大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于儒家的思想教育是什么時候的問題，于是小編就整理了5個相關(guān)介紹儒家的思想教育是什么時候的解答，讓我們一起看看吧。

1. 儒學(xué)從哪個朝代被正式確立為封建社會正統(tǒng)思想？
2. 儒學(xué)教育提出的三大目標(biāo)？
3. 五經(jīng)什么時候提出的？
4. 儒家文化教育主要是德育智育還是？
5. 明清時期，儒家思想出現(xiàn)了怎樣的發(fā)展和變化，簡短點？

儒學(xué)從哪個朝代被正式確立為封建社會正統(tǒng)思想？

漢代。漢武帝時期，董仲舒改造儒家思想，形成具有時代特色的新儒學(xué)體系，適應(yīng)了統(tǒng)治者加強(qiáng)中央集權(quán)的需要。

漢武帝全面肯定了董仲舒的新儒學(xué)思想，并起用儒學(xué)之士參與國家大政，儒家學(xué)說成為***選拔人才、任官授爵的標(biāo)準(zhǔn)，興辦太學(xué)使儒學(xué)教育官方化和制度化，儒學(xué)被確立為封建社會的正統(tǒng)思想。

儒學(xué)教育提出的三大目標(biāo)？

中國古代教育的三大目標(biāo)是明德\親民\止于至善

三大目標(biāo)：《大學(xué)》“大學(xué)之道在明明德，在親民，在止于至善”。

1、“明德”是人與生俱來的善性，但這種善性必須經(jīng)過不斷學(xué)習(xí)才能表現(xiàn)出來，所以，大學(xué)教育的首要目標(biāo)就是要使人的“明德”發(fā)揚(yáng)光大。這實際上就是要求人們加強(qiáng)個人的道德修養(yǎng)，是使自己始終保持向善之心。

2、“親民”即“泛愛眾而親仁”。人不僅自己要保持向善之心，而且還要將這種向善之心推廣開來，去親愛廣大的民眾。朱熹將其改為“新民”，解釋為用自己的德性去感化人，使人去其“舊染之污”，反映了儒家推己及人的教化思想。

3、“止于至善”，也就是達(dá)到道德修養(yǎng)的最高境界。

五經(jīng)什么時候提出的？

五經(jīng)是在漢武帝時期，漢武帝為了確立儒家思想的正統(tǒng)地位，在教育方面的措施興建太學(xué)，并且確定了太學(xué)中的官方教科書：《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。

四書出現(xiàn)于南宋。當(dāng)時朱熹寫了一本《四書章句集注》，正式出現(xiàn)了四書《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》。

漢武帝

五經(jīng)的名稱始于漢武帝時?！拔褰?jīng)”基本上是經(jīng)過孔丘和他的后學(xué)不斷整理、補(bǔ)充而流傳下來的。

五經(jīng)的名稱始于漢武帝時?！拔褰?jīng)”基本上是經(jīng)過孔丘和他的后學(xué)不斷整理、補(bǔ)充而流傳下來的。

儒家文化教育主要是德育智育還是？

儒家文化強(qiáng)調(diào)道德教育，而且把它放在培養(yǎng)人的首要地位，孔子認(rèn)為具有高尚的品德是成為圣賢君子的首要條件，“君子懷德”。因此，在他談及知識教育和道德教育的時候，說道“***如擇校，出則第，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，幸而余力，則以學(xué)文”（《學(xué)而》）。這就是說，道德教育及其實踐是第一位的，知識教育是第二位的。

孔子是第一個在中國教育史上論述德育與智育關(guān)系，并且將德育智育放在首要地位的教育家。他并不完全忽略文化知識對道德的影響?！拔粗?，焉得仁？”（《公治長》）即沒有知識，怎樣能夠算是仁呢？可見他主張道德教育和知識教育是統(tǒng)一的，道德教育通過知識教育進(jìn)行，知識教育是為道德教育服務(wù)的。

明清時期，儒家思想出現(xiàn)了怎樣的發(fā)展和變化，簡短點？

晚清：某些官員的教育思想受到西學(xué)影響,西學(xué)對中學(xué)產(chǎn)生了較大的影響,但儒家思想仍占主流地位。 明清兩朝，中國封建社會已經(jīng)進(jìn)入后期。那時，資本主義萌芽已經(jīng)產(chǎn)生并且在封建專制層層重壓下，不斷緩慢地發(fā)展。舊制度的衰落和新的社會因素產(chǎn)生，如同世界各國的規(guī)律一樣，首先在思想界里被敏感地反映出來。于是，在明清時期思想界里一批反對傳統(tǒng)儒家思想，反對封建專制主義腐朽統(tǒng)治的思想家，便成為這一時期文化中新的潮流。他們批判繼承了傳統(tǒng)的儒學(xué)體系，使我國傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)了生機(jī) 。 程朱理學(xué)在明清時期進(jìn)入極端，對社會造成了嚴(yán)重危害，于是一些進(jìn)步思想家，對程朱理學(xué)提出了批判。一、明末清初思想活躍局面出現(xiàn)的原因1）政治 ：1、國際形勢：資本主義在世界范圍內(nèi)興起 2、國內(nèi)形勢：明清之際正處于社會轉(zhuǎn)型的重要時期，中國正經(jīng)歷著翻天覆地的變化。君主專制空前強(qiáng)化，封建制度走向衰落，封建統(tǒng)治危機(jī)日益加深階級矛盾和民族矛盾十分尖銳；封建社會的危機(jī)日益加深，土地兼并嚴(yán)重，農(nóng)民起義頻繁；明清更替時期出現(xiàn)權(quán)力真空，具備了思想自由的政治環(huán)境。

明末清初思想活躍局面出現(xiàn)的原因1）政治 ：1、國際形勢：資本主義在世界范圍內(nèi)興起 2、國內(nèi)形勢：明清之際正處于社會轉(zhuǎn)型的重要時期，中國正經(jīng)歷著翻天覆地的變化。君主專制空前強(qiáng)化，封建制度走向衰落，封建統(tǒng)治危機(jī)日益加深階級矛盾和民族矛盾十分尖銳；封建社會的危機(jī)日益加深，土地兼并嚴(yán)重，農(nóng)民起義頻繁；明清更替時期出現(xiàn)權(quán)力真空，具備了思想自由的政治環(huán)境。

到此，以上就是小編對于儒家的思想教育是什么時候的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于儒家的思想教育是什么時候的5點解答對大家有用。