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幼兒教育學(xué)實(shí)踐課的意義,幼兒教育學(xué)實(shí)踐課的意義是什么

nihdff 2024-07-07 88

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大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較意思的話題,就是關(guān)于幼兒教育學(xué)實(shí)踐課的意義問(wèn)題,于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹幼兒教育學(xué)實(shí)踐課的意義的解答,讓我們一起看看吧。

  1. 理解幼兒園班級(jí)管理的目的和意義?
  2. 什么是實(shí)踐意義?和理論意義?
  3. 現(xiàn)在幼兒園就開(kāi)始誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,對(duì)孩子真的有幫助嗎?

理解幼兒園班級(jí)管理目的和意義?

幼兒園班級(jí)管理的目的

培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣,達(dá)到高效率實(shí)現(xiàn)保育教育。

幼兒教育學(xué)實(shí)踐課的意義,幼兒教育學(xué)實(shí)踐課的意義是什么
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意義

為了良好地實(shí)現(xiàn)幼兒園的保育和教育目標(biāo)。離開(kāi)了有目的、有計(jì)劃的管理,班級(jí)的日常運(yùn)行將是隨意的,可能是無(wú)序的、低效,甚至不利于孩子的順利成長(zhǎng)的。

拓展資料

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《幼兒園班級(jí)管理》是2004年南京師范大學(xué)出版社出版的圖書,作者是唐淑,虞永平。 本書主要講述班主任制度我國(guó)社會(huì)主義教育制度的重要組成部分。

內(nèi)容簡(jiǎn)介

進(jìn)行世紀(jì)末回顧的時(shí)候,應(yīng)當(dāng)充分肯定,建國(guó)以來(lái)我國(guó)各級(jí)各類學(xué)校的班主任工作,在社會(huì)主義精神文明建設(shè)、社會(huì)風(fēng)氣好轉(zhuǎn)、社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀確立、社會(huì)穩(wěn)定、勞動(dòng)者文明素質(zhì)高等方面,都作出了積極貢獻(xiàn)。在長(zhǎng)期的實(shí)踐中,班主任工作形成了頗具特色的優(yōu)良傳統(tǒng),積累了寶貴經(jīng)驗(yàn),諸如重視政治、思想品德教育和理想、紀(jì)律教育,善于指導(dǎo)班集體建設(shè)和開(kāi)展課外活動(dòng),“尊師愛(ài)生”,“教書育人”等。這些,在今天仍有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。另一方面,也應(yīng)當(dāng)看到,目前不少學(xué)校存在重視傳授文化科學(xué)知識(shí),忽視教學(xué)生怎樣做人的傾向。

幼兒教育學(xué)實(shí)踐課的意義,幼兒教育學(xué)實(shí)踐課的意義是什么
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目錄

什么是實(shí)踐意義?和理論意義?

所謂理論就是在人類認(rèn)識(shí)論的角度對(duì)有關(guān)命題的知識(shí)范圍和適用性進(jìn)行的研究并得出的成果。

比如,數(shù)學(xué)的算法“+,-,X,...”是有理論意義的;數(shù)與數(shù)之間的關(guān)系的理論也是有理論意義的。世界是由物質(zhì)的還是由思想決定的?這類問(wèn)題的回答,都是由理論意義的。或者說(shuō),理論是一種思想的發(fā)展,屬于行而上的范疇。實(shí)踐意義就在于可以利用其中的思想方法、觀點(diǎn)和規(guī)律,還有一些論斷(參考),指導(dǎo)、分析、判斷人們的具體實(shí)踐活動(dòng)中遇到的問(wèn)題和現(xiàn)象。實(shí)際上,兩個(gè)意義就像手心手背一樣,是一個(gè)整體。沒(méi)有實(shí)踐意義(沒(méi)有用途)的理論,是會(huì)被自然淘汰的。

現(xiàn)在幼兒園就開(kāi)始誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,對(duì)孩子真的有幫助嗎?

