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20世紀后教育改革和發(fā)展的特點
總之,20世紀以后教育改革和發(fā)展的特點是多元化和國際化。教育不斷適應時代的需要,注重培養(yǎng)學生的個性和創(chuàng)造性,利用新的技術手段提高學習效率,以滿足全球化時代的需求。
【解析】20世紀以后教育的改革和發(fā)展呈現(xiàn)出了一些新的特點,主要是教育的終身化、全民化、民主化和多元化。
第四,教育的多元化。教育的多元化是對教育的單一性和統(tǒng)一性的否定,它是世界物質生活和精神生活多元化在教育上的反映。具體表現(xiàn)為培養(yǎng)目標的多元化、辦學形式的多元化、管理模式的多元化、教學內容的多元化、評價標準的多元化等。
二十世紀以后教育呈現(xiàn)的特點有終身化、多元化和現(xiàn)代化。
世紀以后教育呈現(xiàn)的特點:有教育的終身化、教育的全民化、教育的民主化、教育的多元化、教育技術的現(xiàn)代化。
(1)教育的終身化。終身教育是適應科學知識的加速增長和人的持續(xù)發(fā)展要求而逐漸形成的一種教育思想和教育制度。(2)教育的全民化。
社會教育有哪些特點?
1、價值導向性 社會領域的教育具有明顯的價值導向性。它致力于培養(yǎng)人們的道德觀念、社會責任感和公民意識,強調個人對于社會的認同和歸屬感。
2、現(xiàn)代社會教育的特點是社會教育主體的多樣性、社會教育對象的廣泛性、社會教育內容的豐富性、社會教育形式的多樣性、社會教育方式的補償性、社會教育領域的廣闊性。
3、現(xiàn)代社會的教育特點有:教育的終身化、教育的民主化、教育的多元化、教育的實踐性、教育的開放性、教育的信息化、教育的全民化。
4、現(xiàn)代社會教育的特點 現(xiàn)代社會教育主要有六個特點:社會教育主體的多樣性;社會教育對象的廣泛性;社會教育內容的豐富性;社會教育形式的多樣性;社會教育方式的補償性;社會教育領域的廣闊性。
陶行知的生活教育理論思想包括
本題考查陶行知的生活教育理論。“生活教育”理論是陶行知教育思想的核心,包括三個基本觀點:生活即教育;社會即學校;教學做合一。
“生活教育”理論是陶行知教育思想的核心,包括三個基本觀點:(1)生活即教育;(2)社會即學校;(3)教學做合一。
“生活教育”理論是陶行知教育思想的核心,包括三個基本觀點:①生活即教育;②社會即學校;③教學做合一。
教育學的發(fā)展階段(三)
教育學歷史發(fā)展的三個階段:即前教育學階段、獨立形態(tài)階段、多樣化發(fā)展階段的特征。
教育學的萌芽階段;蘇格拉底教育思想體現(xiàn)在: (產(chǎn)婆術)諷刺;定義;助產(chǎn)術 柏拉圖教育思想體現(xiàn)在代表著 :《理想國》孔子,思想集中體現(xiàn)在他的言論記錄《論語》中。
教育學的發(fā)展歷經(jīng)如下階段:萌芽階段:主要特征是教育學還沒有從哲學、政治學、倫理學中分化為獨立的學科。
高等教育發(fā)展包括三個階段:精英高等教育階段,大眾化高等教育階段,普及化高等教育階段。精英高等教育階段:為低于15%左右的適齡青年提供學習機會。
生活教育名詞解釋
生活教育的理論是陶行知教育思想的主線和重要基石,陶行知的教育理論,主要包括生活即教育、社會即學校、教學做合一三個方面。主張教育同實際生活相聯(lián)系,反對死讀書,注重培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造性和獨立工作能力。
生活即教育,即教育與生活相聯(lián)系,反對以死的書本為中心的傳統(tǒng)教育。社會即學校,自有人類以來,社會就是學校,如果從大眾的立場上看,社會是大眾唯一的學校,生活是大眾唯一的教育。
什么是生活教育?陶行知指出:生活教育是生活所原有,生活所自營,生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變,即生活無時不含有教育的意義。
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