大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于春秋戰(zhàn)國教育思想總結(jié)論文的問題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹春秋戰(zhàn)國教育思想總結(jié)論文的解答，讓我們一起看看吧。

1. 春秋戰(zhàn)國時(shí)期百家爭(zhēng)鳴有什么影響？

春秋戰(zhàn)國時(shí)期百家爭(zhēng)鳴有什么影響？

那個(gè)時(shí)候，對(duì)于人們能夠有言論的認(rèn)識(shí)，非同于后來，如認(rèn)識(shí)為是人類聰明智慧的發(fā)展的慶賀！

其時(shí)，圍繞實(shí)際與實(shí)際發(fā)展進(jìn)化的。

……人類私有的社會(huì)化，怎么言論也無終結(jié)。那怎么辦呢？只有法制化社會(huì)和公有制國家，才使人穩(wěn)定下來——如共和國制的社會(huì)主義社會(huì)。

百家爭(zhēng)鳴是的現(xiàn)在我們能夠看到我們古人非凡的智慧結(jié)晶，如道家/儒家/法家等都是在這一時(shí)期產(chǎn)生，各家學(xué)派在戰(zhàn)國的舞臺(tái)聲展示自己的風(fēng)姿。

百家爭(zhēng)鳴是中國學(xué)術(shù)文化思想發(fā)展史上的重要里程碑階段，奠定了中國思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)。各家之間互相辯駁，又互相影響，互相取長補(bǔ)短，百花齊放，有力地促進(jìn)了思想文化的發(fā)展。

百家爭(zhēng)鳴對(duì)當(dāng)時(shí)和后來社會(huì)歷史的發(fā)展，起了巨大的推動(dòng)作用。百家爭(zhēng)鳴是中國學(xué)術(shù)文化、思想道德發(fā)展的重要階段，奠定了中國整個(gè)封建時(shí)代文化的基礎(chǔ)。

在百家爭(zhēng)鳴過程中，各家學(xué)派相互取長補(bǔ)短,形成中國傳統(tǒng)文化體系。也形成了中國思想文化兼容并包和寬容開放的特點(diǎn)。（儒家思想就是在吸收融合各家之長的過程中形成發(fā)展起來的,并在日后成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想。）

春秋戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴，是基于國家之間的競(jìng)爭(zhēng)，求得國家的生存和發(fā)展，所以說，爭(zhēng)取人才，人才有各自的觀點(diǎn)，人才的競(jìng)爭(zhēng)體現(xiàn)為理論上的競(jìng)爭(zhēng)，孰是孰非，在實(shí)踐中有所體現(xiàn)，比說商鞅變法的法家實(shí)踐，魯國的孔子儒家試驗(yàn)，都是為了富強(qiáng)國家，歷史的結(jié)局我們是看到了，可以這么說，儒家對(duì)穩(wěn)定社會(huì)還是有一定作用的，但對(duì)于富強(qiáng)國家，還是有所不足，從漢朝開始，***取獨(dú)尊儒術(shù)的治國態(tài)度，中國的發(fā)展應(yīng)該是說不夠快的，而且思想的統(tǒng)一，也導(dǎo)致了文化思想的僵化，從這個(gè)意義上說，春秋的百家爭(zhēng)鳴是有積極作用的。

春秋戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴是中國歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)，是中國學(xué)術(shù)文化思想發(fā)展史上的重要里程碑階段，奠定了中國思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)。各家之間互相辯駁，又互相影響，互相取長補(bǔ)短，有力地促進(jìn)了思想文化的發(fā)展。

對(duì)當(dāng)時(shí)和后來社會(huì)歷史的發(fā)展，起了巨大的推動(dòng)作用。百家爭(zhēng)鳴是中國學(xué)術(shù)文化、思想道德發(fā)展的重要階段，奠定了中國整個(gè)封建時(shí)代文化的基礎(chǔ)。

在百家爭(zhēng)鳴過程中，各家學(xué)派相互取長補(bǔ)短,形成中國傳統(tǒng)文化體系。也形成了中國思想文化的求同存異、包容的特點(diǎn)。（儒家思想就是在吸收融合各家之長的過程中形成發(fā)展起來的,并在日后成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想。）

百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn)的原因概括起來是以下幾點(diǎn)因素：

其一，政治因素。當(dāng)時(shí)處于社會(huì)大變革時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩不安，各諸侯國林立紛爭(zhēng)。各諸侯國的國君為了在爭(zhēng)斗中取得霸主地位，競(jìng)相招賢納士，運(yùn)用不同思想學(xué)說以使自己的國家富足強(qiáng)大起來。這便給百家爭(zhēng)鳴創(chuàng)造了一個(gè)寬松的學(xué)術(shù)氛圍。

其二，經(jīng)濟(jì)因素。當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)有了極***展，這使得有某些人成為有閑階層，有時(shí)間從事自己的學(xué)術(shù)活動(dòng)。

其三，科技因素。科學(xué)技術(shù)取得了較大進(jìn)步，如天文學(xué)、數(shù)學(xué)、聲學(xué)、力學(xué)、醫(yī)學(xué)等方面在當(dāng)時(shí)均達(dá)到較高水平。這些科技成果標(biāo)志著人們認(rèn)識(shí)水平的提高，豐富了人的精神世界和物質(zhì)生活。

其四，文化因素。當(dāng)時(shí)“天子失官，學(xué)在四夷”，其結(jié)果是打破“學(xué)在官府”的局面，使原來有貴族壟斷的文化學(xué)術(shù)向社會(huì)下層擴(kuò)散，下移于民間，致使“私學(xué)勃興”。

到此，以上就是小編對(duì)于春秋戰(zhàn)國教育思想總結(jié)論文的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于春秋戰(zhàn)國教育思想總結(jié)論文的1點(diǎn)解答對(duì)大家有用。