大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于思想政治教育理論的萌芽的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹思想政治教育理論的萌芽的解答，讓我們一起看看吧。

1. 什么標(biāo)志了我國(guó)古代哲學(xué)思想的萌芽？
2. 資本主義萌芽的出現(xiàn)是什么時(shí)期？

什么標(biāo)志了我國(guó)古代哲學(xué)思想的萌芽？

《易經(jīng)》的產(chǎn)生標(biāo)志著中國(guó)哲學(xué)的萌芽

第一，從易經(jīng)誕生的時(shí)間上看，中國(guó)古代沒(méi)有比它更早更完整的哲學(xué)理論著作。

第二，從易經(jīng)的影響上看，對(duì)后世萬(wàn)家哲學(xué)，最明顯是道家一派的影響甚大，其影響到現(xiàn)在還延續(xù)著。

第三，從易經(jīng)本身的內(nèi)容來(lái)看，它極具象征性地記錄了中國(guó)上古時(shí)代以來(lái)的社會(huì)認(rèn)識(shí)，是中國(guó)人開(kāi)始以自己的智慧認(rèn)識(shí)天地，社會(huì)，人生的標(biāo)志。

《易經(jīng)》是一部積累筮占之辭的辯證法哲學(xué)書，被譽(yù)為“諸經(jīng)之首，大道之源”。

該書闡述了天地世間關(guān)于萬(wàn)象變化的古老經(jīng)典，包括《連山》《歸藏》《周易》三部易書，現(xiàn)存于世的只有《周易》。該書從整體的角度去認(rèn)識(shí)和把握世界，把人與自然看做是一個(gè)互相感應(yīng)的有機(jī)整體。其內(nèi)容涉及哲學(xué)、政治、生活、文學(xué)、藝術(shù)等諸多領(lǐng)域，是儒道兩家共同的經(jīng)典。

資本主義萌芽的出現(xiàn)是什么時(shí)期？

資本主義萌芽的時(shí)間：明末清初。

資本主義萌芽產(chǎn)生的原因：社會(huì)生產(chǎn)力和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為資本主義萌芽提供物質(zhì)基礎(chǔ)。有較大的作坊主或商人，另一方面有人身自由的雇傭勞動(dòng)力，誕生了出現(xiàn)與封建生產(chǎn)關(guān)系不同的、帶有資本主義性質(zhì)的雇傭關(guān)系。社會(huì)管理相當(dāng)松，而且當(dāng)時(shí)的稅收比較合理，沒(méi)出現(xiàn)過(guò)于夸張的苛捐雜稅，再加上當(dāng)時(shí)稅收經(jīng)過(guò)張居正改革后很合理

資本主義萌芽于14到15世紀(jì)。在歐洲地中海沿岸城市里，最早出現(xiàn)資本主義萌芽。出現(xiàn)了雇傭勞動(dòng)者工廠，歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)沖破了宗教神學(xué)束縛，為歐洲資本主義產(chǎn)生作出了思想準(zhǔn)備。

資本主義簡(jiǎn)介：

資本主義是資本屬于個(gè)人所擁有的經(jīng)濟(jì)制度，以私有制為基礎(chǔ)。私有制是資本主義最主要的內(nèi)容，沒(méi)有私有制就不能稱為資本主義。資本主義區(qū)別于封建主義的主要特點(diǎn)之一是無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的依附形式發(fā)生變化，依附程度減弱，且無(wú)產(chǎn)階級(jí)完全不擁有生產(chǎn)資料。資本主義的根本特點(diǎn)是少數(shù)剝削階級(jí)通過(guò)掌握生產(chǎn)資料來(lái)控制社會(huì)分配，使財(cái)富流入資產(chǎn)階級(jí)手中。

資本主義由封建社會(huì)發(fā)展過(guò)來(lái)。封建社會(huì)是地主將土地租給農(nóng)民播種，租期內(nèi)土地由農(nóng)民掌控，但要定時(shí)向地主交地租和其它稅。資本主義改為農(nóng)業(yè)工人到農(nóng)業(yè)資本家的農(nóng)場(chǎng)干活，之后拿錢離開(kāi)，不掌控土地。資本主義里資本家與工人之間是雇傭關(guān)系。資本主義指資本主導(dǎo)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治的意義，并無(wú)準(zhǔn)確定義，不同經(jīng)濟(jì)學(xué)家有不同定義。一般而言資本主義是一種經(jīng)濟(jì)學(xué)或經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)制度，在這樣制度下絕大部分生產(chǎn)資料歸個(gè)人所有，并借助雇傭勞動(dòng)手段以生產(chǎn)工具創(chuàng)造價(jià)值。

現(xiàn)在發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家已經(jīng)達(dá)到政企一體的政治制度。即金融巨頭通過(guò)聯(lián)合的方式推選自己的代言人組成***，跨國(guó)經(jīng)濟(jì)巨頭則可以通過(guò)選舉、戰(zhàn)爭(zhēng)等方式控制其它國(guó)家，從而擴(kuò)展勢(shì)力范圍。

資本主義萌芽于14到15世紀(jì)。在歐洲地中海沿岸城市里，最早出現(xiàn)資本主義萌芽。出現(xiàn)了雇傭勞動(dòng)者工廠，歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)沖破了宗教神學(xué)束縛，為歐洲資本主義產(chǎn)生作出了思想準(zhǔn)備。資本主義萌芽指的是一種生產(chǎn)關(guān)系。它指的也是一種社會(huì)關(guān)系，而不是個(gè)別人之間的關(guān)系，因而不能孤立地看待。

  它指的也是一種社會(huì)關(guān)系，而不是個(gè)別人之間的關(guān)系，因而不能孤立地看待。這種生產(chǎn)關(guān)系，是在封建社會(huì)晚期，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定條件時(shí)產(chǎn)生的。在這以前，像在自然和社會(huì)史中許多事物一樣，它會(huì)有一些偶發(fā)的、先現(xiàn)的現(xiàn)象，但不能因此認(rèn)為資本主義萌芽已經(jīng)出現(xiàn)！

到此，以上就是小編對(duì)于思想政治教育理論的萌芽的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于思想政治教育理論的萌芽的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。