大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于津市國防教育的問題，于是小編就整理了1個相關介紹津市國防教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 都城明明一個就夠了，為何大多古代王朝還實行“多京制”？

都城明明一個就夠了，為何大多古代王朝還實行“多京制”？

一個國家一個首都，我相信這應該是很多人知道的一個常識。比如說咱們中國的首都是北京，俄羅斯的的首都是莫斯科。但是也不乏有一些國家會有幾個首都的情況出現(xiàn)，比如說沙特***就有整整四個首都。但是現(xiàn)在大部分的國家，也都只是實行一個首都的情況，可是在我國的歷史上，一朝一首都的情況其實是很少出現(xiàn)的，一般都是實行的“多京制”。

歷史上長見的多京制

因為這個“多京制”，在古代歷史上是非常多見的。從歷史記載來看的話，大概在西周那個時候算起基本上后面每一個王朝都是實行的多個都城這么一個制度。其中北宋的都城一共就有四座都城，其實北宋的四個都城還是不算多的，在后面金朝的時候，就達到過六座都城，如下圖：

為什么要設立這么多的都城？

其次，這些陪都其實跟當時的中心都城的身份是差不了多少的。這些都城的存在可以幫助當時的大朝去更好的穩(wěn)定經(jīng)濟、更好的穩(wěn)定文化的發(fā)展。

以都城為中心來向外發(fā)展經(jīng)濟、文化、軍事等等各個方面， 多個都城可以讓國家達到一個平衡發(fā)展的狀態(tài)。所以綜合上述來看的話，古代“多京制”其實是有它的目的跟含義在里面的！

我是史憶小史官，歡迎留言評論。

一，強化統(tǒng)治，古代中央控制能力較弱，需要強化部分地區(qū)的政治功能，方便控制管理，同時提升凝聚力。

二，型置區(qū)別，陪都類型不同，有軍事防御型，有補充首都不足型等等，相互策應配合，形成了完善的統(tǒng)治區(qū)塊劃分。

三，跑路需要也不可不考慮。

謝謝邀請回答。

“多京制”一方面在中心都城外建都城作為“陪都”，便于統(tǒng)治，一方面“狡兔三窟”作為避難所。

從西周武王伐紂滅商后建都豐鎬，而商朝遺老貴族不安份，多次叛亂。周公很頭疼，周都在關中，而殷商舊都在中原。大多數(shù)商朝舊部都在亳（今河南商丘），相隔千里，難以駕御。于是周武在中心位置成周又建都城，把商朝遺族遷到此派重兵看管。這樣分而治之，解除大患。

后來各王朝更迭，也紛紛仿效西周，除定都外另建陪都。隨后衍生出2+N制，3京、4京、5京、6京都有。有的帝王除定都外，戀舊巢在出生地另建都城，便于祭祀老祖。如秦始皇大統(tǒng)以后建都咸陽，而他祖輩圣都在雍、西陲，因而建陪都在雍。

有的與開國皇帝有關。如滿清入關滅明后，定都北平，他們的老巢在盛京，因而盛京為陪都，一為祭祀祖先，二為留后路，關內(nèi)站不住腳再回關外去。建行都承德為避暑用。

二為避難。如唐朝京都長安，玄宗因安史之亂，先后將河中、太原作中都、北都，形成三京制。后以長安為中心，形成東京洛陽、西京鳳翔、南京蜀郡、北京太原五京制。

五代十國后唐、后漢、后晉都實行4京制。北宋時期也實行過4京制。一般以3京5京最為多見。最多的是6京制，發(fā)五在王莽篡漢建大新時，以長安為中心，分別建洛陽、邯鄲、臨淄、宛、成都五京，成為商業(yè)中心，這個比較特殊。王莽瞎作，比較短命。

古代帝王實行多京制，大多是為了鞏固自己的統(tǒng)治。少數(shù)作他用，祭祀只是祭祖時用，而避難則戰(zhàn)亂時用。穩(wěn)定統(tǒng)治時起著政治經(jīng)濟文化附助中心的作用。

到此，以上就是小編對于津市國防教育的問題就介紹到這了，希望介紹關于津市國防教育的1點解答對大家有用。