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蘭溪國防教育,蘭溪國防教育基地

nihdff 2024-07-18 96

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大家好,今天小編關注到一個比較意思的話題,就是關于蘭溪國防教育問題,于是小編就整理了3個相關介紹蘭溪國防教育的解答,讓我們一起看看吧。

  1. 金華旅行景點有哪些?
  2. 從《定風波》能看出蘇東坡是一個怎樣的人?
  3. 關于“河東獅子吼”,有怎樣的話頭?陳季常是否真是文弱的懦夫?

金華旅行景點有哪些?

金華下面有多個縣級市,比如東陽,可以去橫店影視城,橫店***城里有很多景點,如果玩起來可以玩三天!東陽的東白山自駕游,在山上露營,早上很早起來可以看到日出,相當的美!

花園村,中國十大村之一

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(圖片來源網絡,侵刪)

武義牛頭山,山里空氣也非常好,爬上山頂在下來,一來一回需要3小時!還有漂流,這個夏天去玩特別爽!溫泉,爬完山,開車去市區(qū)泡在溫泉,消除一天的疲憊!感覺也是非常好!

永康的方巖,小長城還有一個***基地

浦江的仙華山,金獅湖都還不錯!

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(圖片來源網絡,侵刪)

金華雙龍洞,古子城,***,諸葛八卦村!

義烏佛堂古鎮(zhèn),雖說國際商貿城不是景區(qū),但是我覺得來金華的話都要去逛逛,看看亞洲小商品基地,這個會讓你震撼!

超多啊,至少十幾個吧,我舉幾個例子好了

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(圖片來源網絡,侵刪)

東陽花園***高效生態(tài)農業(yè)園區(qū)

這個景點是相對比較原生態(tài)的,各種農業(yè)基地,花卉園區(qū)和基地。其中最有名的應該就是投資了600萬元的玻璃溫室,據說是***用了國內最先進的無土栽培,想想都很高級,去金華一定要去看看啊,別的地方不一樣有,絕對不能錯過,而且之前浙江農業(yè)吉尼斯紀錄的保持者“百利”番茄樹也是這里培養(yǎng)出來的,賊厲害。除了這個,還有什么荷蘭的小黃瓜,七彩的甜椒等等,無論是參觀還是學習都非常有價值。

廣州街景區(qū)

這個景區(qū)是1996年建立的,據說是當年謝晉拍攝歷史巨片《***戰(zhàn)爭》特意建立起來的,也可以算是是橫店***城的起源地。1998年還擴建了香港街,那里各種現代古代的道路交相錯應,還有珠江從中間穿過,還原再現了上兩個世紀的廣州、香港的環(huán)境。

談金華的旅游景點,那就不得不提東陽橫店***城,從謝晉導演的《***戰(zhàn)爭》起步,一路騰飛,發(fā)展至今已有香港街·廣州街,夢幻谷,秦王宮,明清宮,清明上河圖,圓明新園等景點。

橫店***城撐起來了金華旅游產業(yè)半邊天,是最值得推薦的景點之一。

其外蘭溪有諸葛八卦村,地下長河,武義有溫泉,牛頭山,永康有方巖,中國五金城,浦江有仙華山,中國水晶城,金華有雙龍洞,寺平古村,義烏有佛堂古鎮(zhèn),國際商貿城。磐安有浙中大峽谷。

其實人吶,擁有愉快的心情看哪兒都是風景。一位智者曾說過:旅游,就是從自己活膩的地方到別人活膩的地方兜兜轉轉。
國慶節(jié)還是家里蹲靠譜。何必人擠人呢!金華歡迎你。這不是廣告。??

從《定風波》能看出蘇東坡是一個怎樣的人?

由此可以看出我坡是一個用生命裝x的奇男子!

