大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于中國教育改造的中心思想的問題，于是小編就整理了3個相關(guān)介紹中國教育改造的中心思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 試析蔡元培"五育并舉"思想？
2. 教育的歷史發(fā)展分為那幾個時期?各個時期的教育有什么特點(diǎn)？
3. 《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》、理學(xué)、心學(xué)的核心思想分別是什么？

試析蔡元培"五育并舉"思想？

蔡元培非常重視健全人格教育，提出“五育”并舉主張。一九一二年初在出任教育總長時提出，教育方針為“在普通教育，務(wù)順應(yīng)時勢，養(yǎng)成共和國民健全之人格”。同年二月，他在《對于新教育之意見》中，提出軍國民主義教育、實(shí)利主義教育、公民道德教育、世界觀教育及美感教育五項主張。

他把教育分為“隸屬于政治”與“超軼乎政治”兩類。隸屬于政治的有軍國民教育、實(shí)利主義教育和道德教育三者；超軼乎政治的則是世界觀教育和美育。他認(rèn)為，兩類五種教育均不可偏廢。為了強(qiáng)兵富國，需要軍國民教育和實(shí)利主義教育，但“必以道德為根本”。公民道德即“自由、平等、親愛”，亦即儒家的“義、恕、仁”。他把歐洲資產(chǎn)階級道德觀念同中國儒家的傳統(tǒng)道德觀念揉合在一起，主張培養(yǎng)現(xiàn)實(shí)社會的完全的人格。

但教育的終極目的還在于追求超現(xiàn)實(shí)的實(shí)體世界，使人達(dá)到最高精神境界，因此還必須有世界觀教育，即引導(dǎo)受教育者超脫現(xiàn)世，領(lǐng)悟最高精神境界的教育。他認(rèn)為，這種世界觀教育是知、情、意、德、智、體諸者的統(tǒng)一體。從現(xiàn)象世界進(jìn)入實(shí)體世界，不能依靠經(jīng)驗或理論，只能依靠渾然直覺的美感，美感是兩個世界的橋梁。他主張“以美育代宗教”，各級學(xué)校、各種社會活動都要進(jìn)行美育。蔡元培提出的教育思想體系，是以軍國民教育、實(shí)利主義教育為急務(wù)，以道德教育為中心，以世界觀教育為終極目的，以美育為橋梁。

教育的歷史發(fā)展分為那幾個時期?各個時期的教育有什么特點(diǎn)？

歷史發(fā)展

古代教育、近代教育、現(xiàn)代教育。

特點(diǎn)：

1.古代教育的特點(diǎn)：

不在生產(chǎn)勞動和社會生活中進(jìn)行教育，教育內(nèi)容脫離實(shí)際生產(chǎn)的需要；教育有階級性質(zhì)，針對貴族和上流社會；教育內(nèi)容簡單；教育方法單一。

2.近代教育的特點(diǎn)：

以第一次工業(yè)革命為背景，科學(xué)技術(shù)教育已成為教育的主要內(nèi)容；重視普及義務(wù)教育；馬克思主義教育思想的產(chǎn)生和傳播。

3.現(xiàn)代教育的特點(diǎn)：

教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合；教育適用于社會的所有成員；科學(xué)的教育水平和教育水平正在提高。

《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》、理學(xué)、心學(xué)的核心思想分別是什么？

很欽佩題主，看來您喜歡并對儒家的原典著作有所研究。

《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》，是儒家最經(jīng)典的作品，被稱為“四書”，這個說法是在南宋的大哲學(xué)家、大理學(xué)家朱熹的手中完成的。他從《禮記》中把《大學(xué)》和《中庸》抽出來，把他們與孔子的著作《論語》和孟子的著作《孟子》，合起來稱為“四書”。他們是儒家傳道、授業(yè)的基本教材。

之所以這樣擺布，主要是因為，朱熹和朱熹之前的哲學(xué)家二程認(rèn)為，這里面有嚴(yán)格的邏輯關(guān)系。首先，儒家的入門著作是《大學(xué)》。而《大學(xué)》不是現(xiàn)在意義上的“大學(xué)”，大是成人的意思，就是人要長大成人，你要修煉的學(xué)問。所以朱熹他們認(rèn)為，大學(xué)是儒家的入門書籍。因為《大學(xué)》是孔子講授"初學(xué)入德之門"的要籍，經(jīng)曾子整理成文。

