大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于陶行知教育思想讀書報告的問題，于是小編就整理了3個相關介紹陶行知教育思想讀書報告的解答，讓我們一起看看吧。

1. 文化對教育的影響有哪些？
2. “乖孩子”是不是一種教育的悲劇？
3. 農村學困生，課堂為所欲為，該不該管？

文化對教育的影響有哪些？

文化對教育起了決定性的引領作用。文化是推進了社會的發(fā)展，人類的進步，經濟的發(fā)展和科技的更新。文化通過教育，產生了文明；教育讓文化融于生活。社會的進步，少不了文化，更缺不了教育。一個沒有文化的社會，一片黑暗。而文化的普及完全是通過教育去推廣。什么樣的文化就會形成什么樣的教育方法。比如一個企業(yè)的文化，如果他是正能量的，那他就會教育他的員工成為有正能量思想的。如果他是為利的，那他就會教育他的員工成為賺錢的奴隸。所以文化是思想的主導，教育是普及和推廣的手段。不管是個人，還是集體團隊。文化決定了他的思想層面。也決定了他的行為方式。

現在的社會，也很多有文化，而缺少了教育，教育的另一個層面，就是教養(yǎng)。所以從另外一個角度來看，教育是從小就需要養(yǎng)成的。一味的追求文化學科的成績，追求學歷而缺失了人文道德的基礎教育，丟失了個人修養(yǎng)的文化人就是沒有教育的表現，這也是很悲哀的。

教育應該從小就抓起，而文化是包括很多各方面的專業(yè)的、非專業(yè)的，知識層面的培養(yǎng)。文化的普及，決定了一個國家的文明程度。教育是一種生活的常態(tài)，無論你做人做事，都是需要一個教育過程。教育離不開文化，文化更要通過教育提高和擴展更高層次的內容。

歡迎補充！

“乖孩子”是不是一種教育的悲??？

“乖孩子”是取悅型生活態(tài)度取向的“討好者”

帶引號的“乖孩子”，題主所指的應該是，取悅型態(tài)度取向的孩子。取悅型的孩子在家庭、學校、社會環(huán)境中追求歸屬感和價值感時。認為我必須討好討好人，這樣別人才會認可我、愛我。

取悅型的乖孩子，在生活中，考慮更多的是，父母、同學、老師及其他身邊的人，對自己是否滿意。更多的是關注了別人的需求，對自己的評價。而忽略自己的真正想法與需求。 取悅型的乖孩子，他要從別人對自己的反饋中，去獲取歸屬感和價值感。

取悅型的孩子，在父母以及別人的印象里，是個性情溫和，懂得體諒別人，事事謙和的孩子，也就是大家所說的“乖孩子”。

取悅型的孩子，缺點也是很明顯的。在父母眼里會認為自己的孩子，太過于遷就別人，不會主動爭取自己的權利，父母會覺得自己的孩子處處吃虧。

取悅型的孩子，有時并沒有考慮，別人是否需要他的討好。在剛開始與他人相處的時候，氣氛會很愉快。但取悅型的孩子，需要從他人那里得到反饋、回報，獲取自己的歸屬感與價值感。而這種要求認可和回報，會引起別人的反感，對自己和他人都缺乏尊重。 甚至在沒有得到反饋的是感動失落，產生怨恨。

作為一個從事30多年基礎教育的老師，我想用事實來回答這個問題:“乖孩子”確實就是教育的悲劇。

這個悲劇可能已經發(fā)生在不少人身上。

正好前天剛遇到一個老教師，70多了。他跟我談起了一個學生。這個學生如今是一家五星酒店的老總，當過兵，吃過很多苦，現在五十多歲。他曾經就是一個典型的“乖孩子”，但是被逼“乖”的。

他姓吳。

吳同學初中的時候，人很聰明，幾何題一看就會，但就是不大招數學老師待見，因為老師曾經叫他替自己買香煙，學生沒有買。40多年前，買香煙是要煙券的，吳同學作為一個農村學生根本辦不到。就因為這個，數學老師經常找他的茬，他只能老老實實的。十一二歲的農村孩子，哪有不皮的？但吳同學在學校就是不敢。

有一次，他的數學老師不會解一條幾何證明題目，就讓學生考慮，并說你們誰做好了，到我辦公室來告訴我。吳同學很快有了答案，就去找數學老師，希望老師對他好點。他把解題過程告訴老師，老師說，你回去吧！