這首《定風波》作于元豐五年3月7日。

蘇東坡在這天主要做了3件事

1.跟小伙伴一起浪;

2.跟小伙伴一起喝酒;

3.在雨中嘲笑小伙伴。

當然,從頭到尾的重心都在第3點,不光嘲笑別人,還要抬高自己!真是太湊表臉啦!

何妨吟嘯且徐行。我要在雨中起舞,傾聽大自然的哭泣。

竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?你們這群辣雞都怕,我特么才不怕!

隨緣放曠。

這是蘇軾自我描述,也是能從蘇軾這首定風波看出來的東西。

不得不說,蘇軾可以稱得上千古第一天才了。就詞本身而言,蘇軾下的功夫不多。然而即便如此,蘇軾都能在詞史上留下濃墨重彩的一筆。同樣,在書,文,詩,畫,各種體裁上亦如是。天才程度可見一斑。

回頭看這首定風波

定風波/定風波·三月七日

宋 · 蘇軾

三月七日,沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狽,余獨不覺。已而遂晴,故作此。

莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴。

丨頑

蘇軾是我最喜歡的文人,當年無意中從蘇軾的兩首詞中發(fā)現的一個有趣的小細節(jié),其中一首就是《定風波·莫聽穿林打葉聲》,還有一首是《浣溪沙·游蘄水清泉寺》,感覺可以回答一下你這個問題。

先來看《定風波·莫聽穿林打葉聲》全詞:

料峭春風吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎?;厥紫騺硎捝帲瑲w去,也無風雨也無晴。

三月七日,蘇軾與朋友出游,寫下這首清曠豪放之詞,其實,具體的時間應該是公元1082年(宋神宗元豐五年)春三月七日,蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州的第三個春天,和朋友去沙湖游玩的路上碰到下雨,然后寫下這首泰(zhuang)然(bi)之作。

我們再來看《浣溪沙·游蘄水清泉寺》全詞:

誰道人生無再少?門前流水尚能西!休將白發(fā)唱黃雞。

這首詞是蘇軾在公元1082年(宋神宗元豐五年)春三月作者游蘄水清泉寺時所作,《東坡志林》卷一云:“黃州東南三十里為沙湖,亦日螺師店,予買田其間,因往相田得疾。聞麻橋人龐安常善醫(yī)而聾,遂往求療。……疾愈,與之同游清泉寺。寺在蘄水郭門外里許,有王逸少洗筆泉,水極甘,下臨蘭溪,溪水西流。余作歌云?!边@里所指的歌,就是這首詞。

也就是蘇軾因為去沙湖往來的路上生病了,然后去求醫(yī)的路上順便游了一下清泉寺,寫下的這首《浣溪沙·游蘄水清泉寺》,那么!問題來了!蘇軾是因為什么生病的呢?

沒錯!就是因為誰怕?一蓑煙雨任平生。

哈哈,根據兩首詞的時間(1082年春三月)和地點(沙湖),我覺得蘇軾就是在去沙湖游玩回來的路上淋了雨,然后生病去求醫(yī),當年背蘇軾的這兩詞的時候發(fā)現了這個小細節(jié),簡直是被東坡先生笑死啦,想象一下:上一秒還在“余獨不覺”、“誰怕”,傲然于世、泰然處之,淋著小雨吟著詩的***成功啦~下一秒就打個噴嚏,哎呀,不得了,生病要去求醫(yī)啦,當然求醫(yī)的路上人家也要有一顆不服老的小心心啦~

真要回答這個問題,又要捧起林語堂的《蘇東坡傳》了。這本書講述的蘇東坡:

是一個秉性難改的樂天派,是悲天憫人的道德家,是散文作家,是畫家,是書法家,是釀酒的實驗者,是工程師,是***道學的反對派,是瑜伽術的修煉者,是佛***,是士大夫,是皇帝的秘書,是心腸慈悲的法官,是政治上的堅持己見者,是月下的漫步者,是詩人,是生性詼諧愛開玩笑的人。但是這還不足以道出蘇東坡的全部。

