大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于思想政治教育示范原則舉例的問(wèn)題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹思想政治教育示范原則舉例的解答，讓我們一起看看吧。

1. 論語(yǔ)十二章學(xué)習(xí)態(tài)度學(xué)習(xí)方法思想品德修養(yǎng)分別就這幾方面舉例？
2. 政治必修3如何培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人？
3. 孔子是怎樣踐行“因材施教”教育原則的？有何借鑒意義？

論語(yǔ)十二章學(xué)習(xí)態(tài)度學(xué)習(xí)方法思想品德修養(yǎng)分別就這幾方面舉例？

【學(xué)習(xí)方法】【學(xué)習(xí)態(tài)度】和【修身做人】

1【方法】 溫故而知新 吾日三省吾身 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆 學(xué)而時(shí)習(xí)之 默而識(shí)之 擇其善者而從之，其不善者而改之

2【態(tài)度】 三人行，必有我?guī)熝?知之為知之，不知為不知； 見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也； 敏而好學(xué)，不恥下問(wèn) 學(xué)而不厭

3【修養(yǎng)】 士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)；歲寒，然后知松柏之后凋也；己所不欲，勿施于人。 貢曰：“貧而無(wú)諂,富而無(wú)驕,何如?”子曰：“可也.未若貧而樂(lè),富而好禮者也.”子貢曰：“《詩(shī)》云：‘如切如磋,如琢如磨.’其斯之謂與?”子曰：“賜也,始可與言詩(shī)已矣.告諸往而知來(lái)者.” 子曰：“不患人之不己知,患不知人也.” 曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?” 子曰：“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也.” 子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!已所不欲,勿施于人.”

政治必修3如何培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人？

強(qiáng)基固本，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，掌握意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、主導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)。

孔子是怎樣踐行“因材施教”教育原則的？有何借鑒意義？

《淺談因材施教》

我以為，孔子的因材施教思想蘊(yùn)涵有兩種思想境界：一是教無(wú)類，即面對(duì)大眾的教育才是真正的教育；二是教有別，即面對(duì)不同的學(xué)生***取不同的教學(xué)才是有效的教育。

這里，就有一個(gè)教育***共享（平衡）的問(wèn)題，其實(shí)這并不矛盾，就如同戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)的關(guān)系一樣。

所以，組建重點(diǎn)校、重點(diǎn)班、分層培優(yōu)都是有一定道理的。那種“沒(méi)有教不好的學(xué)生”的提法，只是教育前輩的一種理念，不能機(jī)械照搬！

謝謝邀請(qǐng)。

孔子是歷史上最偉大的教育家（思想和實(shí)踐），其教育理念和方法至今仍有巨大的價(jià)值，這一點(diǎn)可以在《論語(yǔ)》一書(shū)中有很多的體現(xiàn)。

“因材施教”是孔子提出的重要教育原則和方法，這種方法具有很廣泛的普適性，但運(yùn)用的效果如何則取決于教師的綜合能力。知道該原則是一回事，能夠運(yùn)用好這一原則這是另一回事。事實(shí)上，能夠真正運(yùn)用好這一教育原則的教師只是少數(shù)優(yōu)秀教師，多數(shù)教師則無(wú)法做好。其難點(diǎn)在于教師要深刻地認(rèn)識(shí)自己和深刻地認(rèn)識(shí)學(xué)生，而這兩點(diǎn)都是多數(shù)人所無(wú)法做到的。

因材施教，實(shí)行天才教育。目的在于發(fā)現(xiàn)“上智”，選拔精英，培養(yǎng)精英。讓那些具有聰明之姿，睿哲之質(zhì)的精英們統(tǒng)一治理國(guó)家，使百姓庶民富福，使國(guó)家強(qiáng)大。這一教育原則是孔子發(fā)明的，經(jīng)南

宋朱熹的弘揚(yáng)，己經(jīng)成為歷代教育工作的神圣原則?？鬃釉凇墩撜Z(yǔ)》中按人的智商高低把人分成上中下三等。天生聰明的叫做“上等人”，天生愚笨的叫做“下等人”。并且以為聰明和與愚笨的差別是不可改變的，“唯上智與下愚不移?！保ā妒龆?.3）孔子把介乎“上智"與“下愚”之間的人叫做“中等人”，這種人是可以教育的，“中人以上可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也。”（《雍也》6.21）這就是說(shuō)教育學(xué)生要根據(jù)他們他們的天賦的智力的差別，對(duì)中等以下的人，即天資愚笨的人，不能教給他們高深的大道理。朱熹把孔子的這一條概括為“因材施教”，他說(shuō)：“孔子教人，各因其材?！庇谑恰耙虿氖┙?的思想，就成了神圣的教育原則，作為培養(yǎng)人才的理論依據(jù)。1958年巜***中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于教育工作的指亍》指出：“施行教育，要把‘全面發(fā)展’和‘因材施教’結(jié)合起來(lái)?！?/p>

啟發(fā)式教學(xué)，就是落實(shí)“因材施教"的好方法?？鬃诱f(shuō)：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”（《述而》7.8）這段話是孔子教學(xué)經(jīng)驗(yàn)之總結(jié)，教學(xué)方法之自述。孔子主張教導(dǎo)學(xué)生，不到他苦思苦想而仍然領(lǐng)會(huì)不了的時(shí)候，不去開(kāi)導(dǎo)他；不到他想說(shuō)又說(shuō)不出來(lái)的時(shí)候，不去啟發(fā)他。告訴他一個(gè)角是什么樣子，他不能由此推知其他三個(gè)角是什么樣子，就不再教育他了。這種對(duì)學(xué)生“不憤”就“不啟”，“不悱”就“不發(fā)”，不能“舉一反三”就不教的辦法，其實(shí)質(zhì)就是實(shí)施天才教育，目的在于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。如此，就會(huì)收到事半功倍之效。（20200520）（謝王營(yíng)評(píng)教育君之邀）（謝系統(tǒng)將拙文推薦進(jìn)巜頭條》首頁(yè)）

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到此，以上就是小編對(duì)于思想政治教育示范原則舉例的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于思想政治教育示范原則舉例的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。