大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于中外學(xué)前教育的思想與實(shí)踐的問(wèn)題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹中外學(xué)前教育的思想與實(shí)踐的解答，讓我們一起看看吧。

1. 新中國(guó)成立后時(shí)候的學(xué)前教育發(fā)展是怎樣的？
2. 清末，民國(guó)時(shí)期我國(guó)都引進(jìn)了哪些西方學(xué)前教育思想？
3. 福祿貝爾的學(xué)前教育思想？

新中國(guó)成立后時(shí)候的學(xué)前教育發(fā)展是怎樣的？

中國(guó)學(xué)前教育課程發(fā)展歷程以新中國(guó)成立為界,經(jīng)歷了從模仿到本土 化,從借鑒到自我創(chuàng)新的過(guò)程.第一階段可分為移植模仿、科學(xué)化和民族化實(shí)驗(yàn)探索兩個(gè)時(shí)期；第二階段可分為學(xué)習(xí)前蘇聯(lián)教育、極左影響、探索有中國(guó)特色的學(xué)前 教育課程體系等三個(gè)時(shí)期.反思我國(guó)學(xué)前教育課程發(fā)展的歷程,可知學(xué)前教育課程科學(xué)化和民族化是一個(gè)不斷發(fā)展的概念,需要與時(shí)俱進(jìn),不斷吸收國(guó)外學(xué)前教育的 思想精髓,需要注意將學(xué)前課程與生活相結(jié)合,努力探索多元化的學(xué)前課程模式.

清末，民國(guó)時(shí)期我國(guó)都引進(jìn)了哪些西方學(xué)前教育思想？

1、引進(jìn)日本學(xué)前教育制度，將教育從娃娃抓起，強(qiáng)化孩子的啟蒙教育。

2、傳教士將西方科學(xué)教育思路傳入中國(guó)，同時(shí)也將西方醫(yī)學(xué)引進(jìn)中國(guó)3、外文書籍的傳入，將外國(guó)文豪那些獨(dú)特的教育思想引入中國(guó)，讓傳統(tǒng)教育得到革新。

福祿貝爾的學(xué)前教育思想？

福祿貝爾的教育思想主要集中在他的《人的教育》和《幼兒園教育學(xué)》。

關(guān)于幼兒教育的思想:

（1）教育應(yīng)當(dāng)追隨兒童發(fā)展之自然。

福祿貝爾認(rèn)為兒童有4中本能，即活動(dòng)的、認(rèn)識(shí)的、藝術(shù)的、宗教的本能。其中活動(dòng)的本能是最重要的本能，因此，注重幼兒園開展活動(dòng)，讓幼兒身心都得到發(fā)展。

（2）自我活動(dòng)是兒童教育的原則。

福祿貝爾認(rèn)為，幼兒的行為是齊內(nèi)在生命形式的表現(xiàn)，是由內(nèi)在的動(dòng)機(jī)支配的。通過(guò)這些行為，幼兒才可以成長(zhǎng)發(fā)展。

（3）強(qiáng)調(diào)游戲的價(jià)值。

擴(kuò)展資料：

福祿貝爾認(rèn)為，游戲是兒童的內(nèi)在本能，尤其是活動(dòng)本能因而對(duì)兒童的教育，不 應(yīng)加以束縛、壓制，也不應(yīng)拔苗助長(zhǎng)，而是應(yīng)當(dāng)順應(yīng)其本性，滿足其本能的需要，如同園丁順應(yīng)植物的本性，給植物施以肥料，配合以合適的日照、溫度。如此，蘊(yùn)含在人里面的神性將得以在人性里逐步被喚醒而體現(xiàn)出來(lái)。

根據(jù)上述觀點(diǎn)，福祿貝爾認(rèn)為，游戲和手工作業(yè)應(yīng)是幼兒時(shí)期最主要的活動(dòng)，而知識(shí)的傳授只是附加的部分，穿插其中。幼兒園上課只需要用口語(yǔ)，不需要學(xué)習(xí)文字。而教師最主要的責(zé)任，是妥善地加以指導(dǎo)、設(shè)計(jì)各種游戲活動(dòng)。

福祿貝爾認(rèn)為，游戲和手工作業(yè)應(yīng)是幼兒時(shí)期最主要的活動(dòng)，而知識(shí)的傳授只是附加的部分，穿插其中。幼兒園上課只需要用口語(yǔ)，不需要學(xué)習(xí)文字。而教師最主要的責(zé)任，是妥善地加以指導(dǎo)、設(shè)計(jì)各種游戲活動(dòng)。

教育思想內(nèi)容如下:

1.教育必須適應(yīng)自然:只有讓兒童進(jìn)行自由、自主的活動(dòng)，遵循兒童天性，才能實(shí)現(xiàn)兒童的真正發(fā)展。

2.將兒童的發(fā)展分為三個(gè)時(shí)期:明兒期，幼兒期，少年期，嬰兒期是養(yǎng)護(hù)時(shí)期，重視感官的發(fā)展:在幼兒期，游戲和說(shuō)話是兒童生活的兩大要素;而學(xué)習(xí)的時(shí)期開始于少年期。

3.讓兒童在游戲中得到發(fā)展:福祿貝爾是教育史上第一個(gè)承認(rèn)游戲的教育價(jià)值的人，他認(rèn)為游戲可以鍛煉兒童的身體，也可以訓(xùn)練兒童的感官，還可以訓(xùn)練兒童的思考與判斷。

4.為幼兒設(shè)計(jì)制造的一套玩具:“恩物”，意指上帝的恩賜，這套玩具的基本形狀是圓球、立方體和圓柱體。其主要目的是為了幫助兒童理解客觀世界。

1.幼兒自我發(fā)展的原理。福祿貝爾認(rèn)為，幼兒的行為是其內(nèi)在生命形式的表現(xiàn)，是由內(nèi)在的動(dòng)機(jī)支配的.

2.兒童的本能。福祿貝爾認(rèn)為兒童有四種本能，一是活動(dòng)的本能，二是認(rèn)識(shí)的本能，三是藝術(shù)的本能，四是宗教的本能。

3.游戲理論。福祿貝爾是第一個(gè)闡明游戲教育價(jià)值，并有系統(tǒng)把游戲活動(dòng)列入教育過(guò)程的教育家。為了更好地引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)自然，擴(kuò)大知識(shí)和發(fā)展能力，他把制作玩具取名為“恩物”。

4.協(xié)調(diào)原理。福祿貝爾認(rèn)為人不是單獨(dú)存在的，是家族中的一員，社會(huì)的一員，民族的一員，宇宙中的一分子。應(yīng)該讓孩子和周圍環(huán)境、社會(huì)、自然結(jié)合，協(xié)調(diào)一致。

5.親子教育。要讓孩子在愛中成長(zhǎng)，首先必須教育母親。因此，他創(chuàng)立了世界第一個(gè)為母親開辦的“講習(xí)會(huì)”，寫了一本書《母親之歌與愛撫之歌》。

到此，以上就是小編對(duì)于中外學(xué)前教育的思想與實(shí)踐的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于中外學(xué)前教育的思想與實(shí)踐的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。