一句“秉性難改的樂天派”是描述蘇東坡的文眼。

《定風波》這闕詞前面還有一個作者注解:“三月七日,沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狽,余獨不覺,已而遂晴,故作此詞?!逼渲小坝嗒毑挥X”真是妙趣橫生,一個快知天命的老先生形象躍然而出,殊不知道,他當時正被貶黃州。這首詞豪放曠達,又不失婉約細節(jié),文筆老辣精妙到極點,三言兩語似是隨口言語,蜿蜒曲折又似禪語公案。

中學的時候開始背誦到這首詞,就像背其他唐詩宋詞六百首,整個兒囫圇吞棗。讀完之后,第一反應就是看注解,大概明白了寫作背景,明白了遣詞用句。再后來看到還有其他人的注解,雖然大致相同,但也有不同的理解之處,比如,不僅僅用仕途不順來解釋蘇軾的心境。直到后來讀到林語堂的《蘇東坡傳》,他處處用寫人的方式,寫一個中國文化史上的神,讓蘇東坡的形象更加具象。蘇東坡身上有各種各樣的符號,除了公論的文學家畫家作家之外,他佛儒道兼修,精通美食,是社交達人,也損人不倦,正氣凜然,又頗具孩子氣。按我現在的理解,很多符號是后人加上去的,很多意趣盎然、不拘一格的事情都安插在蘇東坡的身上,得體而不違和。因為,有太多人都想活成蘇東坡那樣子,哪怕意淫一下也行。

一首詞看不透一個人,特別像蘇東坡這樣的***人物,他的身上活出了其他人三生三世都活不出來的意思。

之前混論壇、BBS的時候,也有用過這首詞為自己做簽名檔?,F在想想,覺得有些過了。這首詞并不適合和盤托出,四處張揚,就像詞中的風雨,不能多次經歷,否則難免心中有恙。

說到底,像咱這樣沒意思的人太多了。

從一枚吃貨角度來剖析,東坡肉挺好吃!但是說到蘇哥是啥人,據我觀察……他該是個老男人!有魅力,酒量相當好。詩文辭藻冠絕天下!為人必是詼諧跳脫和藹之人,可惜沒一起喝過酒!所以具體東坡啥樣的人……不好妄自揣測,見諒見諒!

關于“河東獅子吼”,有怎樣的話頭?陳季常是否真是文弱的懦夫?

“河東獅子吼”是成語"河東獅吼"出處。

圖片出自電影《我愛河東獅》,僅供參考!

