大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于有特殊教育學(xué)校王老師嗎的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹有特殊教育學(xué)校王老師嗎的解答，讓我們一起看看吧。

1. 《紅樓夢(mèng)》中，尤三姐究竟有沒(méi)有失身？
2. 如何看待90后美女蔣涵萱的人體書(shū)法，這真的是藝術(shù)嗎？

《紅樓夢(mèng)》中，尤三姐究竟有沒(méi)有失身？

尤三姐可謂是深陷污泥，其潑辣風(fēng)情也是一種另樣的自我保護(hù)，雖然與賈珍并沒(méi)有發(fā)生男女關(guān)系。但是即使清白如蓮，出污泥也難自白?？芍^是環(huán)境誤人。在當(dāng)時(shí)的輿論環(huán)境下，縱無(wú)失身，其為人也為一般世人所不容。辯不明白是一說(shuō)，即使可辯，被癡心所待之人如此相疑辯也無(wú)趣。對(duì)烈三姐以死明志方干凈利落。雖然柳湘蓮后有所悔，但其捕風(fēng)捉影，臆斷相疑也許反不如賈璉對(duì)二姐的明知過(guò)往而不念舊嫌的糊涂，實(shí)在是冷郎君。兩人終究有緣無(wú)份，是兩人的性格所致，是三姐的出身與當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境所致。也是紅樓夢(mèng)令人一扼三嘆的魅力所在。

通俗點(diǎn)來(lái)講，書(shū)中并沒(méi)有描述過(guò)尤三姐和哪個(gè)男人發(fā)生過(guò)關(guān)系，但是當(dāng)時(shí)的女人，哪怕是被人誤認(rèn)為是一個(gè)不潔不貞的女人，都會(huì)是一種奇恥大辱，而尤三姐又是那么剛烈的性子。所以，她自盡不代表她心虛，她只是選擇了一種比較極端的方式來(lái)向湘蓮證明她的清白，所謂的以死明志吧！

尤三姐已經(jīng)失身了。

在古代女子要講究貞潔的，而且貞潔是關(guān)乎他的性命的，一旦失身，不僅僅影響到他個(gè)人，還影響到他的全家，甚至更多人。

我們從《紅樓夢(mèng)》這部書(shū)中可以看到，僅僅一個(gè)繡春囊就引發(fā)了大觀園的地震 : 邢夫人震驚、王夫人震驚、王熙鳳震驚，從而實(shí)施抄檢大觀園的行動(dòng)。他們有如此的反應(yīng)，其根本就是因?yàn)槔C春囊牽連了男女之間的事情。

而在寶玉傳遞林黛玉舊手帕中，賈寶玉對(duì)傳遞人進(jìn)行了選擇，讓晴雯傳遞，而不讓襲人傳遞，等到林黛玉得到這個(gè)手帕以后，他想到了恐懼。寶玉和林黛玉如此的所做和反應(yīng)，還是在于這手怕?tīng)窟B了他們兩個(gè)人之間的關(guān)系，即性別上的兩個(gè)少男少女之間的關(guān)系。

另外還有小紅和墜兒議賈蕓，結(jié)果他們恐懼被薛寶釵林黛玉知道。

由此，我們很多人就推測(cè)，古代的女子傳遞信物都不可以，那么就絕對(duì)不能失身的。

這從一般的封建禮教來(lái)說(shuō)是這樣的。

可是這種禮教，往往實(shí)行于那些有地位的貴族階層，或者生活在這樣階層之中的地位較低的人之中，而并不是廣泛實(shí)行的，特別是對(duì)社會(huì)地位非常低下的人而言，他們不識(shí)字，更沒(méi)有受過(guò)教育，禮教對(duì)他們就是一個(gè)陌生之物。

我們說(shuō)封建禮教吃人，那吃的也是貴族，而不是吃貧民。

尤三姐的失身，我們可以從如下一段文字得出 : 第64回，原文：“卻說(shuō)賈璉素日既聞?dòng)仁辖忝弥逕o(wú)緣得見(jiàn)。近因賈敬停靈在家，每日與二姐、三姐相認(rèn)已熟，不禁動(dòng)了垂涎之意。況知與賈珍、蓉等素日有聚麀之誚，因而乘機(jī)百般撩撥，眉目傳情。”

其實(shí)，失身對(duì)于尤三姐這樣出身低微的女子而言，并不是什么重要的事情，但畢竟他也知道這是不好的，因此在得到柳湘蓮的訂禮后，他嚴(yán)格要求自己，“每日侍奉母姊之余，只安分守己，隨分過(guò)活”啦。

以上為個(gè)人認(rèn)識(shí)，望大家評(píng)頭論足。

從她所處的環(huán)境以及她本人的處事方式來(lái)看，她應(yīng)該早已失身，看看賈蓉父子和他們的狐朋狗友，她和她的姐姐尤二姐那樣的人間尤物，怎么可能幸免呢？

