大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于太康國防教育的問題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹太康國防教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 【傳遞·正能量】你在現(xiàn)實(shí)生活中都發(fā)現(xiàn)了那些無私奉獻(xiàn)的人和感動我們的事？
2. 有人說日本人是中國人的后代，這種說法準(zhǔn)確嗎？
3. 商朝為什么總是遷都？

【傳遞·正能量】你在現(xiàn)實(shí)生活中都發(fā)現(xiàn)了那些無私奉獻(xiàn)的人和感動我們的事？

傳遞正能量：時(shí)代楷?！_慶峰

他將唯一的呼吸罩

留給被困的居民

然后電話告別妻子：

我可能要犧牲了

好好過

把孩子照顧好！

——————題記

11月6日上午10時(shí)許，四川省自貢市自流井區(qū)新街派出所教導(dǎo)員羅慶峰在小橋井社區(qū)巡邏時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)一棟居民樓升起滾滾濃濃的黑煙。

起火了，羅慶鋒立即安排民警撥打了110報(bào)警，隨后立即拉起警戒帶疏散圍觀人員，立即趕到附近一所學(xué)校內(nèi)借用滅火器，狂奔到起火的樓房下。

最讓我感動的是那些無私為國家科學(xué)建設(shè)國防力量的那些科學(xué)家們 他們有時(shí)候所做的都是機(jī)密工作 和家人都不能說 默默在背后勤懇鉆研 感謝他們的付出 讓我們今天整個(gè)祖國有安全感

11月23日夜，在陜西合陽坊百路發(fā)生交通事故，一輛電動三輪車與摩托車相撞，事故導(dǎo)致雙方受傷。

一位過路的司機(jī)將自己車上的三角標(biāo)志放在了事故現(xiàn)場的道路東邊，一位騎摩托車的韓城呂姓男子發(fā)現(xiàn)事故后，將摩托車打開雙閃放在事故現(xiàn)場的道路西邊，一位途經(jīng)此地的行人掏出手機(jī)撥打了120急救電話，而正在交叉巡夜路過該路段的韓城兩位交警以及陪同的合陽兩位交警發(fā)現(xiàn)事故后，第一時(shí)間守護(hù)現(xiàn)場，指揮交通，催撥急救車，在急救車到達(dá)事故現(xiàn)場后幫忙抬人，并堅(jiān)守到處理交通事故的人員到達(dá)現(xiàn)場后才離去。雖然是一場普通的交通事故，但事故現(xiàn)場這些路人的做法著實(shí)讓人感動。

身邊有很多做公益慈善的自愿者組織，他們無償獻(xiàn)血，他們見義勇為，他們宣傳環(huán)保，他們救助孤寡老人，他們無償救援，比如藍(lán)天救援隊(duì)，比如獅子會，這些大愛的人一直在默默的付出不求回報(bào)，用自己的時(shí)間與金錢為社會文明發(fā)展在做著貢獻(xiàn)。

年過五十，應(yīng)朋友之約到山西陽泉煤礦打工。在大山深處，高山之巔的煤礦，井架高聳，工棚簡隨，吃住在山上，下山需開車半小時(shí)到山腳，工作極其艱苦，生活極其單調(diào)。

當(dāng)初，從千里之外的淮河岸邊，千里迢迢奔赴此地，朋友下山來接，車往山里行，一路顛簸，一路塵土飛揚(yáng)，一路荒山野嶺。我開玩笑的對朋友說:人說山西好風(fēng)光，畫上美景現(xiàn)實(shí)涼。窮鄉(xiāng)僻壤人罕至，夢里回歸是故鄉(xiāng)。但即來之，則安之，且看能否受了這樣的艱苦。

上的山來，扎根煤礦，與一群來自天南地北，五湖四海的打工者晚任在一起，朝夕相處，了解越深。

這座煤礦井下的巖巷掘進(jìn)是用全國獨(dú)自家的盾構(gòu)機(jī)掘進(jìn)，大斷面巷道進(jìn)尺。

在此之前，只聽說過盾構(gòu)機(jī)用于城市地鐵，深海掘進(jìn)，但用于煤礦還是第一次，既具有試驗(yàn)性質(zhì)還真槍真刀的掘進(jìn)。更讓我吃驚的是，研究推廣使用盾構(gòu)機(jī)的居然是八名三十露頭的青年工程師們！后面跟著巖巷支護(hù)的百十人都是文化不高，剛?cè)酉落z頭拿起鎬頭的農(nóng)民工。

自重540噸，長約80米的盾構(gòu)機(jī)在井下就是一條轟轟隆隆不斷前進(jìn)的鋼鐵巨龍，在年輕的操作手精心指揮下，以每天30米的速度向前推進(jìn)，這樣的掘進(jìn)速度在全國煤礦掘進(jìn)都是驚人的。一時(shí)在全國煤炭系統(tǒng)引起轟動，參觀學(xué)習(xí)研討的企業(yè)高管，***官員，科研人員絡(luò)繹不絕。

