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中國古代人談教育思想,中國古代人談教育思想的特點(diǎn)

nihdff 2024-07-13 90

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大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較意思的話題,就是關(guān)于中國古代人談教育思想問題,于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹中國古代人談教育思想的解答,讓我們一起看看吧。

  1. 中國古代教育思想有何特色?
  2. 中國古代教育思想有何特色 怎樣繼承?
  3. 中國古代普通家庭實(shí)施兒童教育的動(dòng)機(jī)和目的是什么?
  4. 為什么有人說“平民教育”從孔子開始?

中國古代教育思想有何特色?

中國古代教育思想主要有三種,分別是:

1、以孔子為代表的儒家思想:孔子是中國古代最偉大的教育家和教育思想家。以他為代表的儒家文化,對(duì)于中國文化教育的發(fā)展,產(chǎn)生了極其深刻的影響。他的教育思想集中在論語中??鬃訌奶接懭说谋拘匀胧?。

中國古代人談教育思想,中國古代人談教育思想的特點(diǎn)
(圖片來源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

認(rèn)為人的先天本性相差不大,個(gè)性差異主要是后天形成的(“性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也”),所以他注重后天的教育,主張有教無類”??鬃拥膶W(xué)說以“仁”為核心和最高道德標(biāo)準(zhǔn),主張“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動(dòng)”,強(qiáng)調(diào)忠孝和仁愛。

孔子的“不憤不啟,不悱不發(fā)”表現(xiàn)啟發(fā)性教學(xué)原則。“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和行動(dòng)相結(jié)合,要求學(xué)以致用。

2、以墨翟為代表的墨家思想:墨翟以"兼愛"和"非攻"為教,同時(shí)注重文史知識(shí)的掌握 和邏輯思維能力培養(yǎng),還注重使用技術(shù)的傳習(xí)。 對(duì)于獲得知識(shí)的理解,墨家認(rèn)為,主要有“親知”、“聞知”和“說之”三種途徑。

中國古代人談教育思想,中國古代人談教育思想的特點(diǎn)
(圖片來源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

前兩種都不夠全面和可靠,所以必須重視說知,依靠推理的方法來追求理性知識(shí)。

3、道家思想:道家主張回歸自然、"復(fù)歸"人的自然本性,一切任其自然,便是最好的教育。

擴(kuò)展資料:

中國古代人談教育思想,中國古代人談教育思想的特點(diǎn)
(圖片來源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

中國古代教育主要是因材施教、啟發(fā)誘導(dǎo),溫故知新、學(xué)思并重,循序漸進(jìn)、由博返約,長善救失、教學(xué)相長,言傳身教、尊師愛生。

中國古代教育思想有何特色 怎樣繼承?

中國古代教育的鮮明特色有:

一.人性化思想的天人合一。古代的教育以天人合一為其最高的思想境界。

二.傳統(tǒng)教育的最終目的是培養(yǎng)圣賢之人,因?yàn)檫@種人既能克己復(fù)禮,獨(dú)善其身,又能推己及人,兼濟(jì)天下。

三.古代教育還講究因材施教,不憤不啟的傳統(tǒng)教學(xué)方法,因材施教,就是針對(duì)不同教育對(duì)象的特點(diǎn)和實(shí)際情況***取不同的教育方式。

中國古代普通家庭實(shí)施兒童教育的動(dòng)機(jī)和目的是什么?

培養(yǎng)家族中子輩的良好品格和優(yōu)秀能力,教會(huì)孩子如何做人。

從古代家訓(xùn)中可以看出古代家庭教育是一種人格教育,通過結(jié)合前人教育思想和自己的人生體驗(yàn),形成系統(tǒng)性、體系性的教育理論,達(dá)到完善個(gè)體人格的教育目的,所以古代家庭教育的目的是培養(yǎng)家族中子輩的良好品格和優(yōu)秀能力,教會(huì)孩子如何做人。

過去的認(rèn)識(shí)里,家庭教育通常認(rèn)為是在家庭生活中,由家長(其中首先是父母)對(duì)其子女實(shí)施的教育。即家長有意識(shí)地通過自己的言傳身教和家庭生活實(shí)踐,對(duì)子女施以一定教育影響的社會(huì)活動(dòng)。而按照現(xiàn)代觀念,包括:生活中家庭成員(包括父母和子女等)之間相互的影響和教育。

不同社會(huì)有不同性質(zhì)的家庭教育。中國古代有關(guān)家庭教育的文獻(xiàn)如司馬光的《家范》,顏之推的《家訓(xùn)》、班昭的《女誡》等。資本主義國家在資本主義發(fā)展初期,一些思想家、教育家如夸美紐斯、洛克、裴斯泰洛齊等闡述了資產(chǎn)階級(jí)家庭教育的理論。

社會(huì)主義國家的教育任務(wù)雖然主要由學(xué)校承擔(dān),但也確認(rèn)家庭是教育后一代的重要陣地。家庭與學(xué)校密切配合,***育影響,使兒童青少年德育、智育、體育幾方面都獲得發(fā)展。

為什么有人說“平民教育”從孔子開始?

縱觀中國的教育史和文化史,中國的“平民教育”確實(shí)是從孔子開始的。第一,他打破了當(dāng)時(shí)只有達(dá)官貴族之人才能享受的文化教育,招收了像顏回這樣的***,“住陋巷,回也不改其樂”。第二,他是我國第一個(gè)私人辦學(xué)的人,只要能交上一定數(shù)量的臘肉(十條捆在一起,叫束脩),無論貧富,他一視同仁的教。他堅(jiān)持“有教無類”的平等原則。***三千中,顏回、子路、卜商、冉求、仲弓、原憲、伯牛等人都是出身寒門的窮學(xué)生,孔子都把他們培養(yǎng)成了謙謙君子,并沒有因?yàn)檎l給不起束脩而拒之門外。第三,他帶著***周游列國,沿途教學(xué),沿途遇上誰,誰向他請(qǐng)教,他都給予解答,他有不明白的事,他亦隨時(shí)向人請(qǐng)教,這就把當(dāng)時(shí)貴族在深院高樓里從事工作,貴族人相互切磋的學(xué)問,由孔子轉(zhuǎn)到了民間、鄉(xiāng)村。所以說“平民教育”從孔子開始。

到此,以上就是小編對(duì)于中國古代人談教育思想的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于中國古代人談教育思想的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。

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