數學老師一會兒回到教室，在黑板上講題目，用的就是吳同學的方法。講完了，也不表揚吳同學一下。吳同學舉手說，老師，我還有一個更簡單的方法，三步就能證明了。

你猜數學老師干了什么？

他說:“XXX！你給我站到后面去！”

那孩子乖乖站了一節(jié)課。

首先，我們應當能過清楚地知道“乖孩子”，“乖”的程度！

我們不能妄下定論！

當然，如果超過了正常的界限，我們需要警惕，因為孩子可以說幾乎“沒了”主見！

教育，本就有著其馴化的功能！當然這里的“馴化”改為“教化”應該更合適！

而這，誠然是一種悲?。?/p>

而改變也不難，多給孩子有“主見”的機會！時間長了就好了！

但不要引起孩子的反感哦！親！

就這么多啦！

“乖孩子”是不是一種教育的悲?。窟@種提問本身就有問題。

教育的目的是培養(yǎng)合格的接班人，“乖孩子”無疑是合格的人才。

學校要培養(yǎng)的是德智體美勞各方面都優(yōu)越的人才。

一個班級學生聽話，各方面都稱心，肯定是各科老師和班主任共同努力的結果，是學生智商情商高的表現。這樣才是一個安定團結的學習氣氛，是學校應當有的樣子。

提出問題的朋友可能把“乖孩子”狹義了。是指那些沒有個人主張，一味順從附合的，沒有主心骨的人。實際上這樣的孩子很少。有的表面懦弱，但骨子里堅強，有自己的主張和原則。

教育的問題在于統(tǒng)一要求聽話好辦，發(fā)展個性解放，無拘無束難。教育難在放開，一放開就無法無天，孩子成了大鬧天宮的孫悟空，誰也管不了。

校園***的不斷出現，就說明校方沒有負責好管的責任。老師怕家長鬧不敢管，家長怕孩子受欺負，常是鼓勵孩子不要怕，勇敢點。孩子在家是王，在班里多是逞強的。人說兩虎相爭必有一傷，這就造成校園***不斷。

還有的學生拉幫結派去欺凌一個學生。這里最讓家長氣憤的。誰的孩子誰痛。這樣家長一定會來學校鬧。擾亂了正常紀律。

現在學生“乖孩子”很少，父母就是第一任老師，他們不希望自家孩子太弱，會經常鼓勵他堅強勇敢，遇事不要怕。國有國法，校有校規(guī)，有理講理，遇到不講理的可以報告老師和家長，共同解決。不要認為乖孩子就無用無能甘心受人欺負。這就是一個認識誤區(qū)。如果孩子都不愿意做乖孩子，學校家庭社會將更難管理這樣孩子。

現代人受西方思潮影響，鼓勵孩子個人解放，認為社會就是叢林法則，弱肉強食。唯有自我強大才能有幸福美好未來。忘記了社會主義制度和諧的優(yōu)越性。要求大家團結友好，而不是一大欺小?，F代小孩難教育就是個人自由英雄主義泛濫造成的。

想想上世紀七八十年代學生多聽話。那有這樣多校園***。主要是家長學校社會都不允許個人出風頭！搞不好會開除你！這名聲很難聽，會影響你一輩子前程。

總之，學生聽話說明教育的好，國家安定，社會平安，校園團結，才是好的社會現象。治國的方針應是[_a***_]幸福，社會祥和，國防強大。外不受敵侵略，內部繁榮昌盛。

“乖孩子”不是一種教育的悲劇，乖的孩子一般是家長和老師讓干什么就干什么，很少去干讓大人感到意外的事。這要從正反兩個方面來看。

1、從正的方面來看，有好多孩子，你讓他乖，他偏偏不乖，偏偏和大人對著干，最后不是挨說就是挨打挨罵。從這方面來看，孩子乖也是一種自我保護的方法，因為家長喜歡孩子乖，老師喜歡孩子乖。乖的孩子，對于家長和老師來說都比較省心。

乖的孩子在家里好好睡覺，好好吃飯，按時完成作業(yè)，家長不用為他操太多的心，所以家長一般都喜歡比較乖的孩子。對于有點個性的孩子，不愿意聽家長的，家長就會覺得這孩子怎么和我對著干？就會覺得自己家的孩子不好管，所以，家長管的強度就會加大，這樣孩子逆反的心理也就會加大，這樣容易增加親子之間的矛盾。