更讓我深深感動的事，他們八名年輕的盾構(gòu)機(jī)團(tuán)隊(duì)，都是全國知名院校畢業(yè)，大部分出國深造，三十多歲，風(fēng)華正茂時(shí)。但是，在大山深處，他們白天下井指揮生產(chǎn)，晚上會聚一堂科研攻關(guān)。他們不修邊幅，胡子拉碴，放棄一切***活動，放棄錦衣玉食，過著比山里和尚，道士還艱苦，辛苦，單調(diào)的生活。就這樣，他們?nèi)諒?fù)一日，年復(fù)一年，每天如此循環(huán)，周而復(fù)始。

正如習(xí)總書記所說的那樣:青春是用來奮斗的，青春是用來回憶的！他們不分晝夜的努力，他們艱苦奮斗的拼搏，終于迎來豐碩的果實(shí)，盾構(gòu)機(jī)煤礦掘進(jìn)試驗(yàn)成功，在全國煤礦系統(tǒng)大面積推廣！

他們這群年輕人就是我在現(xiàn)實(shí)生活中遇到的最可貴，可愛，讓我感動，值得我尊重的人！

有人說日本人是中國人的后代，這種說法準(zhǔn)確嗎？

中國人整天想著跟誰都有關(guān)系 整天想著中國人是日本人的祖先 攀親戚關(guān)系 怎么不見得中國人說跟琉球 朝鮮 越南 蒙古有關(guān)系呢 因?yàn)槿毡粳F(xiàn)在很強(qiáng)大 又欺負(fù)中國 其實(shí)中國人也欺軟怕硬哈哈

第一是商周時(shí)期，殷商滅亡后，有一部分王侯將相沿著今北京逃往朝鮮，還有一部分沿著朝鮮半島一直向東，飄至今日本

第二是春秋時(shí)期，秦始皇統(tǒng)一前，吳越兩國一部分去了東南亞，另一部分去了日本。

第三就是秦始皇為求長生藥，派徐福和五百童男童女最后飄至今日本。

第三個(gè)也是最可信的，因?yàn)槟壳叭毡揪陀行旄Ｏ瘢f明徐福到過那里。還有日本的文字很想商周時(shí)期的文字。甚至有的已經(jīng)演化成現(xiàn)在的中文漢子。

因?yàn)樵谥袊?a href="http://m.kinls.com/tags-l-s.html" target="_blank" class="QIHEIHQf77f65aff10b6e3c relatedlink">歷史上中國這片神州大地上有很多次漢文化融合，一是五胡亂華事情，二是忽必烈建立元朝之時(shí)。經(jīng)考證，現(xiàn)在的南方人、東南亞和日本人更接近古代商周時(shí)期的人們體形。北方人大多都已經(jīng)血統(tǒng)不純，所以比南方人、日本人身材都要高大。而古代的匈奴人后裔就是現(xiàn)在的匈牙利，唐朝時(shí)期的東西突厥，就是現(xiàn)在的土耳其。而契丹人基本是現(xiàn)在的中亞黃種人。

謝謝邀請。

中日韓三國文化相似之處多，可以爭老大的事也不少，小到火鍋是誰先發(fā)明的，大到誰翻山跨海到哪里建了國。

史實(shí)傳說真真******，在所有爭論中，關(guān)于“誰是誰祖先”的那一類最能激起民間的熱情。

人種演化向來是一筆算不清的賬。比起建立學(xué)科不到二百年，專注于在田野里挖挖挖的考古學(xué)和拿著頭骨算算算的人類學(xué)，我們更容易接受流傳了上千年的，鮮活生動的故事，“徐福東渡”因此廣為人知。

日本有幾種人，彌生人/渡來人、阿依努人/繩文人和琉球人。后兩者都是原住民，尤其是阿依努人，他們皮膚較黑，五官深邃，在彌生時(shí)代才來到的彌生人差別是比較大的。大家都會舉的例子就是平井堅(jiān)和阿部寬。不過現(xiàn)在純種的阿依努人很少了。

所以阿依努人和琉球人作為原住民自然不是中國人的后代。（沖繩人在人種上屬于日本人嗎？）那么彌生人是嗎？目前沒有明確的證據(jù)可以說明彌生人到底是從哪里過去的，一般會認(rèn)為***、朝鮮人的成分都有。在中國也很流行徐福東渡成為第一個(gè)***的，但是沒有確認(rèn)。

沒有根據(jù)！

日本從繩文時(shí)代開始（相當(dāng)于中國舊石器時(shí)期）就有人類生息繁衍。到了古墳時(shí)代就開始到朝鮮半島索取***，特別是糧食類。飛鳥時(shí)代、奈良時(shí)代全面學(xué)習(xí)中國，并希望得到中國的冊封，以確定自己的統(tǒng)治地位！

在漢代的樂亭、帶方郡的確有很多***遷徙到日本從事生產(chǎn)開發(fā)，日本也學(xué)習(xí)了中國人的姓氏、法律、文字、***建設(shè)等！日本人的祖先是中國人沒有根據(jù)！

