大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于武都特殊教育學(xué)校初中部的問題，于是小編就整理了3個相關(guān)介紹武都特殊教育學(xué)校初中部的解答，讓我們一起看看吧。

1. 隴南的飯菜吃起來為啥麻味總是那么重？
2. 家庭醫(yī)生是什么單位？
3. 甘肅隴南的女娶男嫁是怎么樣的一種習(xí)俗？

隴南的飯菜吃起來為啥麻味總是那么重？

首先，這是隴南特殊地理位置決定了的，隴南在甘肅最南邊，和陜西、四川靠近。其中，隴南文縣和九寨溝的分界線是一座橋，名叫青龍橋，和廣元的青川的分界線是以余家灣大橋?yàn)榻?，是三國時候，通蜀的一天古道，這里和陜西的寧強(qiáng)也很近，曾經(jīng)有人說余家彎是“雞鳴三省”的一個地方。所以，隴南和四川、陜西非常接近。由于地域上接近，在飯菜的口味上也受四川的麻辣味影響很嚴(yán)重，特別是火鍋、燒烤、酸辣粉等食物受隴南青少年青睞，慢慢就演變的口味很重。

其次，四川來隴南工作、做生意、開飯店的四川人越來越多，本地的一部分人的飲食口味就會收到影響。隴南去四川去工作、做生意、務(wù)工、開飯館的人數(shù)也增多，再加上兩地結(jié)婚，結(jié)為親戚的人數(shù)也在逐年修建增長，就這樣會有很多人，慢慢會接受上四川的麻辣味，口味慢慢變重。

最后，就是隴南本身的原因，隴南是一個復(fù)雜的寶貝地帶，能出產(chǎn)好多特產(chǎn)，其中就有花椒、辣子、大蒜和蒜苗等特產(chǎn)，而且武都花椒、武都蒜苗、徽縣大蒜等都是非常出名的，這些產(chǎn)品深受大家青睞，暢銷省市內(nèi)外各大市場。既然隴南能出產(chǎn)這些特產(chǎn)，當(dāng)然隴南本地人就喜歡吃，就愛吃。所以，不管是煲湯還是炒菜都要放入花椒、大蒜、辣椒這些調(diào)味品，就這樣，口味變重。

家庭醫(yī)生是什么單位？

家庭醫(yī)生一般是屬于社區(qū)管理。社區(qū)是由鄉(xiāng)鎮(zhèn)或者街道辦事處。進(jìn)行管理。醫(yī)療機(jī)構(gòu)一般是縣，縣以上的管理部門設(shè)置在社區(qū)或者鄉(xiāng)村一級。稱之為社區(qū)醫(yī)院或者鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)院。一半由社區(qū)醫(yī)院或者鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)院的醫(yī)生充當(dāng)家庭醫(yī)生的角色。負(fù)責(zé)聯(lián)系本社區(qū)或本鄉(xiāng)鎮(zhèn)的一些特殊患者，履行家庭醫(yī)生的義務(wù)。

目前我國的家庭醫(yī)生主要由基層醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)注冊全科醫(yī)生(含助理全科醫(yī)生和中醫(yī)類別全科醫(yī)生)及具備能力的鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院醫(yī)師和鄉(xiāng)村醫(yī)生等組成。 一些公立醫(yī)院和民營醫(yī)院、個人診所中符合條件的醫(yī)師也是家庭醫(yī)生團(tuán)隊(duì)重要的補(bǔ)充***。 服務(wù)原則上以簽約團(tuán)隊(duì)來提供,團(tuán)隊(duì)包括家庭醫(yī)生、社區(qū)護(hù)士、公共衛(wèi)生醫(yī)師等,由二級以上醫(yī)院醫(yī)師提供技術(shù)支持和業(yè)務(wù)指導(dǎo)。

甘肅隴南的女娶男嫁是怎么樣的一種習(xí)俗？

在隴南，男嫁女娶的風(fēng)俗只有在康縣南部地方（銅錢鄉(xiāng)、陽壩鎮(zhèn)）和武都東部山區(qū)（裕河鄉(xiāng)、五馬鄉(xiāng)）流行。這種男嫁女娶不是少數(shù)民族風(fēng)俗，也與傳統(tǒng)意義上的“倒插門”不同，而是即為罕見的漢族特殊婚俗。

在保持男嫁女娶的地區(qū)，當(dāng)?shù)乩习傩斩加?span style="font-weight: bold;">纏頭、束腰、綁裹腿的習(xí)慣，而且村里姓氏復(fù)雜，甚至一家有好幾種姓，孫子的姓隨外公或隨爺爺、奶奶或隨父母.......都有。大多數(shù)“男媳婦”都有兩個名字。

清朝咸豐十一年（1861年）9月，太平軍安慶保衛(wèi)戰(zhàn)失敗后，天京失去屏障湘軍直撲天京。為挽救太平天國，英王陳玉成在廬州（今合肥）派扶王陳得才、遵王賴文光、啟王梁成富等西進(jìn)，遠(yuǎn)征西北，牽制清軍，以減輕天京壓力。1864年遵王賴文光、啟王梁成富兵敗川北，在陜甘川三省交界的大山奔命，在外無援兵、內(nèi)無糧草的情況下，決定西去攻占階州（今 武都），待機(jī)由陰平（今文縣）直取成都。誰料清軍早有準(zhǔn)備，啟王兵敗階州。1865年5月，啟王梁成富突圍，在武都北部野牛寺①與四川制臺駱秉章、甘肅秦鞏階道臺林之望二部合圍下，啟王及部下全部覆滅。啟王部下洪剛率殘部倉促渡過嘉陵江，到陜西寧強(qiáng)縣燕子砭，在潘家壩中了埋伏，洪剛犧牲。