《中庸》是"孔門傳授心法"之書，是孔子的孫子子思"筆之子書，以授孟子"的。這兩部書與《論語》，《孟子》一起表達(dá)了儒學(xué)的基本思想體系，是研治儒學(xué)最重要的文獻(xiàn)。正是根據(jù)這樣的觀點(diǎn)，朱熹把《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》這四部書編在一起。因為它們分別出于早期儒家的四位代表性人物孔子、孟子、曾參、子思，所以稱為 "四子書"，為"四書"。

下面，好玩的國學(xué)就圍繞題主的問題，做一個簡要的回答。

《大學(xué)》是一篇論述儒家修身治國平天下思想的散文，對中華民族的文化心理的形成，產(chǎn)生了極為重要的影響。大學(xué)是儒家的價值觀?！洞髮W(xué)》提出的“三綱領(lǐng)”——明明德、親民、止于至善，“八條目”——格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下，強(qiáng)調(diào)修己是治人的前提，修己的目的是為了治國平天下，說明治國平天下和個人道德修養(yǎng)的一致性。這也集中體現(xiàn)了儒家的現(xiàn)實(shí)主義的理性主義的和集體主義的思想。它與道家和佛家的追求自由逍遙精神自足與超越的彼岸世界完全不同，奠定了中華民族的腳踏實(shí)地和奉獻(xiàn)為價值核心的價值哲學(xué)。

《中庸》則是儒家做人做事的方***。據(jù)說是曾子的作品?！吨杏埂穼γ献拥乃枷胗绊懞艽??？鬃釉凇墩撜Z》中講，過猶不及，其實(shí)這就是《中庸》所要表達(dá)的思想。這是儒家教人做人做事的方***。中庸的核心理念是誠，將“誠”看作是世界的本體。在做人上面，中庸主張?zhí)幚硎虑椴黄灰校J(rèn)為過猶不及。在儒家的道德實(shí)踐上，《中庸》提出了“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”的學(xué)習(xí)過程和認(rèn)知方法，對中華民族的文化心理形成了深遠(yuǎn)的影響。

　　《論語》應(yīng)該是孔子講課時候的記錄，由他的***們記錄下來的作品。這當(dāng)然反映了孔子的思想。孔子是儒家思想的創(chuàng)始人，也是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，孔子與他的代表作品論語，對中國文化對世界都產(chǎn)生了重要影響。論語中蘊(yùn)含了豐富的思想。首先是仁者愛人的思想。其次是禮的思想，這個禮，其實(shí)就是人與人之間的秩序?？鬃犹岢鰜砻皂?，提出了各安其位，其實(shí)就是秩序的意思，后來的荀子就著重發(fā)展了孔子的禮的思想，并發(fā)展出禮法兼治的思想。第三，孔子的論語中有大量的人與人之間關(guān)系的思想，是儒家做人做事的指南針和教科書。比如他的忠恕之道等。第四，論語中還有大量的治國理政、孝道、教育、文藝、美學(xué)等思想。

孟子是孔子思想的繼承者和集大成者。在孟子一書中，著重探討了人性善的問題。孟子是中國歷史上第一個系統(tǒng)地論證了人性善的哲學(xué)家。孟子特別強(qiáng)調(diào)義，強(qiáng)調(diào)舍生取義，強(qiáng)調(diào)大丈夫的理想人格。這些其實(shí)都是建立在義的哲學(xué)的基礎(chǔ)上的。孟子還在孔子的仁者愛人的思想基礎(chǔ)上，提出了推恩于老百姓的仁政與王道思想。同時還提出反求諸己、浩然之氣等一系列思想。孟子大大推進(jìn)了孔子的思想。他的思想對后來的宋明理學(xué)心學(xué)，特別是心學(xué)產(chǎn)生了重要影響，我們甚至可以說，后世的禪宗，以及南宋的陸九淵和明朝的王陽明的心學(xué)思想，就是從孟子的性善論和良知學(xué)說發(fā)展而來。

到此，以上就是小編對于中國教育改造的中心思想的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于中國教育改造的中心思想的3點(diǎn)解答對大家有用。