大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于西方家庭教育思想演變過程的問題，于是小編就整理了1個相關介紹西方家庭教育思想演變過程的解答，讓我們一起看看吧。

1. 從家庭教育的角度來看，西方與我們最大的區(qū)別是什么？

從家庭教育的角度來看，西方與我們最大的區(qū)別是什么？

中西方不同的文化確實會對家庭教育產(chǎn)生一定的影響，但真正造成中西方家庭教育差異的最大因素是家長的家庭教育素養(yǎng)。

西方對家庭教育的重視程度，主要是起源于60年代科爾曼報告的發(fā)布，引發(fā)了西方國家普遍對家庭教育的重視，所以通過幾十年的發(fā)展，西方建立起的比中國更完善的家庭教育體系。

中國在工業(yè)時代因為沒有跟上歷史發(fā)展的步伐，所以導致了中華民族在工業(yè)時代的沉淪，所以我們全面的引進了西方的學科教育體系。這就使得中國過度的重視學科教育，而忽略了家庭教育體系的發(fā)展。直到最近十幾年，***才開始逐步重視起家庭教育，并且開始朝這方面進行引導。但整體來說，我們的家庭教育發(fā)展起步晚，在和研究和實踐上跟西方還是有比較大的差距。這就使得我們的國民整體家庭教育素養(yǎng)相對滯后于西方。但是隨著國家和***部門對家庭教育越來越重視，加上越來越多的家長也意識到家庭教育的重要性，相信我們是可以通過努力逐步的趕上甚至超過西方的家庭教育。一旦補上了家庭教育這個短板，那么我們的整個教育體系相對來說就會形成比較好的完整體系。我們的學科教育體系也是從無到有，從逐步引進西方相對比較科學的學科教育體系，加上我們幾十年來的自我完善，形成了相對并不比西方落后多少的學科教育體系。在家庭教育上也是如此，只要我們意識到問題的存在，并且逐步加大力度去追趕和完善，也是完全可以補上這個短板的。

只有正視問題才能夠有效的解決問題，只要我們大家都意識到家庭教育的短板，那么我們就一定能夠把這塊短板補上，并且完全有可能把短板變成長板。

謝謝你的邀請。

根據(jù)我的了解，西方與我們的家庭教育相差很大.

一、最大的區(qū)別我覺得是西方家庭注重“個人”的培養(yǎng)。每個孩子都是與眾不同的，他們應該都有自己鮮明的特點。他們更加注重發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點,發(fā)掘孩子的潛力,也就是我們常說的因材施教。

舉個例子我們都知道巴菲特,他是世界前幾名的富豪,也可以說是最成功的投資學家。按中國人的常理來說，他應該讓他的孩子去學經(jīng)濟、金融,教會他的子女如何去投資、理財,為他的子女繼承他的財產(chǎn)，接手他的公司做好準備。

然而事實是:他的大女兒蘇茜是奧馬哈一家針織品市肆的老板；大兒子豪伊是伊利諾伊州的一名一般農(nóng)場主；小兒子彼得是紐約的一名音樂家。他沒有培養(yǎng)一個孩子去華爾街做他的繼承人,這對我們中國人來說是非常不可思議的。

據(jù)說他的大兒子曾經(jīng)做生意失敗,欠了一大筆債。在他母親的勸說下，巴菲特才買下了一個農(nóng)場，然后租給了他的大兒子經(jīng)營,并且必須按時交不菲的租金。

二、而我們中國家庭培養(yǎng)孩子的目標都是相同的,學而優(yōu)則仕的思想根深蒂固。對孩子的教育時刻圍繞著這個中心,即認真、努力的學習，將來考上重點大學。甚至把孩子未來的職業(yè)都設計好了,然后不斷的往這個方向引導。把自己的思想強加在孩子身上,讓孩子幫去實現(xiàn)自己的夢想,并且會理直氣壯的說我是為了你好。

有很多的孩子一直走著父母計劃好的路,并且一帆風順,也有很多孩子在父母規(guī)劃的人生路上走得很累，甚至迷失了方向。因為他們不知道如何選擇，也不知道自己要去向何方。

也很難說東方和西方家庭教育哪種更好?只能說適合不適合自己的國情。嚴寬認為走極端肯定不好,兩者還要互相借鑒一下，取人之長，補己之短更好一點.

由于歷史傳統(tǒng)、社會文化背景等不同，中西方家庭教育觀念肯定有很大差異。

精神需求VS物質需求

中國有些家庭，在生活中極端寵愛孩子，為孩子提供力所能及甚至是力所難及的物質條件，寧可自己省吃儉用，也要讓孩子應有盡有，但在精神上卻經(jīng)常忽略孩子的需求，對孩子的情感和人格缺乏應有的尊重。這與西方的家庭教育理念正相反。在培養(yǎng)孩子的過程中，西方人更重視孩子的精神需求和對孩子人格的尊重，而生活上只要吃得有營養(yǎng)，穿得舒服就可以了。所以，父母應改變教育方法，讓孩子真正在精神方面感受到你對孩子的愛，感受到你的關注，感受到你的期望，而這種期望是孩子成長的動力。只有這樣，父母的期望在孩子身上才能產(chǎn)生正效應。

講道理VS具體指導

中國注重理論的、宏觀的指導，粗線條地講道理；西方更注重具體的、微觀的指導。我們有不少父母，只從道理上講該怎么做，如果孩子做錯了，稀里糊涂打一頓，打完了孩子還不知自己錯在哪兒。在國外不少家庭中，孩子無論犯了大錯小錯，也要受到懲罰，比如：不讓看電視，或幾天不許到外面和小朋友做游戲等，就是孩子想做的事不讓他做，讓孩子在他的行為所產(chǎn)生的后果中來體驗對與錯。孩子就從這各式各樣的體驗中，明白了該做什么，不該做什么；做什么是對的，做什么是錯的，從而一步步明白做人的道理。

所謂‘西方’與我們的家庭教育觀的最大差別，在于‘西方’對子女的最主要教育觀念是‘兒孫自有兒孫福’因之他們對子女的教育主要是‘開導’型的兒孫自適性的。而我們的傳統(tǒng)與上層教育觀念，對兒孫子弟的教育，主要是‘主導’型的被適性的。

西方人和我們有很大的差異。對于很多亞洲人來說，上大學，是進入上層社會的唯一辦法，是得到體面工作和收入必不可少的手段。所以只要是沒有太大的經(jīng)濟問題，大學是一定要上的，不僅要上，還要千方百計地上好大學。
但如果你問一個美國人或者是歐洲人，為什么要上大學？他們會說，因為他想從事某些特定職業(yè)。在西方，如果你想從事像律師、醫(yī)生、工程師等職業(yè)，就必須得上大學，但并不是所有職業(yè)都需要上大學，如果你想從事廚師、釀酒師、園藝師這些職業(yè)，就完全沒必要上大學。大學教的內(nèi)容，和這些行業(yè)需要的知識完全是兩回事。而且，在西方人看來，上大學和社會地位沒那么強的聯(lián)系，很多人一輩子都不上大學，他們活得也很好，社會地位也不低。
也就是說，亞洲人認為，大學幾乎是一個必選項，一定要上，只有上大學，以后才能有體面的生活。而西方人認為，大學只是眾多選項里的一個，只有想從事某些特定的職業(yè)，才需要上大學。那為什么會存在這么大的差異呢？吳軍認為，這是因為東西方大學的歷史傳統(tǒng)，有本質的區(qū)別。

到此，以上就是小編對于西方家庭教育思想演變過程的問題就介紹到這了，希望介紹關于西方家庭教育思想演變過程的1點解答對大家有用。