乖的孩子在學校里邊上課注意聽講，下課也不會和同學亂打亂弄，最起碼不會給老師出亂子，老師就會覺得很省心，當然，如果要是學習能好的話，老師會喜歡她，因為老師都喜歡學習好的孩子。而乖孩子注意聽講，認真完成作業(yè)，只要按著這個步子去走，基本上學習應該錯不了。

如果孩子不乖，上課不注意聽講，那老師為了維護課堂秩序，可能會說孩子，有的可能會罵，有的可能還會打，還有的三天兩頭就會聯系家長。所以，如果孩子在學校不乖的話，對于老師和家長來說都是比較頭疼的，而且孩子自己也在和老師及家長的周旋中更加的費神受傷。

2、從反的方面來看，分為以下兩種情況：

（1）乖的孩子一般會聽從家長和老師的指示，讓干啥他就干啥，時間久了之后就會形成一種習慣。隨著孩子年齡的增長，他的心智會越加的成熟，漸漸地，有自己獨立的想法，但是一個人的習慣形成了一般不容易改變，所以他可能在行動上和思想上是不一致的，行動上是在聽老師和家長的，但是他在心里又是有自己的想法，可以說他的行動是違背自己的思想的。

農村學困生，課堂為所欲為，該不該管？

管不管是教育態(tài)度和職責問題，管了管不了是教育能力和藝術問題。

該管還是要管，不管等于放任自流，影響更加惡劣，一個傳染倆，兩個傳染仨，大家都知道老師不管，學困生越來越多，越來越放縱、放肆，松懈的情緒和松散的班風導致后果更加嚴重，處理起來越來越棘手。

沒有充沛的體力、旺盛的體力以及花樣繁多的手段套路是沒有辦法跟這些學困生斗智斗勇的。

說不聽，勸不行，打不得，罵不得，平常的手段幾乎是油鹽不進，軟硬不吃。

跟他們對立起來吃眼前虧的是老師，吃未來虧的是學生?？上麄兣涯嫫冢欢@些苦口婆心，等他們懂了的時候已經晚了。

旁觀者清，當局者迷。做老師的不能看著他們頹廢下去，捧著一顆心來，不帶半根草去，干的就是這個活，哪個單位都有難纏的客戶，不能因為客戶不好伺候就撂挑子不干不是。

個人覺得投其所好，攻心為上，他們已經對學習破罐子破摔了，苦口婆心無濟于事，暴力指責只會更加叛逆。

了解他們的愛好，以喜聞樂見的形式和內容走進他們，不要考慮什么成績問題了，他們能老老實實不鬧事已經是給老師面子了。

因此建議老師放開思路，不以普通考生的標準要求和看待他們，在守住底線的前提下跟他們打成一片，融入敵人內部，各個擊破，趁其不備，出其不意，俏沒聲地完成教育任務！祝你成功！

適可而止。凡事，過猶不及。

教師對農村學困生不聞不問，良心會痛；“睚眥”必究，又水滿則溢。

課堂是老師的，但是從某種意義上講更是學生的。

筆者聽說身邊就有這樣的學生：學生上課唱歌，老師說某某不要講話，學生說我沒講話我是唱歌；男女學生上課時笑嘻嘻地互相捏肩捶背；異性學生間滿嘴污言穢語，器官亂噴；課堂不聽課，玩手機游戲，打牌，扔紙條，彈彈弓；看言情、玄幻、武打***；上課隨便竄位置，做布朗運動……

學生不學習，不向上，很多是家庭教育出了問題。老師是無力的，特別是對農村學困生來說。有的農村教學班，一個班四十多位學生有三十多個學生家庭有這樣那樣的問題，主要是父母親婚姻危機。農村學困生的癥結是缺少家庭的關愛與教育導致的思想品德、價值觀扭曲。他們的父母常年在外，對孩子的愛就是多扔點錢，有的知道孩子在校頑皮不學好，就是簡單粗暴的一頓揍，沒時間給孩子持之以恒的潤物無聲的關愛、監(jiān)督。

對級困生簡單的說教，嘛效用沒有，教師“裝作強弓硬出頭”，不光于事無補，可能反受其害。四川人壽學生拍磚老師就是生動說明。

到此，以上就是小編對于陶行知教育思想讀書報告的問題就介紹到這了，希望介紹關于陶行知教育思想讀書報告的3點解答對大家有用。