在封建社會(huì)，男權(quán)至上，她們姐妹沒(méi)有父親，而尤老娘又不是她們的親生母親，沒(méi)有了生活來(lái)源寄人籬下，尤氏雖然善良，但是也愛(ài)莫能助，在一個(gè)弱肉強(qiáng)食的世界里，尤三姐早已是人為刀俎我為魚(yú)肉，她只不過(guò)比她的姐姐尤二姐剛烈一些，但命運(yùn)是一樣的。

每當(dāng)看到尤二姐慘死，尤三姐剖腹，在那樣一個(gè)社會(huì)環(huán)境下，女子長(zhǎng)得漂亮非但不是一種***，相反是一種災(zāi)難。

《紅樓夢(mèng)》里，尤三姐沒(méi)有失身，但是，在世俗眼里，她失去了貞潔。

古代人對(duì)女子貞潔的要求，與現(xiàn)代人不一樣。

古代女子被陌生男子看一眼，都覺(jué)得被褻瀆了。如果被陌生男子碰到了身體，就是失去了貞潔。有些貞潔烈女，就會(huì)自殘或者***。

據(jù)說(shuō)有個(gè)女子掉河里了，一個(gè)男子給她救上來(lái)。上岸后，女子砍掉了那只被男子拉過(guò)的胳膊。

《史記·酷吏列傳》中記載：漢景帝帶著妃子們?nèi)ド狭衷反颢C。賈姬上廁所時(shí)，進(jìn)去一頭野豬。

賈姬大聲呼救，漢景帝讓侍從郅都去救賈姬，但是郅都卻抗旨不尊，見(jiàn)死不救。原因是男女有別。

***的是賈姬命大，野豬沒(méi)有傷害她，野豬跑了。事情傳到竇太后耳中，竇太后賜給了郅都“金百斤”。

經(jīng)?？吹接腥司汀都t樓夢(mèng)》中尤三姐失沒(méi)失身這個(gè)問(wèn)題爭(zhēng)論不休，尤三姐失沒(méi)失身真的有那么重要那嗎？

尤三姐失身又如何，沒(méi)失身又如何？

要知道，在封建禮教深嚴(yán)的古代，對(duì)女性的束縛更是嚴(yán)重，女子必須以“三從四德”，婦女還必須恪守貞潔觀:一女不事二夫，須從一而終;丈夫死后，女子要為丈夫守節(jié)(未嫁夫死，也要守節(jié))，寡婦不能改嫁，否則被視為“***”。

那時(shí)候，如果女子被人摸了手，都要被砍手或者跳井或者進(jìn)豬籠。

尤三姐在那個(gè)時(shí)候浪成那樣，如果在一些大一點(diǎn)的家族里，早就背沉塘了，哪里還讓她有機(jī)會(huì)去肖想柳湘蓮哦。

所以，尤三姐的死真不怪柳湘蓮，就如柳湘蓮所說(shuō)的，他不想當(dāng)“剩王八”。

如何看待90后美女蔣涵萱的人體書(shū)法，這真的是藝術(shù)嗎？

一個(gè)“射”，一個(gè)“爬”。去年歐洲的某藝術(shù)盛會(huì)上，1962年的邵巖帶著95年的女徒弟蔣涵萱，一個(gè)表演“射書(shū)”，一個(gè)表演“爬書(shū)”，或曰“蛆書(shū)”。

所謂“爬書(shū)”，就是在衣服上蘸滿墨汁，而后在白布上爬行，爬出的痕跡美其美曰中國(guó)書(shū)法藝術(shù)作品。

列位看官，就這樣一條長(zhǎng)長(zhǎng)的痕跡像，像不像一條巨大的、嚇人“蛆”？所以他們自己稱之為“爬書(shū)”，而看的人偷偷稱之為“蛆書(shū)”。

且慢，這也能稱作字？這是個(gè)什么字？稱之為字、稱之為書(shū)法，這是褻瀆中國(guó)文化、褻瀆中國(guó)藝術(shù)。

蔣涵萱據(jù)說(shuō)能書(shū)善畫(huà)還擅攝影，是所謂的“三棲藝術(shù)家”，曾入選2018年浙江省“新峰計(jì)劃”，并有作品入展中國(guó)美協(xié)舉辦的展覽。

可是，好好的路不走，干嘛偏偏搞這些歪門(mén)邪道呢？

繼曾翔的吼書(shū)、邵巖的射書(shū)之后，現(xiàn)在又有了爬書(shū)（蛆書(shū)）。聽(tīng)說(shuō)，在香港的某爛片中，曾出現(xiàn)過(guò)“性書(shū)”，不知是否對(duì)蔣美女有所啟發(fā)？