不同于其他漢族地方習(xí)俗，這種婚俗由女方來傳遞香火、延續(xù)血脈，各家基本是留女不留男。因而在今天康南人家的戶口簿上戶主都是女方。出嫁的男子逢年過節(jié)可回娘家看望父母，但大年三十必須在女方家過。

自古男大當(dāng)婚女大當(dāng)嫁，這是中國潛移默化幾千年的規(guī)則，幾千年未曾變過。

男嫁女婚的習(xí)俗聽著確實(shí)奇怪，很多人接受不了，覺得不可思議，但這種婚俗確實(shí)存在，而且就在甘肅隴南市康縣南部地區(qū)上演著，有人可能會聯(lián)想到是不是少數(shù)民族的婚俗，但并不是，這種婚俗就在咱們漢族中間，是我國多元素漢文化的一種。

我之前的文章中提到過這一婚俗，感興趣的可以進(jìn)我的頭條號主頁翻看，前幾天新聞也報道過，相信很多人都看到了，但來龍去脈說的不夠細(xì)致，今天借著這個話題咱們再來聊聊。

康縣男嫁女婚的習(xí)俗始于一百五十多年前的清朝太平天國時期，當(dāng)年太平軍被清軍擊敗，著名將領(lǐng)石達(dá)開兵敗于四川大渡河，部隊(duì)死的死，逃的逃，打散在了大山中，一支余部輾轉(zhuǎn)逃亡到陜甘川交界處的秦巴山區(qū)，這里山大溝深、地廣人稀，容易隱蔽，能很好的逃避清軍的追繳。

為了生存下去，他們想方設(shè)法與當(dāng)?shù)匕傩沾虺梢黄?，以男嫁女娶的方式改名換姓嫁入當(dāng)?shù)赜?a href="http://m.kinls.com/tags-n-e.html" target="_blank" class="QIHEIHQ6d3b1ba37a0a2f1e relatedlink">女兒的家中，隱藏起來，很快與這里的人們融合。

太平軍大多出生于窮人家庭，很能吃苦，走南闖北鍛煉出了很多生活能力，沒過幾年就把當(dāng)?shù)厝说纳钏教崃似饋?，這一地區(qū)也有了一個新的名字，太平，也就是現(xiàn)在男嫁女婚盛行的康縣陽壩太平鄉(xiāng)。

天長日久，年復(fù)一年，這種婚俗就在這一帶流傳下來，也延續(xù)下來了太平軍的生活習(xí)慣和衣著方式，如太平軍主張男女平等、不信迷信的思想，衣著打扮上太平軍纏頭、束腰、綁裹腳的習(xí)慣。隨著一百多年來不斷發(fā)展，女娶男嫁的婚俗也形成了兩種形式。

甘肅的女娶男嫁習(xí)俗主要在隴南，隴南九區(qū)縣中主要在康縣，康縣主要集中在康南片區(qū)。在過去，康南的女兒是不出嫁的，必須招婿上門。所有程序儀式跟男娶是一樣的，而且結(jié)婚那天必必改名換姓，隨女方姓，所以，男子結(jié)婚后都要重新辦***。以后生的孩子也隨女方姓氏。家中即使有一兒一女，也是女兒招婿，兒子出嫁。

因?yàn)檫@個風(fēng)俗，康南人的家庭關(guān)系是最和諧，最穩(wěn)固的。不過隨著社會的發(fā)展，這種風(fēng)俗習(xí)慣也在發(fā)生著改變。

上門女婿，倒插門，入贅等都可以稱為男嫁女。有的地方是家里都是女兒，留一個女兒找個干兒子，其他外嫁。還有的是有兒有女，把女兒留家里，招上門女婿，而把兒子嫁出去。不管是那種，都是一種地方傳統(tǒng)文化，沒有什么探討的，更多應(yīng)該是包容理解，尊重。

是隴南康縣南部地區(qū)流傳的一種婚俗，有三種表現(xiàn)形式:一是當(dāng)時由于戰(zhàn)爭原因，女多男少，避于戰(zhàn)亂的士兵入贅到當(dāng)?shù)氐呐郊依?，這是有事實(shí)依據(jù)可考的；二是當(dāng)時該地處于戰(zhàn)爭邊緣地帶，在當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族中流傳下來的一種習(xí)俗，類似于第一種情況；三是外來遷移人口的大量流入，加速了當(dāng)?shù)氐拿褡迦诤?，屬于官?a href="http://m.kinls.com/tags-x-w.html" target="_blank" class="QIHEIHQ1ba37a0a2f1e8618 relatedlink">行為。以上謬論當(dāng)屬個人見解，僅供參考。

到此，以上就是小編對于武都特殊教育學(xué)校初中部的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于武都特殊教育學(xué)校初中部的3點(diǎn)解答對大家有用。