大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于臨河特殊教育學校***招生的問題，于是小編就整理了3個相關介紹臨河特殊教育學校***招生的解答，讓我們一起看看吧。

1. 巴彥淖爾有哪些民俗文化？
2. 2021年巴彥淖爾市人才引進標準？
3. 怎樣辦理基本養(yǎng)老保險視同繳費年限核定？

巴彥淖爾有哪些民俗文化？

巴彥淖爾地理位置特殊，既有春種秋收的農(nóng)耕文化，又有逐水草而居的游牧文化！

陰山以南是“黃河百害，唯富一套”的富饒美麗的河套平原！這里居住的人大部分是從山東、山西、陜西、河南、河北等地移民而來，所以民俗文化也與原住地相同，例如二人臺，還有一些婚喪嫁娶的風俗習慣都與以上地方有關！

陰山以北主要是蒙古族的一些風俗習慣，例如摔跤、***、吃奶食、手抓肉等等！總之巴彥淖爾是個多民族聚居的大家庭，各民族團結進步，和諧相處，共同守護好祖國的北疆！

巴彥淖爾風俗

　　祭尚西

　　“尚西”是蒙古語，神樹的意思。過去蒙古族群眾有祭尚西的習俗。

　　通常是在一棵孤獨的神樹下，用五顏六色的花布條把樹枝裝飾得特別艷麗。一位“尚西老人”盤膝坐在神樹之下，男女老少聚集在周圍，拜祭尚西，并推選幾名主祭人手捧哈達、美酒、奶食品，向尚西老人敬獻。儀式結束后，便進行蒙古族人民最喜愛的傳統(tǒng)文體活動。年青的健兒們，有的***，有的射箭，還有的摔跤。祭祀大會上一片歡樂的景象。

　　祭火

　　蒙古民族最古老的祭把活動之一。也就是祭火神、祭灶神。普通農(nóng)牧民的祭火，一般都在農(nóng)歷臘月二十三；貴族和臺吉則在臘月二十四。有個別地方在秋季祭火，在婚禮上還要祭火。不同于漢族的祭灶。蒙古民族，認為火是純潔的象征和神靈的化身，灶火是民族、部落和家庭的保護神，可賜予人們幸福和財富，也是人丁興旺、傳宗接代的源泉。古代蒙古族薩滿教巫師認為火與火神可以驅逐各種妖魔與邪惡，醫(yī)治疾病，施恩惠于人類。由此也可以說蒙古民族的祭火是原始宗教信仰的一種遺俗。

2021年巴彥淖爾市人才引進標準？

引進人才除符合我市引才需求目錄所列條件外，還應具備以下條件：

1.具有中華人民共和國國籍，遵守憲法和法律。

2.具有良好的思想政治素質和道德品質，品行端正，誠實守信，無不良職業(yè)道德記錄。

3.具有符合崗位要求的工作能力，有較好的人際溝通、語言文字表達能力和組織協(xié)調能力。

4.具有正常履行職責的身體條件和心理素質。

怎樣辦理基本養(yǎng)老保險視同繳費年限核定？

謝邀！社保的視同繳費年限認定是很多人密切關注的問題，那么哪些人員有可能存在視同繳費年限呢？我以福建省的企業(yè)養(yǎng)老保險的規(guī)定給您說一說。

首先，視同繳費是針對已參保人員的，未參加企業(yè)養(yǎng)老保險的人員沒有視同繳費這種說法。

1、原上山下鄉(xiāng)知青插隊的時間可視同

2、2012年前未參保繳費的兵齡可視同

3、1989年1月起至解除勞動合同期間連續(xù)繳費的，原國有企業(yè)全民固定工，1989年底前的工齡可視同。

4、1987年1月起至解除勞動合同期間連續(xù)繳費的，原國企或者集體企業(yè)混崗工，1987年底前的工齡可視同。

5、公務員2009年7月24日之后辭職辭退的，工齡可視同。2009年7月25日之前的辭職辭退的，除非被機關事業(yè)單位重新錄用的，否則不能認定為視同。

6、全額撥款事業(yè)單位工作人員2014年10月之后辭職辭退的，2014年10月起已正常繳費的，工齡可視同。10月之前辭職辭退的，則只能認定1996年前的工齡為視同。

7、1994年4月起已依據(jù)試點政策開始參保繳費的6類事業(yè)單位人員，1994年4月前工齡可視同，未繳費的不予視同。

以上是福建省現(xiàn)行的視同繳費標準。那么要如何認定視同繳費年限呢？

到此，以上就是小編對于臨河特殊教育學校***招生的問題就介紹到這了，希望介紹關于臨河特殊教育學校***招生的3點解答對大家有用。