大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于葛天氏藝術(shù)教育的問題，于是小編就整理了3個相關(guān)介紹葛天氏藝術(shù)教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 五柳先生傳藝術(shù)手法？
2. 伏羲跟葛天氏是一個時期的人嗎？
3. 中國文化概論中，中原文化如何保持其強大的文化自信力？

五柳先生傳藝術(shù)手法？

藝術(shù)特點此文在藝術(shù)上也頗具特色。首先，立意新奇，剪裁得當?！段辶壬鷤鳌肥亲詻r之作，目的是托空寄意。所以既不能太虛，也不能太實。太虛，撲朔迷離，則失之晦澀；太實，筆筆***，看即破，則索然無昧。開頭說：“先生不知何許人也，亦不知其姓字。宅邊有五柳樹，因以為號焉”，不僅立意新穎。而且詼諧有趣。最后用“無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？”

兩個問句結(jié)尾，含蓄蘊借，余味無夯。全文圍繞“不慕榮利”這一主題，寫了讀書、飲酒、安貧、著文等四件事，詳略得當，落筆有致

伏羲跟葛天氏是一個時期的人嗎？

燧人氏，伏羲氏，神農(nóng)氏。此三氏代表了用火 漁獵 種植的三個生產(chǎn)力水平的人類進化階段或生存特點，是有里程碑意義的。社會組織方式應(yīng)該是母系氏族。存在周期應(yīng)該以萬年紀，甚至更長。

女媧應(yīng)該是伏羲氏的代表人物之一，或因直系子女多且能且抱團而顯于氏族，逝后其直系氏族或稱女媧氏，媧上位時氏族首領(lǐng)或稱謂 女。媧作為女時，媧帶領(lǐng)伏羲氏進入 新時代，或稱女媧中興。

葛天氏應(yīng)該是伏羲氏分枝散葉的一枝，是葛姓蓋姓的發(fā)端，意為 以葛為天的氏族，這里的天指的是穹頂，房子的天穹。

由此推測，女媧煉七彩石以補天，是不是說女媧氏族的人發(fā)明了燒石灰補天棚或者山洞漏水的地方，后來卻因為字數(shù)限制表意不明被秀才訛傳了呢[呲牙]

首先不是叫伏羲，應(yīng)該交伏羲氏，因為這不是一個人，而是一個氏族部落。葛天氏是上古時代的“圣皇”之一，和伏羲氏、燧人氏、有巢氏等等是同一時期的。伏羲氏發(fā)明******，燧人氏發(fā)明了鉆木取火，神農(nóng)氏發(fā)明種植五谷、有巢氏發(fā)明建造廬舍，而葛天氏，他們利用葛這種植物纖維織布成衣，造福部落。

很多人認為伏羲發(fā)明了八卦通神明之德,類萬物之情。葛天氏不過是做紡織的，怎么能夠相提并論？我們先不說做紡織的怎么了，就說說葛天氏的其他貢獻吧。葛天氏除了織布以外，還是以漢族為主體的中華民族上古系統(tǒng)樂舞的發(fā)明者、集大成者。

他們發(fā)明了樂舞，《葛天氏之樂》不僅是中國最早的歌舞，而且是中國第一部有文字記載的歌舞，是中華民族文化藝術(shù)的重要源頭之一。我們都知道。禮樂禮樂，禮樂文明是中國古代文明的重要組成部分。葛天氏在發(fā)明了樂舞之外，還草創(chuàng)了道德規(guī)范———禮，以使天、地、人和諧相處。

葛天氏和伏羲氏是什么關(guān)系呢？不同的典籍有不同的記載，《呂氏春秋》：“<葛天氏>三皇時君號也”；《辭源》：“傳說中遠古帝號，在伏羲之前?！?；《帝王世紀》：“有巢氏之后有葛天氏等，皆襲伏羲之號”大致可以認為，葛天氏是“三皇”時的一方君主，在伏羲之前或者伏羲之時。因為上古帝君皆襲伏羲之號,即他們都可稱為伏羲氏。意思是葛天氏也可以叫伏羲，為什么可以這樣呢，因為傳說中訖于公元前5008年的伏羲女媧***，也叫做大伏羲氏族，是以女媧氏和伏羲氏為主體的部落同盟，有十五個家族執(zhí)政過，其中有赫胥氏、祝融氏、混沌氏、有巢氏、葛天氏等等，他們都可以叫做伏羲……

畢竟歷史久遠，記載有限……那時候的歷史都是很模糊的……后人的記載也都是蠻亂的，真真******，******真真的……看看就好，畢竟我們不是專家。

中國文化概論中，中原文化如何保持其強大的文化自信力？

所謂的中原文化從本質(zhì)上講它就是華夏文化，或者說是華夏文化的根源，因為這種文化的發(fā)生和發(fā)展的過程都是在華夏大地上！中原文化一個民族的凝聚力與該民族的文化認同密切相關(guān)，中原文化作為中華文化的根文化，對整個中華文化觀念的形成和發(fā)展無疑起到了積極的引導(dǎo)作用，中華民族的文化認同便是以中原文化為紐帶的。中原文化是華夏文明傳承創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。中原作為我國重要的地域概念，歷史悠久、文化燦爛。這一地域以河南為主體，延及周邊部分地區(qū)。從夏代開始的3000多年時間里，河南長期居于我國政治、經(jīng)濟、文化的中心地域，先后有20多個朝代的200多位帝王建都或遷都于此。傳承中華文明的載體——漢字、傳承中華民族親緣關(guān)系的符號——姓氏，以及啟迪中華民族的元典文化均起源并繁盛于此?？梢哉f，中原地區(qū)的歷史是中國歷史的一個縮影。中原文化在華夏文明產(chǎn)生和發(fā)展中所體現(xiàn)出的根源性、傳承性、厚重性和輻射性，是華夏文明傳承創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。這種文化從一開開始就表現(xiàn)出強勁的生命力，它從小到大，從弱到強自始至終都表現(xiàn)出強大的自信力！正是這種文化自信力才使華夏文明綿綿幾千年頑強的發(fā)展至今，華夏文化以自己特有的、深厚的、自強不息的精神立于世界民族之林！這正是強大的文化自信力所至。

謝謝你的盛情邀請，期待再會！

到此，以上就是小編對于葛天氏藝術(shù)教育的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于葛天氏藝術(shù)教育的3點解答對大家有用。