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古羅馬城市規(guī)劃與思想教育,古羅馬城市規(guī)劃思想分析

nihdff 2024-07-11 143

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大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較意思的話(huà)題,就是關(guān)于古羅馬城市規(guī)劃思想教育問(wèn)題,于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹羅馬城市規(guī)劃與思想教育的解答,讓我們一起看看吧。

  1. 古希臘和古羅馬教育思想的特征與影響?
  2. 古羅馬時(shí)代,奴隸是怎么獲得自由的,有什么特殊的儀式?
  3. 如何評(píng)價(jià)古羅馬?

古希臘和古羅馬教育思想的特征與影響?

在各古代文明當(dāng)中,羅馬的文明更加直接、廣泛、深遠(yuǎn)地影響了后世西方社會(huì)歷史以及文化教育的發(fā)展。

正如恩格斯所言:“沒(méi)有希臘文化和羅馬帝國(guó)所奠定的基礎(chǔ),也就沒(méi)有現(xiàn)代歐洲?!彪m然說(shuō)西方社會(huì)文明在淵源上可以追溯到古代的希臘時(shí)期,但它卻是通過(guò)羅馬所傳承保留下來(lái)的。羅馬文化對(duì)后世西度方的影響是多方面的,比起希臘文化所起的作用也是有過(guò)之而無(wú)不及。

古羅馬城市規(guī)劃與思想教育,古羅馬城市規(guī)劃思想分析
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意大利半島能夠吸收希臘文化,和地理、民族有關(guān)。在地理位置上,希臘半島和意大利半島很近,使得意大利成為了希臘文化的輻射范圍之內(nèi);在民族上,兩地民族成分都相似。

最早生活在這里的居民都是地中海民族,后來(lái)先后有幾批印歐人到達(dá),他們的宗教信仰大體一致。不過(guò),希臘和意大利的地形不同,導(dǎo)致希臘更加依賴(lài)于海洋,而羅馬則比較偏向于內(nèi)陸。

在文史作品中,羅馬人開(kāi)始***用拉丁文寫(xiě)作。第一位拉丁文史學(xué)家是老伽圖(前234—前149年),他鼓吹“羅馬至上”,維護(hù)羅馬古老的傳統(tǒng),***希臘文化的影響。不過(guò)他的寫(xiě)法依然模仿了修昔底德,他在晚年還在研習(xí)希臘文??梢?jiàn),希臘文化對(duì)羅馬文化的影響是不可逆轉(zhuǎn)的。

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古羅馬時(shí)代,奴隸是怎么獲得自由的,有什么特殊的儀式?

在古羅馬時(shí)代奴隸想要獲得自由,主要有一下三個(gè)方法,分別是:

1.早在塞爾維烏斯時(shí)代就已存在對(duì)奴隸釋放的政策。進(jìn)入奴隸社會(huì)以后,這種制度不但沒(méi)有削弱,相反卻得到了更大的發(fā)展。據(jù)統(tǒng)計(jì),羅馬每年平均要釋放奴隸1350多人。

2.在奴隸主的認(rèn)同下,奴隸向奴隸主交納贖身費(fèi)用(一般是自己幾十年辛苦攢下來(lái)),是可以獲得自由的。

古羅馬城市規(guī)劃與思想教育,古羅馬城市規(guī)劃思想分析
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3.也有心地善良的奴隸主會(huì)主動(dòng)釋放一些年紀(jì)較大或者其他的一些奴隸。

4.也會(huì)有奴隸逃跑,但一般不能成功,而且還會(huì)被奴隸主抓回來(lái)。

如何評(píng)價(jià)古羅馬?

羅馬文明是從亞平寧半島崛起的民族,但在很大程度上受到希臘文化的影響。羅馬的歷史是輝煌的,同樣也是被厚重的禁衛(wèi)軍盔甲遮蔽的腐爛,羅馬的歷史上,角斗士和奴隸是死的最為血腥的低***等。關(guān)于角斗士的電影很多,這種***的方式是一種暴力又紳士的混雜體。

羅馬民眾羨慕的眾神,在一些電影里被刻畫(huà)成一些戴著金色頭盔,喊著不明不白的拉丁文祈禱或詛咒一切往領(lǐng)袖心愛(ài)的方向上發(fā)展的怪人。

這都非常好,一個(gè)文化的特點(diǎn)就在于沒(méi)有人去干涉,偏執(zhí)又古怪。羅馬的文明是兩個(gè)極端的折中點(diǎn),龐大的帝國(guó)無(wú)論如何都需要欺騙丑惡來(lái)維持。

人類(lèi)也一樣,如果有一天全球人類(lèi)希望自己的文明接近于完美,那么就是這個(gè)世界的末日。

沒(méi)人做得到極致,我也沒(méi)法客觀評(píng)價(jià)羅馬,非要的話(huà),美丑參半!

1.始終具有民主思想。即使是在帝制確立以后,仍然保留著元老院,并為以后的歐洲大陸保存了民主作風(fēng)、議員議會(huì)等民主制度。

2.羅馬是歐洲奴隸制的巔峰。因此其文明也是建立在奴隸制的基礎(chǔ)之上,這表現(xiàn)在生活中就是生產(chǎn)方式的奴隸主體,還有生產(chǎn)關(guān)系的奴隸與奴隸主的從屬關(guān)系。

3.在羅馬帝國(guó)存在的數(shù)百年里,羅馬一直沒(méi)有停止過(guò)征討和戰(zhàn)爭(zhēng),即使有短暫的和平時(shí)期也是對(duì)于再次戰(zhàn)爭(zhēng)的力量積蓄,這是因?yàn)槠渑`制***的存在就是建立在對(duì)于外族和番邦的無(wú)情掠奪和奴役之上的,這也是其國(guó)家強(qiáng)盛的源頭

到此,以上就是小編對(duì)于古羅馬城市規(guī)劃與思想教育的問(wèn)題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于古羅馬城市規(guī)劃與思想教育的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。

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