大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于教育類公司企業(yè)思想認(rèn)識(shí)的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹教育類公司企業(yè)思想認(rèn)識(shí)的解答，讓我們一起看看吧。

1. 柏拉圖學(xué)前教育思想主要內(nèi)容？
2. 所謂《周禮》，講的是什么？對(duì)后世有何影響？

柏拉圖學(xué)前教育思想主要內(nèi)容？

、著作

柏拉圖是古代西方哲學(xué)史上客觀唯心主義最大的代表人。在西方教育思想史上，柏拉圖的《理想國(guó)》與盧梭的《愛(ài)彌兒》和杜威的《民主主義與教育》堪稱是三個(gè)里程碑。

2、教育目的

教育首先培養(yǎng)的是哲學(xué)家，武士的培養(yǎng)次之，而農(nóng)、工、商的訓(xùn)練則放在最輕微的地位。在教育目的上明顯地反映出柏拉圖教育思想的貴族性質(zhì)。培養(yǎng)哲學(xué)家是為了讓他們為國(guó)家服務(wù)，所以柏拉圖是社會(huì)本位論的代表人物。

3、教育的階段。

柏拉圖認(rèn)為，教育和培養(yǎng)是當(dāng)政者應(yīng)注意的件大事。理想國(guó)內(nèi)對(duì)兒童施行公養(yǎng)公育。嬰兒出生就被送入國(guó)立養(yǎng)育院。由公民身份的男女兒童的教育從音樂(lè)和講故事開(kāi)始，禁止不健康的東西。10歲時(shí)，所有的男女孩子都被送到鄉(xiāng)下去受教育，除識(shí)字閱讀外，還學(xué)習(xí)算數(shù)幾何。20歲時(shí)，進(jìn)行第一次篩選，被挑選出來(lái)的青年要能將學(xué)過(guò)的課程加以綜合，以考察他們有無(wú)辯證法的天賦。30歲時(shí)，把第一次挑選出來(lái)的人進(jìn)行再次篩選，篩選出的人用五年的時(shí)間學(xué)習(xí)辯證法。35歲時(shí)再放到實(shí)際工作中鍛煉。50歲時(shí)接受最后考驗(yàn)，從事管理國(guó)家事務(wù)并繼續(xù)硏究哲學(xué)。所以7-50歲都接受教育，這是終身教育的萌芽。

所謂《周禮》，講的是什么？對(duì)后世有何影響？

一般都認(rèn)為，周禮的作者是周公，但根據(jù)后世考證發(fā)現(xiàn)，周禮中記載的官職名稱，公田的大小，與周初的情況不合，而且文字風(fēng)格與當(dāng)時(shí)不符。

《周禮》匯集的典志是全方位的，它既保留有西周的舊制，又兼有春秋戰(zhàn)國(guó)的新制度的濫觴，內(nèi)容繁雜。

《周禮》記載的建國(guó)設(shè)官，以政體上看是君主專制政體，但與后世的君主體制不同，享有至高無(wú)上權(quán)力的國(guó)王，無(wú)絕對(duì)權(quán)威，在立君，國(guó)遷等大事上必須遵循百官和萬(wàn)民的意見(jiàn)，日常的財(cái)政支出，也受到一定的監(jiān)督與制約。是一種保留有部分民權(quán)的君主制。

《周禮》記載的經(jīng)濟(jì)制度比政治制度更加廣泛。對(duì)農(nóng)民的負(fù)擔(dān)和分配，***取均衡制，要求均衡社會(huì)的勞役，以便各供所得，各盡所能，做到大家溫飽。在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，注意開(kāi)源節(jié)流，重視財(cái)富的積累。

《周禮》對(duì)萬(wàn)民的教化，強(qiáng)調(diào)讀政令和習(xí)禮樂(lè)。在周禮看來(lái)，只有讓萬(wàn)民和百官深入了解王的政令，方能正邦國(guó)，協(xié)萬(wàn)民。在實(shí)施的道德教育中，突出音樂(lè)的感化作用。教育組織，有國(guó)學(xué)和鄉(xiāng)學(xué)，國(guó)學(xué)為國(guó)家所設(shè)，培訓(xùn)貴族子弟，鄉(xiāng)學(xué)為地方學(xué)校，庶民可以入學(xué)，遠(yuǎn)為后世的興學(xué)，提供了一個(gè)借鑒。

《周禮》的理刑思想重在犯罪前的糾治，而不是在犯罪后的施刑。他的立足點(diǎn)是以教立國(guó)，而不是以刑立國(guó)。對(duì)于邦國(guó)的不協(xié)和萬(wàn)民之間因買賣或財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)移而發(fā)生的訴訟，《周禮》依據(jù)卷書和契約決斷。民間的訴訟，需要交保證金，以制止隨意的爭(zhēng)訟。

《周禮》中還顯示出了審美的習(xí)尚，最突出一點(diǎn)就是重祭祀，崇尚舞樂(lè)。為后世創(chuàng)造了燦爛的祭祀文化和精巧的工藝品。

總之，《周禮》匯集了當(dāng)時(shí)典制的方方面面，集中了數(shù)百年間的政治家，思想家對(duì)國(guó)家體制的設(shè)想。他的思想框架以儒家為思想中心，兼容法家陰陽(yáng)五行思想。實(shí)實(shí)在在地記錄了當(dāng)時(shí)重要史實(shí)和人們心底希冀，應(yīng)當(dāng)說(shuō)它是一部具有多學(xué)科史料價(jià)值的古代典籍，所以影響后世至深。

我們今天的婚喪嫁娶等等的習(xí)俗都能看到《周禮》的影子，我們今天的許多待人接物的方式，也是源自《周禮》。《周禮》已經(jīng)默默地影響到每一個(gè)中國(guó)人的思想丶行為的方方面面。

到此，以上就是小編對(duì)于教育類公司企業(yè)思想認(rèn)識(shí)的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于教育類公司企業(yè)思想認(rèn)識(shí)的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。