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我不認(rèn)為這是真的藝術(shù)，這是在嘩眾取寵，是一種俗淺的表演，為的是引人眼球。

請(qǐng)不要踐踏藝術(shù)，更不要侮辱藝術(shù)。

我是一個(gè)凡夫俗子，我承認(rèn)自己對(duì)書(shū)法幾乎是一竅不通。

但我看了蔣涵萱的人體書(shū)法作品后，恕我直言，感覺(jué)到這純粹是在侮辱書(shū)法藝術(shù)。

（人很美，但所謂書(shū)法藝術(shù)，實(shí)在不敢茍同）

書(shū)法就是書(shū)法，就是把字寫(xiě)好，寫(xiě)漂亮，寫(xiě)成藝術(shù)作品。

既然是寫(xiě)字，那就老老實(shí)實(shí)認(rèn)認(rèn)真真的寫(xiě)字，最起碼還是尊重中國(guó)的傳統(tǒng)文化瑰寶，但用人體沾上墨去寫(xiě)字，這實(shí)在讓人無(wú)法接受這種所謂的書(shū)法藝術(shù)。

（這樣的書(shū)法，絕對(duì)是世界第一人?。?/strong>

我個(gè)人覺(jué)得，這純粹就是一種惡意炒作，而這種惡意炒作是建立踐踏和侮辱書(shū)法藝術(shù)的基礎(chǔ)上。

我敢說(shuō)蔣涵萱自己估計(jì)都欣賞不了她的人體書(shū)法藝術(shù)作品。

首先，這不是書(shū)法，這也不是藝術(shù)。

這樣的話題太多，我不想多說(shuō)，簡(jiǎn)單說(shuō)幾句，不耽誤大家時(shí)間，

不知道是不是在做公益廣告，如果不是，那我很憤怒，為了名利，這種事情竟然也做，一個(gè)年齡不大的女生，估計(jì)二十幾歲，挺丟人的。

不知道這個(gè)所謂美女有沒(méi)有受到什么***，做出這種俗不可耐的事，我覺(jué)得可能會(huì)被唾罵。

不管是公益廣告，還是追名逐利，建議盡量不要以這種方式，有損藝術(shù)的名譽(yù)，也不利于后代的教育。

希望都醒醒吧。不要再打著藝術(shù)的旗號(hào)來(lái)招搖撞騙。

不知道我說(shuō)的對(duì)不對(duì)？你們認(rèn)為她這種行為可取嗎？

用靈魂創(chuàng)作的藝術(shù)，不是***都能看得懂的，雖然我也沒(méi)有看懂蔣涵萱的人體書(shū)法，但我認(rèn)為她創(chuàng)作的作品是真藝術(shù)，正如周杰倫的歌一樣，又有幾個(gè)人聽(tīng)懂了歌詞呢？

2019年，“盲書(shū)***”張強(qiáng)和“射墨”***邵巖到比利時(shí)進(jìn)行了一場(chǎng)書(shū)法表演，戴著黑色帽子的長(zhǎng)胡子***就是邵巖，他用針管向宣紙上“射墨”，動(dòng)作優(yōu)美，姿勢(shì)帥氣，人們稱他為“射墨”***，而他的對(duì)面就是“盲書(shū)”***張強(qiáng)，對(duì)于張強(qiáng)，相信大家不會(huì)陌生，他的書(shū)法創(chuàng)作視頻在網(wǎng)上引起強(qiáng)烈爭(zhēng)議，有人認(rèn)為他是在炒作自己，也有人認(rèn)為他是用“心”在創(chuàng)作。

95后的美女蔣涵萱就是“射墨”***邵巖的徒弟，她作為青年書(shū)畫(huà)家，是不折不扣的科班生，她高談書(shū)畫(huà)創(chuàng)作藝術(shù)，人體書(shū)法便是她的創(chuàng)作特點(diǎn)。她的書(shū)法理念為“著墨于五體”，什么意思呢？就是讓雙腿、雙手與身體都蘸上墨水，在紙上爬行，形成手掌和腳板印，整體圖形是兩條平行線，這樣就創(chuàng)作出了一幅書(shū)法作品。

她的這幅書(shū)法作品到底有多少人能看得懂呢？作為普通老百姓而言，估計(jì)沒(méi)有多少人能看得懂，我至少看了10遍，都不知道她要表達(dá)什么意思，但我依然相信它是藝術(shù)。

藝術(shù)，只有懂得它的人才能好好欣賞，正所謂外行看熱鬧，內(nèi)行看門(mén)道，書(shū)法作品也要不斷創(chuàng)新，人的思想觀念也要與時(shí)俱進(jìn)，接受新鮮事物需要有一個(gè)過(guò)程，慢慢習(xí)慣就好了。

到此，以上就是小編對(duì)于有特殊教育學(xué)校王老師嗎的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于有特殊教育學(xué)校王老師嗎的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。