大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于中國(guó)古代救濟(jì)制度思想教育的問題，于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹中國(guó)古代救濟(jì)制度思想教育的解答，讓我們一起看看吧。
關(guān)于救助的古詩(shī)詞？
1、君子貴人賤己，先人而后己?！抖Y記·訪記》
2、輔車相依，唇亡齒寒。——《左傳.魯僖公五年》
3、路見不平，拔刀相助?！?馬致遠(yuǎn)《陳情高臥》
4、病人之病，憂人之憂?！拙右住恫吡帧?/p>
5、每有患急，先人后己?！悏邸度龂?guó)志.蜀志》
6、好事須相讓，惡事莫相推?！蹊笾尽度圃?shī)補(bǔ)逸》
中國(guó)古代基層社會(huì)治理歷史意義？
“陰陽(yáng)”的道德原理是辯證的、統(tǒng)一的整體，體現(xiàn)了宇宙及自然的和諧，同時(shí)也構(gòu)建了國(guó)家政治社會(huì)的和諧。在這種邏輯思維模式下，國(guó)家治理的路徑相應(yīng)呈現(xiàn)為：德刑并用、德主刑輔。德為陽(yáng)，刑為陰?！短坡墒枳h》開篇即點(diǎn)明：“德禮為政教之本，刑罰為政教之用，兩者尤昏曉陽(yáng)秋相須而成者也。”
中國(guó)古代的國(guó)家治理本質(zhì)上是一種秩序之治。德禮是秩序的內(nèi)容，刑罰是失序的救濟(jì)，德禮和刑罰共同構(gòu)成了維持秩序的雙重保障
古代什么是贖罪？
古代贖罪就通過無(wú)私地幫助或者救濟(jì)他人來(lái)補(bǔ)償自己的罪過的行為，或者用錢物贖免罪行，亦指用某種實(shí)際表現(xiàn)抵銷罪過。
出處
《史記·周本紀(jì)》：“襃人有罪，請(qǐng)入童妾所棄女子者於王以贖罪。棄女子出於襃，是為襃姒?！?/p>
《史記·平準(zhǔn)書》：“弘羊又請(qǐng)令吏得入粟補(bǔ)官，乃罪人贖罪?！?/p>
古代都有哪些安置乞丐的措施？
乞丐問題是每個(gè)朝代都會(huì)有的社會(huì)難題。雖然金庸的***里的丐幫氣勢(shì)宏大，洪七公的打狗棒法更是舉世無(wú)雙。但***畢竟是***，從古自今的乞丐都是社會(huì)底層的絕對(duì)弱勢(shì)群體。因此，為了維護(hù)社會(huì)統(tǒng)治，歷代統(tǒng)治者都會(huì)有相對(duì)應(yīng)的安置乞丐的措施，而且隨著朝代的推進(jìn)，安置措施呈愈來(lái)愈完備的趨勢(shì)。
1、秦漢——設(shè)收容所秦漢時(shí)期，社會(huì)救濟(jì)機(jī)構(gòu)已經(jīng)初見模型。當(dāng)時(shí)，為解決社會(huì)流浪群體和貧至無(wú)立錐之地的農(nóng)民的安頓問題，已經(jīng)開始立館養(yǎng)孤寡和設(shè)醫(yī)館。這種收留所分兩種，一種是在災(zāi)年和荒年專門設(shè)立的臨時(shí)收容場(chǎng)所，一種是專門長(zhǎng)期供應(yīng)社會(huì)流浪群體使用的長(zhǎng)期收容場(chǎng)所。雖然說這種場(chǎng)所因種種因素實(shí)行起來(lái)并沒有想象中的效果，但無(wú)論怎樣，***在收留乞丐的這個(gè)社會(huì)問題上還是有所行動(dòng)的。2、隋唐兩宋時(shí)期——乞丐可以享受到的服務(wù)涵蓋生老病死范疇隋唐至兩宋時(shí)期，我國(guó)的社會(huì)救濟(jì)措施日趨成熟，特別是在城市人口增多之后，城市的流浪人群和社會(huì)孤寡的問題日趨明顯，***相對(duì)應(yīng)的解決方法也比前朝豐富了許多。據(jù)史載，唐***二十二年開始設(shè)置病坊收容貧民和乞丐。肅宗至德二年兩京市各設(shè)普救病坊。此外，唐朝時(shí)，佛教盛興，多設(shè)由寺院主持、***扶助的悲田坊等慈善機(jī)構(gòu)。尤其是寺院里的病坊，因?yàn)樽诮绦叛龅募s束，多能真正行善，是當(dāng)時(shí)乞丐的好去處。宋朝對(duì)乞丐的救助措施比前朝更為詳細(xì)。除了國(guó)家和寺院合辦的福田院外，宋朝***還設(shè)立了安濟(jì)坊、漏澤園等，并為這些救濟(jì)措施定制了明文法律。宣和二年，宋徽宗詔：凡孤、寡、獨(dú)、窿老、疾廢、貧乏不能自存應(yīng)居養(yǎng)者，以戶絕屋居之；無(wú)，則居以官屋，以戶絕財(cái)產(chǎn)充其費(fèi)，不限月。依乞丐法給米豆；不足，則給以常平息錢?？梢钥闯?，宋朝的乞丐好運(yùn)的話，是有專門的機(jī)構(gòu)收留，依相應(yīng)的法律還可以拿米豆和錢的。3、元明——到處都設(shè)了收留所元、明時(shí)期，設(shè)養(yǎng)濟(jì)院。養(yǎng)濟(jì)院是將即收留、供養(yǎng)、看病一體的收留場(chǎng)所，在每路和每縣都有設(shè)立。經(jīng)費(fèi)由中央和地方共同承擔(dān)。不過，由于經(jīng)濟(jì)條件的限制，這些收留所并不是隨時(shí)都可以收留乞丐孤寡的。而是要在國(guó)家大慶，皇帝下詔的時(shí)候才會(huì)象征性地收一些。4、清朝——古代救濟(jì)措施發(fā)展的鼎盛階段到了清代，社會(huì)救濟(jì)措施的執(zhí)行程序已經(jīng)相當(dāng)完備。針對(duì)社會(huì)流民問題，***一般會(huì)***取上山下鄉(xiāng)的方式，對(duì)流民進(jìn)行考察，評(píng)定貧窮等級(jí)，再給予相對(duì)應(yīng)的救助。清代救助乞丐，養(yǎng)恤措施包括：恤孤貧、養(yǎng)幼孤、安節(jié)孝、矜宦罪等，并且有具體的執(zhí)行條例和法規(guī)?？傊?，在安置乞丐的問題上，歷代都有過相對(duì)應(yīng)的措施，而且呈愈來(lái)愈完備的趨勢(shì)。參考文獻(xiàn)：（1）脫脫《宋史》卷三三八《蘇軾傳》，中華書局，1***7年版，第10812頁(yè)（2）《唐會(huì)要》卷四九《病坊》，上海古籍出版社，1991年版，第1011頁(yè)（3）《宋史》卷一七八《食貨志上六》，中華書局，1***7，4339頁(yè)到此，以上就是小編對(duì)于中國(guó)古代救濟(jì)制度思想教育的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于中國(guó)古代救濟(jì)制度思想教育的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。
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