大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于東方教育學(xué)家的思想觀點(diǎn)的問題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹東方教育學(xué)家的思想觀點(diǎn)的解答，讓我們一起看看吧。

1. 對(duì)教育的起源有三種代表性的觀點(diǎn)？
2. 是誰(shuí)提出教學(xué)心理學(xué)說的思想教育學(xué)家？
3. 人文主義兒童觀是誰(shuí)提出的？

對(duì)教育的起源有三種代表性的觀點(diǎn)？

教育的起源有三種代表性的觀點(diǎn)：

1.教育的生物起源說

代表人物是法國(guó)哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家利托爾諾，及英國(guó)的教育家、哲學(xué)家沛西?能。認(rèn)為教育現(xiàn)象不僅存在于人類社會(huì)，動(dòng)物界也存在教育活動(dòng)。教育起源于動(dòng)物的本能，動(dòng)物尤其是高等動(dòng)物，生來就具備一種由遺傳而得的潛在的教育能力，從而使后代能持續(xù)地繁衍下去。

2.教育的心理起源說

美國(guó)心理學(xué)家孟祿認(rèn)為教育起源于兒童對(duì)成年人的無意識(shí)模仿，并從心理學(xué)角度提出了教育的“心理起源說”。在原始社會(huì)，兒童通過觀察成年人***集、***、編織等活動(dòng)，不斷模仿成年人干活，積累生活經(jīng)驗(yàn)，從而習(xí)得了各種生存技能。

心理起源說把教育看成簡(jiǎn)單的模仿，沒有認(rèn)識(shí)到教育的目的性。孟祿雖有進(jìn)步的地方，指出了教育僅是人類才有的類屬性，動(dòng)物沒有，但是本質(zhì)上還是認(rèn)為教育是無意識(shí)的，即非獲得性的是本能的，也是忽視了教育的社會(huì)性。

3.教育的勞動(dòng)起源說

馬克思主義唯物史觀批判了生物起源說和心理起源說否認(rèn)教育的社會(huì)性的觀點(diǎn)，認(rèn)為教育起源于人類社會(huì)的生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐之中。

理論直接依據(jù)是恩格斯《勞動(dòng)在從猿到人的轉(zhuǎn)變過程中的作用》一書。人與動(dòng)物最根本的區(qū)別就是人類會(huì)制造和使用工具。年長(zhǎng)一代為了延續(xù)種族的生產(chǎn)、生活，有目的地把生產(chǎn)技能、技巧以及經(jīng)驗(yàn)傳授給下一代，教育就是在這種經(jīng)驗(yàn)傳遞中產(chǎn)生的。

人在社會(huì)中生活，就要在共同的行為規(guī)范中行動(dòng)，在長(zhǎng)期的勞動(dòng)過程中，表達(dá)意義和情感的語(yǔ)言產(chǎn)生并發(fā)展，人類的大腦、四肢進(jìn)一步發(fā)展，活動(dòng)能力和協(xié)調(diào)性不斷增強(qiáng)。所以，勞動(dòng)促進(jìn)了人類的發(fā)展，也為教育的產(chǎn)生提供了前提條件。

一、神話起源說——最古老、最早的觀點(diǎn)

1.代表人物：所有宗教

2.觀點(diǎn)：教育是由人格化的神(上帝或天)所創(chuàng)造的，教育體現(xiàn)神或上天的意志，使人皈依于神或順從于天。

3.評(píng)價(jià)：這種觀點(diǎn)是根本錯(cuò)誤的，是非科學(xué)的。

4.地位：有關(guān)教育起源最古老的觀點(diǎn)。

二、生物起源說

1.主要代表人物：法國(guó)哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家利托爾諾，英國(guó)教育學(xué)家沛西.能。

2.主要觀點(diǎn)：教育活動(dòng)起源于動(dòng)物界的生存本能，是種族發(fā)展的本能需要。(是在進(jìn)化論的基礎(chǔ)上形成的)

3.評(píng)價(jià)：教育的生物起源說是教育學(xué)史第一個(gè)正式提出的有關(guān)教育起源的學(xué)說，標(biāo)志著在教育起源問題上開始從神話解釋轉(zhuǎn)向科學(xué)解釋。

三、心理起源學(xué)說

是誰(shuí)提出教學(xué)心理學(xué)說的思想教育學(xué)家？

在西方教育史上，裴斯泰洛齊第一次明確提出教育心理化的思想。他在1800年發(fā)表的《方法》一文中說：“我試圖將人類的教學(xué)過程心理化?！?/p>

在他看來，只有使教學(xué)過程與兒童心理的自然發(fā)展相一致，才能使兒童的天性和能力得到和諧地發(fā)展。反之，如果不和兒童自己對(duì)事物的親身經(jīng)驗(yàn)有機(jī)聯(lián)系起來，一切教學(xué)活動(dòng)都是沒有價(jià)值的。

裴斯泰洛齊關(guān)于教學(xué)心理化的思想和實(shí)踐探索，開啟了19世紀(jì)歐洲教育心理化運(yùn)動(dòng)，揭示了教學(xué)過程科學(xué)化的發(fā)展方向

人文主義兒童觀是誰(shuí)提出的？

教育學(xué)家大衛(wèi)·帕金翰在《童年之死》一書中指出：“童年的觀念本身是一個(gè)社會(huì)的、歷史性的建構(gòu)。”它不純粹是一個(gè)生物學(xué)的概念和范疇。受到不同政治、文化、科學(xué)發(fā)展水平的影響，在不同的歷史時(shí)期，兒童被用不同的方式看待，社會(huì)主流的兒童觀是不同的。

到此，以上就是小編對(duì)于東方教育學(xué)家的思想觀點(diǎn)的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于東方教育學(xué)家的思想觀點(diǎn)的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。