探索救國(guó)救民道路的迫切愿望，符合中國(guó)社會(huì)發(fā)展方向，具有進(jìn)步性。歷史局限：《資政新篇》沒有把發(fā)展資本主義與消滅封建剝削制度聯(lián)系起來，沒有同太平天國(guó)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)聯(lián)系起來，只字未提農(nóng)民最關(guān)心的土地問題，既非農(nóng)民斗爭(zhēng)實(shí)踐的產(chǎn)物，也缺乏實(shí)踐的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和階級(jí)基礎(chǔ)，因此得不到太平天國(guó)廣大將士的擁護(hù)，對(duì)太平天國(guó)的現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)沒有起任何積極作用，而且戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境也不具備實(shí)行的客觀條件，所以它根本沒有實(shí)行。

《資政新篇》是最早提出的在中國(guó)發(fā)展資本主義的方案，或者說是中國(guó)第一個(gè)近代化綱領(lǐng)。政治上，它主張“以法治國(guó)”、輿論監(jiān)督和直接選舉***官員，即提出了初步的民主法制思想。經(jīng)濟(jì)上，它鼓勵(lì)發(fā)展工商業(yè)，獎(jiǎng)勵(lì)技術(shù)發(fā)明，提倡保險(xiǎn)事業(yè)。文化思想上，它反對(duì)迷信，提倡新式教育。外交上，它主張自由往來、平等互利。

書中未提及列強(qiáng)侵略中國(guó)，反映作者認(rèn)識(shí)的模糊，但主張從事系統(tǒng)的內(nèi)政改革，實(shí)行資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度，并初步傳播發(fā)展資本主義的思想，以建立“新天新地新世界”，具有一定進(jìn)步意義，合乎時(shí)代潮流。但以太平天國(guó)本身的歷史條件，未能實(shí)施。

什么是左傾思想和右傾思想，并舉例說明？

左傾是指政治上追求進(jìn)步、同情勞動(dòng)人民的傾向。右傾是指政治思想上，認(rèn)識(shí)落后于實(shí)際，不能隨變化了的客觀情況變化、前進(jìn)，甚至違背客觀發(fā)展規(guī)律的傾向。

左傾思想表現(xiàn)為急于求成，主觀的夸大革命力量，輕視敵人力量和客觀困難，在革命和建設(shè)中***取盲動(dòng)的冒險(xiǎn)的行動(dòng)；或者在革命組織內(nèi)部混淆兩類不同性質(zhì)的矛盾，***取殘酷斗爭(zhēng)、無情打擊的政策；或者在同盟軍問題上實(shí)行關(guān)門主義，打倒一切。

右傾思想如果形成為系統(tǒng)完整的路線，并在實(shí)踐中慣徹成為右傾機(jī)會(huì)主義。右傾機(jī)會(huì)主義在政治斗爭(zhēng)中往往放棄原則，犧牲無產(chǎn)階級(jí)根本利益而求得妥協(xié)，又叫右傾投降主義。

到此，以上就是小編對(duì)于論思想政治教育的超越性的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于論思想政治教育的超越性的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。