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蘇格拉底的哲學(xué)思想及教育,蘇格拉底的哲學(xué)思想和教育觀點(diǎn)

nihdff 2024-07-06 92

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大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于蘇格拉底的哲學(xué)思想及教育的問(wèn)題,于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹蘇格拉底的哲學(xué)思想及教育的解答,讓我們一起看看吧。

  1. 蘇格拉底的哲學(xué)思想是什么?
  2. 蘇格拉底的哲學(xué)理論是什么?
  3. 蘇格拉底的哲學(xué)思想主要是什么?

蘇格拉底的哲學(xué)思想是什么?

蘇格拉底的哲學(xué)思想包括心理,靈魂,治國(guó),助產(chǎn)術(shù)和揭露矛盾的辯證法這五方面:

1、心靈:

蘇格拉底的哲學(xué)思想及教育,蘇格拉底的哲學(xué)思想和教育觀點(diǎn)
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從智者開(kāi)始,古希臘哲學(xué)由注重對(duì)自然本身的研究轉(zhuǎn)變到注重對(duì)社會(huì)倫理和人的研究。但他們只停留在感性的階段,只能得出相對(duì)主義的結(jié)論。到蘇格拉底才根本改變了這種狀況。

蘇格拉底要求作“心靈的轉(zhuǎn)向”,把哲學(xué)從研究自然轉(zhuǎn)向研究自我,即后來(lái)人們所常說(shuō)的,將哲學(xué)從天上拉回到人間。

2、靈魂:

蘇格拉底的哲學(xué)思想及教育,蘇格拉底的哲學(xué)思想和教育觀點(diǎn)
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蘇格拉底關(guān)于靈魂的學(xué)說(shuō),進(jìn)一步使精神和物質(zhì)的分化更加明朗起來(lái)。蘇格拉底以前的哲學(xué)家,早已有靈魂不滅的說(shuō)法,已經(jīng)有唯心主義和唯物主義對(duì)立的萌芽。

到蘇格拉底才明確地將靈魂看成是與物質(zhì)有本質(zhì)不同的精神實(shí)體。在蘇格拉底看來(lái),事物的產(chǎn)生與滅亡,不過(guò)是某種東西的聚合和分散。他將精神和物質(zhì)明確對(duì)立起來(lái)的觀點(diǎn),成為哲學(xué)史上的濫觴。

3、真理:

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據(jù)亞里士多德記載,蘇格拉底放棄了對(duì)自然世界的研究,想在倫理問(wèn)題上求得普遍真理,開(kāi)始為事物尋求定義。他反對(duì)智者們的相對(duì)主義,認(rèn)為“意見(jiàn)”可以有各種各樣,“真理”卻只能有一個(gè);“意見(jiàn)”可以隨各人以及其他條件而變化,“真理”卻是永恒的,不變的。蘇格拉底還進(jìn)一步指出,自然界的因果系列是無(wú)窮無(wú)盡的,如果哲學(xué)只去尋求這種因果,就不可能認(rèn)識(shí)事物的最終原因。他認(rèn)為事物的最終原因是“善”,這就是事物的目的性。他以目的論代替了對(duì)事物因果關(guān)系的研究,為以后的哲學(xué)開(kāi)辟了道路。

4、治國(guó):

蘇格拉底的哲學(xué)理論是什么?

蘇格拉底的哲學(xué)思想主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面: 心靈的轉(zhuǎn)向 ,蘇格拉底要求作“心靈的轉(zhuǎn)向”。

把哲學(xué)從研究自然轉(zhuǎn)向研究自我,即后來(lái)人們所常說(shuō)的,將哲學(xué)從天上拉回到人間;

他認(rèn)為對(duì)于自然的真理的追求是無(wú)窮無(wú)盡的;感覺(jué)世界常變,因而得來(lái)的知識(shí)也是不確定的。

蘇格拉底要追求一種不變的、確定的、永恒的真理,這就不能求諸自然外界,而要返求于己,研究自我。

蘇格拉底的哲學(xué)思想主要是什么?

1、心靈的轉(zhuǎn)向

從智者開(kāi)始,古希臘哲學(xué)由注重對(duì)自然本身的研究轉(zhuǎn)變到注重對(duì)社會(huì)倫理和人的研究.但他們只停留在感性的階段,只能得出相對(duì)主義的結(jié)論.到蘇格拉底才根本改變了這種狀況.蘇格拉底要求作“心靈的轉(zhuǎn)向”,把哲學(xué)從研究自然轉(zhuǎn)向研究自我,即后來(lái)人們所常說(shuō)的,將哲學(xué)從天上拉回到人間.他認(rèn)為對(duì)于自然的真理的追求是無(wú)窮無(wú)盡的;感覺(jué)世界常變,因而得來(lái)的知識(shí)也是不確定的.蘇格拉底要追求一種不變的、確定的、永恒的真理,這就不能求諸自然外界,而要返求于己,研究自我.從蘇格拉底開(kāi)始 ,自我和自然明顯地區(qū)別開(kāi)來(lái);人不再僅僅是自然的一部分 ,而是和自然不同的另一種獨(dú)特的實(shí)體.

2、靈魂不滅說(shuō)

蘇格拉底關(guān)于靈魂的學(xué)說(shuō),進(jìn)一步使精神和物質(zhì)的分化更加明朗起來(lái).蘇格拉底以前的哲學(xué)家,早已有靈魂不滅的說(shuō)法,已經(jīng)有唯心主義和唯物主義對(duì)立的萌芽.但在他以前的哲學(xué)家對(duì)于靈魂的看法還比較模糊,有的還將靈魂看成是最精細(xì)的物質(zhì),因而,唯心主義和唯物主義的界限還不明確.到蘇格拉底才明確地將靈魂看成是與物質(zhì)有本質(zhì)不同的精神實(shí)體.在蘇格拉底看來(lái),事物的產(chǎn)生與滅亡 ,不過(guò)是某種東西的聚合和分散.他將精神和物質(zhì)這樣明確對(duì)立起來(lái),成為西方哲學(xué)史上唯心主義哲學(xué)的奠基人.

到此,以上就是小編對(duì)于蘇格拉底的哲學(xué)思想及教育的問(wèn)題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于蘇格拉底的哲學(xué)思想及教育的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。

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