中國(guó)幼教大時(shí)代,歡迎您來(lái)到北京果雪兒原創(chuàng)在線學(xué)前教育直播頻道。 “中華誦,為祖國(guó)70周年華誕獻(xiàn)禮?!薄敖?jīng)典浸潤(rùn)人生,經(jīng)典伴我成長(zhǎng)。”“最美誦讀,最美朗讀者,最美接班人?!薄巴茝V普通話,推廣經(jīng)典誦讀?!薄诮?jīng)典誦讀已成國(guó)家基本教育方針的今天,各級(jí)各類大中小幼校園舉行豐富多彩的誦讀活動(dòng)。 兒童經(jīng)典讀起來(lái)、動(dòng)起來(lái)、玩起來(lái)、活起來(lái)。為助力并加強(qiáng)“誦寫講”師資隊(duì)伍建設(shè),果雪兒攜手北京師范大學(xué)文學(xué)院國(guó)學(xué)教育研究推廣中心,攜手北京開(kāi)放大學(xué)培訓(xùn)學(xué)院國(guó)學(xué)教育中心,推出中華啟蒙經(jīng)典誦讀[_a***_],推出“互聯(lián)網(wǎng)+兒童經(jīng)典誦讀44種方法”指導(dǎo)師標(biāo)準(zhǔn)化二階。 經(jīng)典充滿了我們這個(gè)民族的正能量,是我們中國(guó)人深邃智慧和美好情感的結(jié)晶,是每一個(gè)中國(guó)人文化基因的源頭活水,是可以移動(dòng)的祖國(guó)。兒童是我們這個(gè)民族的希望,是中國(guó)的未來(lái)。兒童經(jīng)典誦讀,貴在堅(jiān)持,重在開(kāi)心,關(guān)鍵在如何具體操作。“互聯(lián)網(wǎng)+兒童經(jīng)典誦讀44種方法”,包括了三方面內(nèi)容。第一方面涵蓋了傳統(tǒng)的啟蒙經(jīng)典誦讀方法,如熏染法、吟誦法、環(huán)境法、規(guī)矩法、句讀法。第二方面涵蓋了豐富多彩的現(xiàn)代朗讀方法,如角色法、表演法、集體法、示范法。第三方面涵蓋了果雪兒在長(zhǎng)期教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)提煉出來(lái)的多元誦讀方法,如游戲法、合一操法、藝術(shù)法等。 這些內(nèi)容,貌似都是一些方式方法,但是在指導(dǎo)過(guò)程中,指導(dǎo)老師也會(huì)揭示出背后的原理,把深刻的道理通過(guò)簡(jiǎn)單可操作的方法分享出來(lái),知其然,并知其所以然。

要想讓孩子成為可造之材,首先應(yīng)培養(yǎng)孩子高尚的品格,幼兒園開(kāi)始誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,是培養(yǎng)孩子高尚品格的一個(gè)最好的方法。有研究曾對(duì)全世界上成功的人做過(guò)統(tǒng)計(jì),其中之80以上的人靠的是情商,也就是說(shuō)靠的是高尚的人格魅力和優(yōu)良的道德品質(zhì),只有10%到20%的人靠的是智商。

孩子在這個(gè)階段的記憶是處于一個(gè)黃金時(shí)期,如果在這個(gè)階段能夠有效的開(kāi)發(fā)孩子這種記憶潛能,那將會(huì)使孩子受益一生。從另一個(gè)層面說(shuō),誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅對(duì)學(xué)生潛能的一種開(kāi)發(fā),也為孩子增加文化底蘊(yùn),并且隨著年齡的逐步增大,孩子對(duì)這些經(jīng)典的理解也會(huì)更加透徹。

現(xiàn)在的高考對(duì)古文常識(shí)考察的比重也越來(lái)越大,孩子從小都學(xué)一點(diǎn)兒也沒(méi)什么不好,就是要注意不要把孩子的心性給框定,讓孩子從此失去靈性。所以一定要注意教育的方式,如果只是讓孩子死記硬背下來(lái),無(wú)疑是急功近利的表現(xiàn),也違背了國(guó)學(xué)的本意。
個(gè)人覺(jué)得國(guó)學(xué)還是有必要去學(xué)學(xué)去背背的,但是一定要注意度,千萬(wàn)不要說(shuō)讓孩子對(duì)國(guó)學(xué)產(chǎn)生厭學(xué)的表現(xiàn),父母要做好引導(dǎo),否則就得不償失了,希望對(duì)你有所幫助。

到此,以上就是小編對(duì)于幼兒教育學(xué)實(shí)踐課的意義的問(wèn)題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于幼兒教育學(xué)實(shí)踐課的意義的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。

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