大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于儒家教育思想三綱領(lǐng)是什么的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹儒家教育思想三綱領(lǐng)是什么的解答，讓我們一起看看吧。

1. 孔子提出的學(xué)習(xí)綱領(lǐng)？
2. 三綱領(lǐng)八條目是傳統(tǒng)大學(xué)之道的基本內(nèi)容？

孔子提出的學(xué)習(xí)綱領(lǐng)？

孔子提出了一個為學(xué)的綱領(lǐng):“志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝。”(《述而》,6章)這既是一般的為學(xué)綱領(lǐng),也是他的教育綱領(lǐng)。他本人即以此為學(xué),同時又以此教育學(xué)生。

　　“志于道”,是學(xué)習(xí)和教育的總綱領(lǐng)。立志求道,獲得人生的最高真理和智慧,是教育的根本目的,即“君子學(xué)以致其道”(《子張》,7章)。因此要放在第一位。辦學(xué)校,辦教育,就要以“志道”、“致道”為理念,以此要求辦學(xué)的人和學(xué)習(xí)的人。這正是學(xué)校教育的神圣之所在。

　　“據(jù)于德”,則是“求道”的根本途徑。要以人的內(nèi)在德性為依據(jù),發(fā)揮人的固有潛能,培養(yǎng)人才。只有這樣,才能得到人生的真理和智慧,只靠外在的知識教育是做不到的?？鬃娱_創(chuàng)的儒家教育,從根本上說是一種德性教育,德性是人生智慧的內(nèi)在依據(jù)。

　　“依于仁”,進(jìn)一步說明仁是德性的核心,也是德性之全體,具有明顯的主體性,其他德性都包括其中?！拔矣?斯仁至矣?！?《述而》,30章)這就從根本上決定了教育方法只能是啟發(fā)式的,而不是灌輸式的。仁體現(xiàn)了道的核心價值,所謂“志道”、“據(jù)德”,就是以仁為核心價值。

　　“游于藝”,是指文化知識教育?！傲嚒?即禮、樂、射、御、書、數(shù);又一說,指“六經(jīng)”)主要指人文知識,但廣而言之,可指一切文化知識,包括科學(xué)技術(shù)。這是孔子教育的主要內(nèi)容。但他認(rèn)為,這些知識是道的載體,通過學(xué)習(xí),可“下學(xué)而上達(dá)”,獲得最高真理。也就是說,學(xué)習(xí)知識,不能游歷于道之外,要以道為指導(dǎo)。

（1）創(chuàng)辦私學(xué)，不問出身貴賤和家庭貧富，廣收門徒 （2）注意“因材施教”，善于啟發(fā)學(xué)生思考問題 （3）老老實的學(xué)習(xí)態(tài)度，要謙虛還學(xué) （4）要求學(xué)生時常復(fù)習(xí)學(xué)過的知識

三綱領(lǐng)八條目是傳統(tǒng)大學(xué)之道的基本內(nèi)容？

三綱八目　　語出《大學(xué)》

　　三綱：明明德，親民，止于至善。

　　八目：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。

　　《大學(xué)》提出了“三綱領(lǐng)”和“八條目”，強(qiáng)調(diào)修己是治人的前提，修己的目的是為了治國平天下，說明治國平天下和個人道德修養(yǎng)的一致性。

　　《大學(xué)》開頭就說：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！边@就是后人所說的《大學(xué)》“三綱領(lǐng)”。所謂“明明德”，就是發(fā)揚(yáng)光大人所固有的天賦的光明道德。所謂“在親民”，是使人棄舊圖新、去惡從善。這里的“親”同“新”，是革新、棄舊圖新之意。所謂“止于至善”，就是要求達(dá)到儒家封建***道德的至善境界?！盀槿司褂谌?，為人臣止于敬，為人子止于孝，為人父止于慈，與國人交止于信?！边@是《大學(xué)》提出的教育綱領(lǐng)和培養(yǎng)目標(biāo)。

　　《大學(xué)》還說：“古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知。致知在格物。”格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下，后世稱之為《大學(xué)》的“八條目”，這是實現(xiàn)“三綱領(lǐng)”的具體步驟?！鞍藯l目”的中心環(huán)節(jié)是修身，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”。對于培養(yǎng)目標(biāo)和方法,《大學(xué)》反復(fù)強(qiáng)調(diào)的是個人的道德修養(yǎng)。

到此，以上就是小編對于儒家教育思想三綱領(lǐng)是什么的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于儒家教育思想三綱領(lǐng)是什么的2點解答對大家有用。