大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于思想教育進(jìn)一步完善的問(wèn)題,于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹思想教育進(jìn)一步完善的解答,讓我們一起看看吧。
試析蔡元培"五育并舉"思想?
蔡元培非常重視健全人格教育,提出“五育”并舉主張。一九一二年初在出任教育總長(zhǎng)時(shí)提出,教育方針為“在普通教育,務(wù)順應(yīng)時(shí)勢(shì),養(yǎng)成共和國(guó)民健全之人格”。同年二月,他在《對(duì)于新教育之意見(jiàn)》中,提出軍國(guó)民主義教育、實(shí)利主義教育、公民道德教育、世界觀教育及美感教育五項(xiàng)主張。
他把教育分為“隸屬于政治”與“超軼乎政治”兩類。隸屬于政治的有軍國(guó)民教育、實(shí)利主義教育和道德教育三者;超軼乎政治的則是世界觀教育和美育。他認(rèn)為,兩類五種教育均不可偏廢。為了強(qiáng)兵富國(guó),需要軍國(guó)民教育和實(shí)利主義教育,但“必以道德為根本”。公民道德即“自由、平等、親愛(ài)”,亦即儒家的“義、恕、仁”。他把歐洲資產(chǎn)階級(jí)道德觀念同中國(guó)儒家的傳統(tǒng)道德觀念揉合在一起,主張培養(yǎng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的完全的人格。
但教育的終極目的還在于追求超現(xiàn)實(shí)的實(shí)體世界,使人達(dá)到最高精神境界,因此還必須有世界觀教育,即引導(dǎo)受教育者超脫現(xiàn)世,領(lǐng)悟最高精神境界的教育。他認(rèn)為,這種世界觀教育是知、情、意、德、智、體諸者的統(tǒng)一體。從現(xiàn)象世界進(jìn)入實(shí)體世界,不能依靠經(jīng)驗(yàn)或理論,只能依靠渾然直覺(jué)的美感,美感是兩個(gè)世界的橋梁。他主張“以美育代宗教”,各級(jí)學(xué)校、各種社會(huì)活動(dòng)都要進(jìn)行美育。蔡元培提出的教育思想體系,是以軍國(guó)民教育、實(shí)利主義教育為急務(wù),以道德教育為中心,以世界觀教育為終極目的,以美育為橋梁。
教育教學(xué)中,如何改變學(xué)生的思想意識(shí)?
思想意識(shí)本來(lái)是個(gè)比較學(xué)術(shù)性的哲學(xué)概念,題主的問(wèn)題將其限定在教育教學(xué)的范疇。這樣一來(lái),依據(jù)學(xué)校教育的本來(lái)屬性,思想意識(shí),通俗的表述就是指思想品德;改變思想意識(shí),就是改變思想品德。
學(xué)校教育,尤其是教師的教育教學(xué)行為,思想品德的改變與培養(yǎng)非常重要。對(duì)不良的思想品德進(jìn)行矯正,這屬于改變的范疇;對(duì)未知的品德修養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng),同樣是對(duì)每一個(gè)學(xué)生個(gè)體的改變。教育界非常流行的一句話是——百年大計(jì),教育為本,育人為首,德育為先。由此,足見(jiàn)德育的重要性和必要性。在實(shí)際操作層面,思想品德教育主要有四種途徑和方式。
一是正面教育。中小學(xué)的思想品德和政治課程的設(shè)置,就是思想品德教育突出表現(xiàn)。班級(jí)、學(xué)校、黨團(tuán)隊(duì)等等組織舉辦各種豐富多彩的活動(dòng),其主要目的也是進(jìn)行思想品德教育。統(tǒng)治階級(jí)開(kāi)辦教育的最直接目的就是向受教育者灌輸符合其要求的思想品德,即培養(yǎng)統(tǒng)治階級(jí)需要的勞動(dòng)者和接班人。
二是德育滲透。首先表現(xiàn)在教材的選用。《三字經(jīng)》《百家姓》《弟子規(guī)》《千字文》《論語(yǔ)》《中庸》《大學(xué)》,這些是封建社會(huì)的教材。篇篇都充斥著儒家的正統(tǒng)思想,即統(tǒng)治階級(jí)思想意志。現(xiàn)在,選擇任何課本,也必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義方向與理論,否則,就違法違規(guī)。其次是指德育滲透在各學(xué)科教育教學(xué)之中。數(shù)理化、史地生各科教學(xué),其課堂上同樣具有對(duì)學(xué)生思想品德的塑造。
三是教師身教。教師的示范與榜樣作用也是學(xué)生思想意識(shí)改變與形成的重要方面。因?yàn)?a href="http://m.kinls.com/tags-y-x.html" target="_blank" class="QIHEIHQ29a5a6f22ed0886f relatedlink">優(yōu)秀的教師都是“傳道者” 。俗話說(shuō),親其師信其道。教師的言行對(duì)孩子影響極大。我們都知道,我國(guó)許許多多的革命者都是在自己老師的影響下走上革命道路的?,F(xiàn)在,都說(shuō)年輕人思想活躍,具有獨(dú)立判斷的能力,可是被教師引上歧途的也不少見(jiàn)。教師的教育教學(xué)活動(dòng),也是其傳道的活動(dòng),教育行政部門要正確認(rèn)識(shí)教師所肩負(fù)的歷史使命。
四是制度歸化。各種制度的設(shè)計(jì)都具有極強(qiáng)的價(jià)值導(dǎo)向性,是嚴(yán)格的思想意識(shí)規(guī)范。積極踐行者,得到褒獎(jiǎng);違反規(guī)定的,受到應(yīng)有的處罰。制度對(duì)孩子思想意識(shí)的塑造也極為重要。
無(wú)論如何,現(xiàn)階段,我們要大力提倡教師在教育教學(xué)工作中,一定要高楊主旋律,努力培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)和接班人。
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