北宋有一文人叫陳季常,自稱龍丘先生,喜歡宴席賓客,喜歡在家里養(yǎng)一群歌妓(古代只賣藝

不賣身),他還是北宋隱士。陳季常的父親在北宋時官至太常少卿、工部侍郎。他豪俠、好酒、

狂放傲世,所以懷才不遇,是個隱居的富二代。

陳季常的妻子柳月娥是個“醋壇子”,非常兇妒。因為陳季常喜歡歌妓(古代只賣藝不賣身),

家里養(yǎng)了一大群,"每當有賓客來,必然找來歌妓為宴客助興(即為客人演出)?!捌綍r她左右不

離老公,嚴防死守,但那時女人地位低,有客來她就得回避,但她當然有自己的辦法,每當陳

季常陪客到酒酣耳熱時,她就在鄰房用木杖猛敲墻壁,大呼小叫,陳季常很丟面子。

河東獅子吼常常被用來形容妒悍的妻子發(fā)怒,并借以嘲笑懼內的人。但是這個典故并不是嘲笑陳季常是一個怕老婆的懦夫。

首先我們先來了解“河東獅吼”的出處,出自北宋文學家蘇東坡的一首詩?!蔼{子”實際是指陳季常的妻子柳氏。“河東”是柳姓的郡望,蘇軾借河東代指陳季常之妻柳氏。

而這里的獅子吼其實是一語雙關,既指陳季常之妻柳氏,也是譬喻佛法如獅子威服眾獸一般能調伏一切眾生。

從蘇軾的這首詩中我們可以看出陳季常曾經是俠客一般的人物,而人們所說的他懼內實則是他大英雄般的大氣度和大情懷。

所以真正的男子漢大丈夫表面上是害怕妻子,實際是真正的愛護妻子之人。


河東獅子吼,是蘇東坡給陳季常詩中的一句詩。陳季常是宋朝時期的學者主要研習佛學,與蘇東坡交好。宋朝是一個奇異的王朝,經濟,文化空前發(fā)達。而國防卻荒廢的一無是處,所以不算一個強大王朝。北宋有許多名傳千古的文化造詣,其中蘇氏父子兄弟,王安石,歐陽修,等文壇巨將都是那一時期的杰出人物的代表。

陳季常雖與巨將不沾邊,但也是佛學的著名學者。那個時代文人***宿妓不僅不丟人而且是十分露臉的事情。文人騷客嗎!騷字就代表了他們的秉性。陳季常的妻子柳氏卻不是賢良淑德的弱女子,對于丈夫那些,別人認為正常的尋花問柳的行為,深惡痛絕!每每看到丈夫有如此行為時常常是***雷霆之威,怒而斥之。而陳季常每每在妻子發(fā)怒時,唯唯諾諾不敢直視,像犯了錯的***似的,任由妻子怒斥。偶然一次正被大學土蘇東坡看到,就給陳季常寫了首嘲諷的詩,龍邱居土亦可憐,談空說有夜不眠。忽聞河東獅子吼,柱仗落手心茫然。陳季常妻子柳氏是河東人士,所以河東獅子吼來形容其厲害之像獅子樣。

柳氏是那個時代的判逆者,為了維護忠貞的愛情,不惜披上妒婦的惡名,也要對當時把女人當玩物的社會風氣,來一聲響亮的獅子吼!以悍衛(wèi)自已的愛情神圣不可侵犯。柳氏的獅子吼代表了那個時代每一個被欺壓女子的心底的吶喊!腐臭的社會風氣,終會被眾多的獅子吼掃除!


關于河東獅吼我個人的看法是這樣的,這件事的確是真的,但陳慥卻不是個懦夫,我們先來看蘇軾《方山子傳》中對他的描述:

“方山子,光、黃間隱人也。少時慕朱家、郭解為人,閭里之俠皆宗之。稍壯,折節(jié)讀書,欲以此馳騁當世,然終不遇。晚乃遯于光、黃間,曰歧亭。庵居蔬食,不與世相聞;棄車馬,毀冠服,徒步往來,山中人莫識也?!?/p>

這樣一個仰慕游俠,高潔傲岸的隱士會是個懦夫嗎?顯然不是。

關于河東獅蘇先生是這樣說的“龍邱居士亦可憐,談空說有夜不眠。忽聞河東獅子吼,拄杖落手心茫然?!?/p>

那么他在真的怕老婆嗎?我們再來看蘇先生對他的一段描述:

“獨念方山子少時,使酒好劍,用財如糞土。前十九年,余在歧山,見方山子從兩騎,挾二矢,游西山。鵲起于前,使騎逐而射之,不獲;方山子怒馬獨出,一發(fā)得之。因與余馬上論用兵及古今成敗,自謂一世豪士。今幾日耳,精悍之色猶見于眉間,而豈山中之人哉? ”

可見陳季常此人武藝高強,有豪俠之氣更何況封建社會是男權社會。這種情況下他會怕一個婦人嗎?由此可見陳季常并不怕老婆。

酈波老師在百家講壇戚繼光的節(jié)目中說過一句話“世界上沒有怕老婆的男人,只有愛老婆的男人?!?/p>

男同志們且行且珍惜吧!


到此,以上就是小編對于蘭溪國防教育的問題就介紹到這了,希望介紹關于蘭溪國防教育的3點解答對大家有用。

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