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藝術(shù)教育主張,藝術(shù)教育的

nihdff 2024-07-13 147

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大家好,今天小編關(guān)注到一個比較意思的話題,就是關(guān)于藝術(shù)教育主張問題,于是小編就整理了5個相關(guān)介紹藝術(shù)教育主張的解答,讓我們一起看看吧。

  1. 藝術(shù)主張是什么意思?
  2. 豐子愷的美術(shù)教育理論的觀點提出了教育主張?
  3. 中國近代重要的美術(shù)教育思想?
  4. 兩宋文人畫藝術(shù)主張?
  5. #徐渭的藝術(shù)主張?

藝術(shù)主張是什么意思?

意思是一個人做一件事情的想法,我們在這個世界之中,只有每個人擁有自己的獨特的想法之后,才能夠?qū)⒁患虑樽龅酶?,咱能夠體現(xiàn)出自己的個人魅力,所以說好好的去學(xué)習(xí)讓自己能夠變得更優(yōu)秀,對待所有的事物的時候,才能夠變得更堅強。

波德萊爾的藝術(shù)主張可謂是前無古人后無來者的。

藝術(shù)教育主張,藝術(shù)教育的
(圖片來源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

他的藝術(shù)主張就是:為藝術(shù)而藝術(shù)。但是波德萊爾的藝術(shù)主張不僅僅是表面上那么簡單。人們可以從他的作品內(nèi)容來看,波德萊爾專門以人類的陰暗面為主題,從而運用那些在城市生活的人群所發(fā)生的故事為題材,來書寫一首首詩,他通過大量的尋找題材,和努力的書寫,終于發(fā)表了自己的第一部作品

豐子愷美術(shù)教育理論的觀點提出了教育主張?

答:豐子愷的美術(shù)教育理論提出的教育主張:他反對兒童美術(shù)教育成人化和過度社會化。他認為兒童美術(shù)教育應(yīng)重興味而輕理法,以培養(yǎng)兒童的品格和德性為目的,立足于兒童的個體和本性,因勢利導(dǎo)設(shè)計孩子學(xué)習(xí)。

豐子愷我國現(xiàn)代畫家,散文家,美術(shù)教育家音樂教育家、翻譯家,是一位多方面卓有成就的文藝***。解放后曾任中國美術(shù)家協(xié)會常務(wù)理事、美協(xié)上海分會***、上海中國畫院院長、上海對外文化協(xié)會副會長等職。被國際友人譽為“現(xiàn)代中國最像藝術(shù)家的藝術(shù)家”。

藝術(shù)教育主張,藝術(shù)教育的
(圖片來源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

豐子愷風(fēng)格獨特的***作品影響很大,深受人們的喜愛。他的作品內(nèi)涵深刻,耐人尋味。他去世已多年,遺留給后人以豐富的藝術(shù)遺產(chǎn)。豐子愷的***可謂別具風(fēng)格,他有著國畫的深厚根基,寥寥幾筆,就勾勒出生動的圖像。特別是他取材多是人世間的辛酸事,為勞苦大家抱不平,因而他的***深受人們所喜愛。

中國近代重要的美術(shù)教育思想?

蔡元培為代表的中國近代美術(shù)教育思想,是近代西方美術(shù)教育思想,與中國傳統(tǒng)美術(shù)教育思想相結(jié)合的產(chǎn)物。

蔡元培懷著教育救國的理想,立足中國的現(xiàn)實,推行新興美術(shù)教育,提出科學(xué)美術(shù)的思想,主張科學(xué)、民主,反對保守的、陳腐的封建教育;

藝術(shù)教育主張,藝術(shù)教育的
(圖片來源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

提出“以美育代宗教”的思想,發(fā)展學(xué)生的個性;提出“兼容并包”“學(xué)術(shù)自由”的教育思想,發(fā)展科學(xué)技術(shù),繁榮學(xué)術(shù)研究,反對學(xué)術(shù)專制;提出“提倡藝術(shù)興趣”的“美育”思想,培養(yǎng)公民完美人格,以實現(xiàn)“中國的文藝中興”。

他致力于推廣普及他的美術(shù)教育思想體系,積極實踐,發(fā)現(xiàn),提攜和獎掖人才,建立扶植國立高等美術(shù)院校并創(chuàng)辦國家美展。蔡元培美術(shù)教育思想中那以“我”為主,融合中西的思想;“五育”并舉,加強對學(xué)生的情感教育的原則方法,對今天的美術(shù)教育仍具有指導(dǎo)和借鑒意義。

兩宋文人畫藝術(shù)主張?

宋代和元代為文人畫的黃金時代,尤其是以元四家為典型的代表。文人畫作為正式的概念名稱,是由元代畫家趙孟頫提出的,前一段時間故宮博物院的趙孟頫特展也有相關(guān)論述。

元四家的繪畫風(fēng)格也與趙孟頫一脈相承,其中黃公望更是趙孟頫的得意門生。相對來講董其昌是對理論方面做了更加系統(tǒng)性的闡述。

#徐渭的藝術(shù)主張?

積極表現(xiàn)自我情緒。

這開啟了后世表現(xiàn)主義的先河,影響深遠。就近代畫壇所景仰的大畫家八大山人、石濤、“揚州八怪”而論,都是從此畫法脫胎而出。

鄭板橋?qū)π煳寂宸梦弩w投地,曾刻了一枚“青藤門下走狗”的印章,用來鈐于畫上。并說:“鄭所南、陳古白兩先生善畫蘭竹,燮未嘗學(xué)之;徐文長、高且園(鳳翰)兩先生不甚畫蘭竹,而燮時時學(xué)之弗輟,蓋師其意不在跡象間也。文長、且園才橫而筆豪,而燮亦有倔強不馴之氣,所以不謀而合。彼陳、鄭二公,仙肌仙骨,藐姑冰雪,燮何足以學(xué)之哉!”

到此,以上就是小編對于藝術(shù)教育主張的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于藝術(shù)教育主張的5點解答對大家有用。

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