那么，日本島的人是哪來的呢？比較權(quán)威的研究表明：日本島原來和亞洲大陸相連，地殼運(yùn)動中和亞洲大陸分離，產(chǎn)生了日本人！

嶺南人文歷史為您作答。

秦朝滅六國時(shí)，舊燕國和齊國民眾為逃避戰(zhàn)亂，分兩路逃亡日本：北路是燕國人由東北到朝鮮半島再渡海到日本，南路是山東半島的齊國人直接渡海赴日本。

秦朝成立后，徐福受秦始皇派遣，帶領(lǐng)三千童男童女遠(yuǎn)赴東瀛，就地扎根，生息繁衍。東漢時(shí)期，日本遣使赴大漢稱臣納貢，漢光武帝賜“漢倭奴國王”的印璽，自此之后，由于中原戰(zhàn)亂或其他原因，中國人移民日本的逐漸增多。

元朝滅南宋后，江南***國破家亡，為了避免殺戮，陸續(xù)遷居日本。

如果說以上內(nèi)容還有點(diǎn)虛無縹緲，移民人數(shù)還不明確的話，那么東漢獻(xiàn)帝玄孫劉阿知帶領(lǐng)族人，開拓倭奴國的故事，在日本史料、日本人的家譜里都有明確的記載。

商朝為什么總是遷都？

《水經(jīng)注》云：“洛水出京兆上洛縣灌舉山，東經(jīng)熊耳山北，《禹貢》所謂‘導(dǎo)洛自熊耳’（今商洛市熊耳山）即此”，商州八景之一“熊耳晚霞”。自就是從的意思，從熊耳山把洛水引流出來。因在洛水（洛陽因之而名）之上游，縣域?yàn)槁逅垂识妹下蹇h（即今商洛市）。

《***記》：禹導(dǎo)洛自熊耳，龜負(fù)書出。這就是著名的“洛書”，禹根據(jù)它劃定***區(qū)域?！奥鍟痹从诖?。

舜封均于商，生九子，皆卒，葬山陽，故山陽八景之一“九冢星羅”即指此。這是商洛地區(qū)最早的分封，以后禹封契、秦王封衛(wèi)鞅都是如此。

洛南縣洛南八景之一“玄扈鳳圖”，《黃帝錄》云：黃帝坐于玄扈之間，鳳銜圖至。這個(gè)跟“河圖”無關(guān)，乃們不用緊張←_←。

虞舜 時(shí)為商國,因契佐禹治水有功故得封此地?！妒酚?。殷本紀(jì)》“契封于商”。漢鄭玄：“商南在華之陽”。晉皇甫謐：“今上洛、商是也”。北魏酈道元《水經(jīng)注》：“丹水自上洛經(jīng)商縣南，契始封此”。唐李泰《括地志》：“商州東八十里商洛縣，本商邑，古之商國，帝嚳之子契所封也?！逼鯙樯掏跸仁溃云踔翜诉w（經(jīng)常遷都），湯始居亳（最早都城在亳州），從先王居（數(shù)次遷都都城之一）。接著成湯革命，號為商。后來周起于周原、秦起于秦地、漢起于漢水、隋起于隨國公（封隨國故地）、唐起于唐國公（封唐國故地）、宋起于宋州（古宋國地）等，與此皆同義。

商朝頻繁遷都，主要有三個(gè)原因，第一就是天氣因素，商朝早期，我國黃河流域多次出現(xiàn)了水患，這對于商朝這種農(nóng)業(yè)社會來說，是必須要大搬家來躲避的。

第2個(gè)就是，商朝的繼承權(quán)問題，當(dāng)時(shí)繼承權(quán)問題比較混亂，兒子繼承，那么是那個(gè)兒子繼承？哥哥死了，弟弟繼承，那么弟弟死了誰繼承？最后，史記也說，自中丁以來，商朝就因?yàn)槔^承權(quán)問題，非常混亂。

為了權(quán)利版圖的重新劃分，有時(shí)也有遷都的必要，一個(gè)到盤庚樹立嫡長子繼承制以后，商朝才真正定都殷地，不再遷都。最后一個(gè)就是，外敵入侵，在商朝開始，北方地區(qū)氣候開始干燥。

這個(gè)時(shí)候，北方地區(qū)天氣已經(jīng)開始寒冷干燥，更多的北方民族開始南下，到溫暖的中原地區(qū)與占據(jù)中原的商人進(jìn)行不斷的戰(zhàn)爭和沖突，其實(shí)就是搶地盤。

最后，還有一個(gè)就是，商朝祖先是養(yǎng)牛為業(yè)，實(shí)際上也需要不斷有新的牧場，來養(yǎng)牛。經(jīng)過幾百年發(fā)展，商朝后期才真正進(jìn)入到穩(wěn)定的手工業(yè)，農(nóng)牧業(yè)時(shí)期，不再過多依賴養(yǎng)牛和粗糙農(nóng)業(yè)。從商朝出土的青銅器也可以看到，商朝后期的生產(chǎn)力和科技水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了中前期。

到此，以上就是小編對于太康國防教育的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于太康國防教育的3點(diǎn)解答對大家有用。